填倉節的來歷簡介
關于填倉節的由來，按照我國北方民間的傳說，是這樣來的：相傳北方曾連續大旱三年。赤地千里，顆粒不收，可是，皇家不管人民的死活，照樣征收皇糧。因此，連年饑荒，餓殍遍地，尤其在年關，窮人更是走投無路，凍餓而死的不計其數。
這時，給皇家看糧的倉宮守著大囤的糧食，看著父老兄弟們餓死，實在無法忍受，他毅然自作主張，打開皇倉，救濟災民，把皇家的糧食讓人們搶運一空，救了一方災民。但他向皇家不好交差，就在正月廿五日這天放火燒倉，連同他自己也燒死了。后人為了紀念這個無名氏倉宮，每到這一天，就用細炭灰或柴草灰在院內外打囤填倉，以示對倉官的懷念。
據有關史籍記載：正月二十五日為填倉日，作面湯蒸飯食之，平明以細灰散布門庭內外諸處，作囤形，謂之打囤。分置五谷少許于囤中，覆以甄瓦等物，謂之填倉。
填倉節是古代民間祈年節俗，在農歷正月二十五。《帝京歲時紀勝》，“(正月)念五日為填倉節。”屆期，人們或飽食以表示填滿了倉，或用灰等圍出倉的形狀，在其中放些糧食以示倉滿，或祭祀倉籠之神，以祈一年糧豐倉滿。填倉節分大小，小填倉在農歷正月二十，為祭以祈年豐，亦稱“小天倉”、“小添倉”;大填倉則在二十五。《介休縣志》：“二十日，名‘小天倉’。煮黃米糕，燃燈禮佛。”《大同志》：“二十日，為‘小添倉’;二十五日，為‘大添倉’，添買米面、柴炭等物。
因此，舊時北方民間人家，每當填倉之日，清晨，只聽家家戶“嗒!嗒!”一片響聲。但見上年紀的人用簸箕或木鍬鏟上篩過的炭灰、柴草細灰，在門前用木棒敲打，撒成一個圓圓的囤形相糧倉，有的還鑲上花邊、吉慶字樣，以及上糧囤的梯子，并在囤中撒以五谷，象征五谷豐登，來表達人們填滿谷倉救倉官的深情厚意。這樣，填倉佳話就世世代代地流傳了下來。
填倉節是正月二十五日，是倉王爺的生日。填倉節是一個傳統節日，是象征新年五谷豐登的節日。每當節日到來，民間親朋往來，佳肴盛餐，醉飽方歸。填倉節民俗講究喜進厭出，這一天，囤里要添糧，缸里要添水，門口放些煤炭以鎮宅，以便求得一年順當富足。
填倉節的活動有搬運填倉、點燈祀神、祭奠倉管等。各地的過節方法也不盡相同。有的地方，添倉節這天，象征性地往糧倉里添加糧食，有的地方則在添倉節這一天吃春餅、煎餅和餃子，并把這些食物投入到糧倉，名曰填倉、添倉。
因為這天正是正月二十五，老百姓們為了紀念他，就在每年的正月二十五，用細炭灰或柴草灰在院內外打囤填倉，以示補倉，意喻填滿糧倉，故這天稱為“填倉節”。這就是這個節日的來源。說的習俗，當然是填倉了，還有就是吃各種好吃的，還有熬魚湯的，祭祀倉神等，每個地方形式多樣。說到忌諱，當然是不要說一些不吉利的話，不要浪費糧食等。
河北承德將正月二十五日視為添倉節，在夜前傍晚，用灰在院內打成園跡，當中放少許五谷雜糧示意糧谷滿倉。一般長春人都會在這天做牛肉或馬肉餡兒的餃子，為了討個好彩頭!家家戶戶會在院內用草木灰撒成一個大圈或者畫龍，造成吃年糕，中午吃餃子。滿族的添倉節時，農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一匹小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。在山東，以吃水餃的為多，亦有吃糕的。即墨稱這天為龍鳳日，要用豆面和地瓜面做成起餾，即窩窩頭。在山東武城，早晨吃黃米餑餑，謂“不打滑”;吃干飯，叫做“谷穗堅實”;吃棗糕，叫做“揚風糕”;也有吃面條的，叫做“錢繩子”，里面放些白菜葉，意味著棉花豐收。
