寫字運筆講究“八面出鋒”，要做到這一點，關(guān)鍵在于發(fā)揮手腕穩(wěn)健有力、舒展靈活的特點和作用。以下就是小編為大家整理的書法的基礎(chǔ)知識解答，一起來看看吧!希望能幫到大家。
書法的基礎(chǔ)知識解答
一、姿勢
寫字的姿勢正確與否會影響書寫效果和身心健康。寫字姿勢一般有“坐勢”、“立勢”、“蹲勢”三種。
坐勢：寫10厘米以內(nèi)的字一般用坐勢。坐勢的基本要求是：頭正、身直、臂開、足安。頭正：頭要端正，不可歪斜，略呈俯視，眼睛與筆尖保持30厘米左右的距離。身直：身體端坐，略向前傾，胸口與桌案保持5厘米的距離。臂開：兩手自然分開，右手執(zhí)筆略偏右，左臂伸開，左手自然按紙，兩臂成均衡之勢。足安：兩腳自然分開，與肩同寬，腳掌踏地，使下半身可以得力，不可兩腳交叉或蹺“二郎腿”。
立勢：立勢分兩種情況。一種是立勢俯寫，要求：頭俯、身躬、臂懸、足開，常用來書寫條幅、對聯(lián)、匾額等。另一種是立勢平寫，要求：頭平、身正、臂曲、足穩(wěn)，常用來書寫墻報、板報、廣告標(biāo)語等。
蹲勢：巨幅長紙置于地上作書，宜用蹲或半跪的姿勢，左手按紙，右手懸臂執(zhí)筆。要注意全身的配合，膝蓋是運筆發(fā)力的基礎(chǔ)部位，腰是協(xié)調(diào)的樞紐。
二、執(zhí)筆方法
(一)執(zhí)筆方法
執(zhí)筆方法是否正確，關(guān)系到能否正確而方便地使用毛筆，最大限度地運用毛筆的性能，寫出符合要求又美觀的字來。古人往往把執(zhí)筆放在首要的位置，執(zhí)筆歷來有多種說法和主張，其中以五指執(zhí)筆法(圖3—2、圖3—3)最為普遍。
五指執(zhí)筆法是：撅、押、鉤、格、抵。
撅：用大拇指指節(jié)端緊貼筆管內(nèi)側(cè)，稍稍斜仰，由內(nèi)向外用力。
押：同“壓”。用食指指端壓住筆管的外側(cè)，由右外向左內(nèi)方向用力。
鉤：用中指第一節(jié)鉤住筆管的外側(cè)，由左外向右內(nèi)拉住筆管。
格：用無名指指甲根部緊頂筆管右側(cè)內(nèi)壁，從右內(nèi)向左外推。
抵：小指自然靠攏無名指，以輔助無名指用力。
執(zhí)筆要領(lǐng)是：指實、掌虛、腕平、掌豎。指實：手指執(zhí)筆牢實，腕力才能通過手指送到筆端。掌虛：手掌心虛空，運筆才能機動靈活，得心應(yīng)手。腕平：寫字時腕與桌面平行，便于運腕調(diào)鋒。掌豎：執(zhí)筆時手掌豎立起來，才能保證筆直鋒正。
執(zhí)筆的高低與寫字的大小和字體的不同有關(guān)系。寫小字、楷書時執(zhí)筆稍低一些，寫大字、草書時執(zhí)筆稍高一些，寫中字、行書時執(zhí)筆應(yīng)居中。另外，握筆切忌過緊，過緊則不能力注筆尖;執(zhí)筆宜正，保持垂直握筆，才能中鋒行筆;書寫時筆管有俯仰傾斜的情況，重要的是斜而能正、重心平穩(wěn)。
除五指執(zhí)筆法外，還有捻管執(zhí)筆法、提斗執(zhí)筆法等多種執(zhí)筆方法。
認(rèn)可王羲之的是哪些人，我覺得有兩種人，一種是在書法上比較有造詣，懂得王羲之書法意義的人，另外是完全沒有學(xué)過書法的普通人，他們完全是因為書圣的大名而尊崇王羲之。那么不喜歡王羲之、不承認(rèn)王羲之、貶低王羲之的是哪些人呢?就是寫過一段書法便沾沾自喜、覺得書法不過如此、書法不是什么重要的事，書法需要表現(xiàn)自我不需要臨古的人，這類人一般不喜歡王羲之，換句話說，他們也不喜歡別的書家，更喜歡自己。
