五代(907—979)書法承晚唐遺緒，由于戰亂頻繁，名家寥寥。宋代(960—1279)的文人受禪宗和心學的影響，“尚意”書風漸盛。以下就是小編為大家整理的五代至宋元書法解析，一起來看看吧!希望能幫到大家。
五代至宋元書法解析
宋太宗淳化三年(993)王著刊刻的《淳化閣帖》及以后的數十種集帖促進了“帖學”的發展。元朝(1206—1368)重武輕文，政治高壓下許多士人高自標置，以書畫自娛，形成了以張雨、吳鎮、倪瓚為代表的隱逸派書家群，以康里崾崾、泰不華為代表的少數民族書家群和以趙孟頫為代表的趙派書家群。
(一)楊凝式——散僧入圣
楊凝式(873—954)，字景度，華州(今陜西華陰)人。官至太子少師，世稱“楊少師”，又因佯狂，人稱“楊瘋子”。其書從顏柳、上追“二王”，楷、行、草皆精，是書法由唐人宋的樞紐人物。傳世書跡有《韭花帖》、《神仙起居法》等。《韭花帖》筆致精雅、分布疏朗、翩躚高邁、法古創新，有“五代《蘭亭》”之稱。黃庭堅曾有詩贊之：“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲欄。”
(二)“宋四家”——尚意宣情
蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄是北宋書法的高峰，確立了“尚意”書風，后人稱之為“宋四家”。具體言之：“蘇勝在趣、黃勝在韻、米勝在姿、蔡勝在度”。
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡，眉州(今四川眉山)人。詩、詞、文、書、畫諸方面的成就在歷史上罕有其匹，被譽為“尚意領袖”。書法上強調學識，注重寫“意”，在傳承的基礎上力求革新。他的書法往往兼有鐘書的拙樸、右軍的妍媚、顏體的雄渾、楊凝式的巧構，形成了豪宕秀逸的書風，其名作《寒食詩帖》(圖2—29)被譽為“天下第三行書”。
黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人、涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。行書將《瘞鶴銘》內緊外伸的結構加以夸張，形成獨特的輻射式結構和振動筆法，代表作有《松風閣詩》、《黃州寒食詩跋》(圖2—30)等。草書成就更高，用筆起倒擒縱，結構開合奇肆，筆墨蒼老渾厚，逸興湍飛，覽之神旺，成為繼張旭、懷素以后狂草書的新高峰。傳世大草佳構有《廉頗藺相如列傳》、《諸上座帖》等。
首先的問題是臨摹過程當中的眼、心、手的配合。剛才有人問，各種問題擺在我面前，是一起解決好呢?還是一個一個解決好呢?我可以明確回答你，你不可能一個一個解決。有人講我先解決一個字行不行?不可能，專練點，專練撇，行不行?也不行。眼、心、手的配合必須是統一配合，我不主張連臨，一個“大”字寫50遍，連臨一般臨到了三五個以后就麻木了，于是我提出：
第一，臨摹中要始終保持新鮮感。
第二，要每次在保持新鮮感的狀態下讀到更多的東西，學會在讀帖當中層層深入。在這當中要注意兩個問題，一個是分析，一個是綜合，只會分析的人不一定會綜合，只會綜合的人也不一定會分析。
第三，作品上任何一個痕跡、任何一個空白都可能是我們的學習對象。比如《蘭亭序》，有同學講我怎么就寫不出那個味道來呢?你在解讀帖的時候有沒有看到，明明看到了，視而不見，并不重視它。無論是用筆、結字、行款都要注意，不但要看到黑的部分，而且要看到白的部分，這當中包括大小、疏密。我舉個例子，有人在下雪天和同事到梅花山拍照片，回來后拿了一張照片給我看，照片上的人頭頂正中間長了一棵梅花樹，我說這是犯的低級錯誤。假如你學過美術，照相機一拿起來，在取景框里就自然讓掉這棵樹了，絕對不會在頭上長出一棵樹來，這是專業水平問題，你的眼睛有問題，照相機沒有問題。我們現在培養的恰恰就是這個專業素質，在創作時那種非專業性的、常識性的錯誤是不應該犯的。
第四，一定要學會綜合性地看待臨摹對象。眼睛要溜來溜去，注意了細節也要注意整體，要兼顧，要深入下去。
第五，要注意臨摹過程當中的速度問題，紙張問題，大小問題，墨的濃淡問題，毛筆的彈性問題。以上的各個問題配合起來，注意一個“寫”字，而不是“描”、“畫”。速度不正確，表達的對象就可能遲緩，造成你描。毛筆不順手，一下筆就不對。在行書的臨摹中，我還強調要原大臨寫，不要放大，因為放大以后，筆法會有所改變，難以掌握原帖的技法，也難以真正體會原帖的精神。在臨摹過程當中，讀是一個非常重要的環節，讀到多少，手能跟上多少，第一步叫心摹手追，第二步叫得心應手，第三步叫心手兩忘。讀不到肯定就看不出，看不到肯定寫不出來，只有看到了才可能寫得出來。
米芾(105l—1108)，初名黻，字元章，號襄陽漫士、海岳外史，湖北襄陽人。官至禮部員外部，世稱“米南宮”、“米癲”。工詩文、擅書畫、精鑒賞，曾為書畫學博士。他是繼“二王”之后最有成就和影響的行書名家。一生深入傳統，集古創新，故能濟美當時，垂范百世。《苕溪詩》、《蜀素帖》(圖2—31)、《多景樓詩》等作品被書家奉為圭臬。
蔡襄(1012—1067)，字君謨，興化仙游(今屬福建)人。書法得力于“二王”和顏真卿諸體精能，是宋代少見的多面手。其行草作品最富魅力，用筆洗練，淳淡婉美，書勢端麗沖和，不拘一法而法自在，達到了“以意馭法”的境界，風流蘊藉躍然紙上。傳世精品有《澄心堂紙帖》、《腳氣帖》、《陶生帖》(圖2—32)等。
(三)趙孟叛——元代盟主
趙孟頰(1254一1322)，字子昂，號松雪道人，浙江吳興(今湖州)人，世稱“趙松雪”、“趙文敏”(謚號文敏)。他多才多藝，詩、書、畫、印獨冠一代，而且第一個揭橥以書法入畫，為元代文壇盟主。書法復古求新，在多個領域重建法度，樹立了風神瀟灑、妍麗華貴的新古典書風，被譽為“趙體”。其楷書與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱為“楷書四大家”。傳世之作有《膽巴碑》、《三門記》(圖2—33)、《洛神賦》等。
元朝與趙孟糗齊名的還有鮮于樞、康里崾崾等名家。