1、填倉
在這一天早上，老百姓用柴草灰，在打谷場上或者院子里、大門前等等地方，劃出一個個的糧囤，圓圓的形狀，非常像糧倉。同時，人們在里面放一些五谷雜糧，寓意五谷豐登，糧食滿倉，是個豐收年。
有的地方，在填倉節這天，人們適當的往糧倉里填加一些糧食，表示糧食豐富，喜獲豐收;還有的老百姓到糧油鋪等等地方，購買一些糧食等生活必需品，進行儲存，同時，改善伙食質量，慶祝這一傳統節日。
2、美食
填倉節這天，傳統美食少不了吃小米干飯雜面條，食物富足。可以說，地方特色美食比較多，還有的吃春餅或者吃煎餅，也有的吃餃子。
其他地方特色美食也比較多，吃米飯熬魚湯，寓意牛年有余，吃黃米糕，寓意生活水平天天提高。還有的吃“盒子菜”，寓意生活幸福美滿。
這一天，人們要往糧囤要添些糧，缸里添滿水。有的地方用糕填倉，也有的用黍米面做團，進行填倉。并把一些食物投入到糧倉中，名曰填倉或者添倉。
3、祭祀
有的地方，晚間還要向倉官畫像焚香、點燈，以此來紀念倉官，祈求來年豐收富足。
俗話：“點遍燈、燒遍香，家家糧食填滿倉”。這天晚上，主要以點燈方式祭祀倉神。一些與糧食有關的行業，到了這一天，進行祭祀倉神，燃放鞭炮，祈求糧食富足，生意興隆。
也有的地方，按照家里人員的屬相，用面捏本命屬相燈，點燃放在家中炕上。還捏雞放在院子里，捏狗放在大門口看門，捏牲畜放在畜圈內，倉官老爺掛在天窗上等等，祈求幸福安康。
填倉是囤積糧食的意思，在正月的時候囤積糧食可以有好的寓意。添倉節，做“雨燈燈”，燈燈用谷面捏成，共捏十二個，小碗大小，每個燈頂端捏一個燈盞，燈盞邊緣捏一個小豁口，每個豁口各代表一年四季中的一個月。燈盞蒸熟后，揭開鍋先看哪些月的燈盞里積的汽水最多，則證明那個月雨澇。再根據種裝甲在哪個月需雨水最多來推斷這一年收什么，作為本年安排種植的依據。農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一匹小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。倉神能讓我們更有好的寓意，我們也能在新的一年充滿好寓意。
在吉日吃吉利的食物可以為我們帶來好運，因此在正月二十五這天要多吃吉利的食物。山西晉中，孝義汾陽一帶，早年正月二十的小添倉節，孝義西部山區有舞窗花表演。用紙做成一個婦女手拿簸箕，掛在天窗里面，隨著風吹，在外面就看見婦女除糠傾倒的動作。意思是除去秕糠，留下果實，借以慶賀五谷豐登。到正月二十五，孝義的家家戶戶囤里要添糧，缸里要添水，并用糕面包餡做成素糕，壘成好幾層，再用糕面做燈瓜瓜，即燈展。有的把燈盞做成各種動物、植物等形狀。燈盞盛麻油，谷子裹棉做捻，到晚上點燃祭祀，院中燈盞四布、香火繚繞，十分壯觀。民謠云：“點遍燈，燒遍香，家家糧食填滿倉。”“燈”和“登”諧音，“糕”和“高”諧音，寓意五谷豐登，糧倉升高。如今，添倉節的祭祀活動早已銷聲匿跡了，但仍保留了吃糕的習俗，只不過吃素糕變為吃油炸糕了。新的一年，新的開始，希望能在正月二十五號這天遇到更多好的運氣。