不喜歡、不了解王羲之的人多數(shù)是寫江湖書法、丑書、館閣書法和所謂的老干部書法的，道理很簡單，只要是真正懂得王羲之，就不會寫江湖書法、丑書、館閣書法和老干部書法了，因為王羲之正是破除那些書法弊端的良藥，這也表明了，不喜歡王羲之的人都是在學(xué)書上走了彎路的。即便你學(xué)唐楷和行草，甚至王羲之之前的漢簡，他們也有王羲之元素，因為王羲之是集大成人物，他前面的書法優(yōu)點也被他吸納。
王羲之書法在書法史上有重要意義，我覺得所有的書法人都應(yīng)該認(rèn)識王羲之，哪怕你不喜歡王羲之的風(fēng)格，也要了解和研究王羲之，只要真正了解了王羲之的人，就會熱愛王羲之，只有真的熱愛了王羲之，才不會在丑書與印刷體的話題上反復(fù)打轉(zhuǎn)，才能知道中國書法本有一條主流的審美標(biāo)準(zhǔn)，這條標(biāo)準(zhǔn)就是衡量器，可以衡量各種書法的品級。
我以前把王羲之與莫札特相提并論，現(xiàn)在我也秉持這個觀點，與莫札特是古典音樂的宗師一樣，王羲之也是古典書法的宗師，是很多書法標(biāo)準(zhǔn)的制定者，許多不喜歡王羲之的人，他們的書法理念其實也來自王羲之，只不過他自己不知道而已，可見王羲之的書法是潤物無聲的浸入到我們的文化與思想中。有時候，看似與王羲之無關(guān)的書法家，也是受到王羲之熏陶的，比如顏真卿，顏真卿是出自王羲之后又走向另一種道路，那一種道路正是代表大唐的道路，但顏真卿書法中的很多理念依然是王羲之式的，一位書法家不可能跳過前輩的影響去獨自前行，所以顏真卿也應(yīng)該是王羲之的知音。
一個人是不是懂得王羲之，或者是不是認(rèn)可王羲之，往往就是衡量一個人水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，你可以不學(xué)王羲之，但你要了解王羲之，就算不臨寫王羲之書法，你在其他的古代大師那里依然會遇到王羲之，因為整個書法體系都是連通的。
顏真卿的行草較楷書成熟要早，如50歲時書寫的《祭侄文稿》(圖4—4)是顏真卿用心血澆鑄的一座藝術(shù)豐碑，也是其忠義憤發(fā)、屈郁頓挫的不朽杰作。在這幅杰作中，顏真卿真摯沉痛的內(nèi)心情感和完美的藝術(shù)技巧達到了高度的統(tǒng)一：筆墨隨著心境而跌宕起伏，用筆也不計工拙，自然真率，卻挾天地英氣，震爍千古，達到了登峰造極的境界，被譽為“天下第二行書”。它與其56歲時書寫的《爭座位帖》合稱為“行書雙璧”。
清代書家王文治曾有詩贊嘆：“曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。間氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書。”
常用的運腕方法有四種。
著腕法：也稱貼腕法。書寫時將手腕、手臂和手肘都平放在桌面上，依靠指力，輔以腕力運筆的方法。此法適宜寫小字。
枕腕法：書寫時用左手手背或竹、木制成的“臂擱”墊在右手腕的下面，使手腕用力時有所依撐且擴大運筆范圍的方法。此法適宜寫中小字。
提腕法：書寫時，肘著桌面，將腕懸起的書寫方法。此法手腕能靈活運用，力量直達指掌間，筆鋒旋轉(zhuǎn)進退自如，適宜寫中字。
懸肘法：以肩部為運筆的支點，把腕肘憑空懸起，離開桌面的書寫方法。此法手臂活動幅度最大，也最方便靈活，適宜書寫大字。
比較起來，懸肘法作書，難度最大，但它是學(xué)習(xí)書法的基本功，只要堅持一月，就會運筆自如。