正月二十填倉節的習俗：填倉
填倉日清晨，人們就用簸箕或木鍬鏟上篩過的炭灰、柴草細灰，在門前用木棒敲打，撒成一個圓圓的囤形相糧倉，有的還鑲上花邊、吉慶字樣，以及上糧囤的梯子，并在囤中撒以五谷，象征五谷豐登，來表達人們填滿谷倉救倉官的深情厚意。
填倉節這天的早飯，要吃當時最好的，吃小米干飯雜面條，比喻飲食豐富腹中飽食填滿糧，有“填倉”之意。吃飯前要先放鞭炮焚香祭神，飯后把壓糧食的磚拿開，任自家的雞狗等動物去啄吃，表示糧滿倉囤不怕雞狗吃。那時家家糧囤要添些糧，缸里添滿水，門口放些煤炭以鎮宅。
天津地區講究吃米飯熬魚湯，喻連年富裕有余(魚);山西地區吃黃米糕，“糕”諧音高，有生活步步高吉慶之意;老北京人則全家要吃烙餅，吃薄餅卷“盒子菜”，有飽腹脹滿填倉之意。
填倉是囤積糧食的意思，在正月的時候囤積糧食可以有好的寓意。添倉節，做“雨燈燈”，燈燈用谷面捏成，共捏十二個，小碗大小，每個燈頂端捏一個燈盞，燈盞邊緣捏一個小豁口，每個豁口各代表一年四季中的一個月。燈盞蒸熟后，揭開鍋先看哪些月的燈盞里積的汽水最多，則證明那個月雨澇。再根據種裝甲在哪個月需雨水最多來推斷這一年收什么，作為本年安排種植的依據。農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一匹小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。倉神能讓我們更有好的寓意，我們也能在新的一年充滿好寓意。
關于填倉節的由來，按照我國北方民間的傳說，是這樣來的：相傳北方曾連續大旱三年。赤地千里，顆粒不收，可是，皇家不管人民的死活，照樣征收皇糧。因此，連年饑荒，餓殍遍地，尤其在年關，窮人更是走投無路，凍餓而死的不計其數。這時，給皇家看糧的倉宮守著大囤的糧食，看著父老兄弟們餓死，實在無法忍受，他毅然自作主張，打開皇倉，救濟災民，把皇家的糧食讓人們搶運一空，救了一方災民。但他向皇家不好交差，就在正月廿五日這天放火燒倉，連同他自己也燒死了。后人為了紀念這個無名氏倉宮，每到這一天，就用細炭灰或柴草灰在院內外打囤填倉，以示對倉官的懷念。
據有關史籍記載：正月二十五日為填倉日，作面湯蒸飯食之，平明以細灰散布門庭內外諸處，作囤形，謂之打囤。分置五谷少許于囤中，覆以甄瓦等物，謂之填倉。
填倉節是古代民間祈年節俗，在農歷正月二十五。《帝京歲時紀勝》，“(正月)念五日為填倉節。”屆期，人們或飽食以表示填滿了倉，或用灰等圍出倉的形狀，在其中放些糧食以示倉滿，或祭祀倉籠之神，以祈一年糧豐倉滿。填倉節分大小，小填倉在農歷正月二十，為祭以祈年豐，亦稱“小天倉”、“小添倉”;大填倉則在二十五。《介休縣志》：“二十日，名‘小天倉’。煮黃米糕，燃燈禮佛。”《大同志》：“二十日，為‘小添倉’;二十五日，為‘大添倉’，添買米面、柴炭等物。
相傳，在很多年以前，北方連年大旱，顆粒無收，朝廷卻不管百姓死活，照樣催稅收捐，百姓民不聊生，凍餓而死者不計其數。有個給皇家看糧倉的倉官，不忍父老鄉親的慘狀，毅然自作主張，打開皇倉，把皇家的糧食全部分給了災民。朝廷得知要派人拿他問罪，他放火燒了空糧倉，自己也投火而死。因為他投火這天正是正月二十五，百姓們為了紀念他，就在每年的正月二十五，用細炭灰或柴草灰在院內外打囤填倉，以示補倉，意喻填滿糧倉，故這天稱為“填倉節”。