春節(jié)是我國(guó)的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，而在春節(jié)到來(lái)的時(shí)候也會(huì)有一些傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，并且這些習(xí)俗也是不斷的發(fā)展和演變，那么春節(jié)貼門(mén)神的貼門(mén)神的來(lái)歷是什么?有什么故事呢?就讓我們的老黃歷一起共同了解和分析吧!
貼門(mén)神的來(lái)歷是什么
貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，是有史為證的。根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。[8]到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
1、小孩半夜不啼哭，門(mén)神作用
夜幕降臨導(dǎo)致陰盛陽(yáng)衰，半夜的時(shí)候是否經(jīng)常聽(tīng)到小孩啼哭。其實(shí)小孩子是至純體質(zhì)最受陰寒之物的喜愛(ài)，因此總會(huì)跑進(jìn)來(lái)作弄小孩。當(dāng)然如果有門(mén)上有門(mén)神大人在，陰寒之物會(huì)受不了身經(jīng)百戰(zhàn)的門(mén)神身上的煞氣，自然不會(huì)跑出來(lái)作祟。
2、除災(zāi)解禍之用
古代祀典中有殷代天子祭五祀，每逢農(nóng)歷十二月三十晚，傳說(shuō)門(mén)神奉黃帝之名統(tǒng)轄人間鬼怪，因此人們會(huì)在大門(mén)兩側(cè)貼上木雕的早期門(mén)神以御鬼怪、消災(zāi)難，這也是最早期的門(mén)神的由來(lái)。這邊是為什么我們老祖宗會(huì)對(duì)門(mén)神如此的敬仰。除了門(mén)神，當(dāng)然灶神司命也是有同樣的功效。
3、幫助遠(yuǎn)方的游子找到使命
在古代孩子們要出門(mén)游歷或者是考取功名，作為長(zhǎng)輩他們會(huì)對(duì)門(mén)神進(jìn)行祭祀跪拜，以求得自家孩子平安，獲取功名。有可能還會(huì)弄點(diǎn)香灰，平安符給帶著。當(dāng)然這一習(xí)俗在中國(guó)的某些地區(qū)也是保留著的。經(jīng)過(guò)幾千年人們的信仰累積，自然是有效果。
舊時(shí)農(nóng)歷新年貼于門(mén)上的一種畫(huà)類。門(mén)神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門(mén)戶的神靈，舊時(shí)人們都將其神像貼于門(mén)上，用以驅(qū)邪辟鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一，很多人貼門(mén)神的時(shí)候會(huì)使用這個(gè)門(mén)神。
門(mén)神之神誕之日為正月十五日，民間多有在新春時(shí)節(jié)，祭祀門(mén)神并于大門(mén)口張貼門(mén)神的習(xí)俗，不同的地方習(xí)俗都是不一樣的。
張貼門(mén)神應(yīng)以進(jìn)門(mén)者為視角，貼于門(mén)兩側(cè)，畫(huà)中門(mén)神以對(duì)臉相視為正確的傳統(tǒng)貼法，反之則為民間流傳的“貼錯(cuò)門(mén)神”，大家貼門(mén)神的時(shí)候多是會(huì)選擇這樣的。
武門(mén)神一般貼在大門(mén)上，武門(mén)神一般貼在大門(mén)上，東邊為上，貼秦瓊像，西邊為下，貼尉遲恭的像。文門(mén)神是貼在正堂屋及廂房門(mén)上的，祈福門(mén)神則是貼在室內(nèi)老人的屋門(mén)上、新婚夫妻的屋門(mén)上、兒童的門(mén)上等等。
貼門(mén)神要注意兩張門(mén)上的人物臉是相對(duì)的，不要貼反了。老式建筑的大門(mén)都是對(duì)開(kāi)的兩扇門(mén)，門(mén)神正好一邊貼一張，而現(xiàn)在的住房都是單扇門(mén)，兩張門(mén)神只能貼在同一扇門(mén)上。粘貼時(shí)要注意位置的美觀大方，以人們視線平齊為佳，視線平是比較合適的。
比較講究的人家，會(huì)在門(mén)兩邊點(diǎn)上兩盞燈，表示出入光明，也象征是門(mén)神的兩只眼睛，達(dá)到吉祥平安的功效，在除夕晚上和初一五更，在門(mén)前擺上供品，然后焚香燒紙供奉門(mén)神，請(qǐng)門(mén)神保佑一家人出入平安，吉祥如意。另外，我們也要保護(hù)好門(mén)神，在初五以前千萬(wàn)不要破壞，這是對(duì)門(mén)神的尊敬。還有舊門(mén)神、春聯(lián)換下來(lái)后，要燒掉，不要隨處亂扔，這樣也是對(duì)門(mén)神的尊敬。
門(mén)神為民俗所奉的司門(mén)之神。中國(guó)民間信奉門(mén)神，由來(lái)已久。《禮記·祭法》云：王為群姓立七祀，諸侯為國(guó)立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，皆有“門(mén)”、“庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶。”可見(jiàn)自先秦以來(lái)，上自天子，下至庶人，皆崇拜門(mén)神。