春節(jié)是我國(guó)的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,而在春節(jié)到來(lái)的時(shí)候也會(huì)有一些傳統(tǒng)的文化習(xí)俗,并且這些習(xí)俗也是不斷的發(fā)展和演變,那么春節(jié)貼門(mén)神的貼門(mén)神的來(lái)歷是什么?有什么故事呢?就讓我們的老黃歷一起共同了解和分析吧!
貼門(mén)神的來(lái)歷是什么
貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,是有史為證的。根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。[8]到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于我國(guó)民居的大門(mén),通常都是兩扇對(duì)開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
1、小孩半夜不啼哭,門(mén)神作用
夜幕降臨導(dǎo)致陰盛陽(yáng)衰,半夜的時(shí)候是否經(jīng)常聽(tīng)到小孩啼哭。其實(shí)小孩子是至純體質(zhì)最受陰寒之物的喜愛(ài),因此總會(huì)跑進(jìn)來(lái)作弄小孩。當(dāng)然如果有門(mén)上有門(mén)神大人在,陰寒之物會(huì)受不了身經(jīng)百戰(zhàn)的門(mén)神身上的煞氣,自然不會(huì)跑出來(lái)作祟。
2、除災(zāi)解禍之用
古代祀典中有殷代天子祭五祀,每逢農(nóng)歷十二月三十晚,傳說(shuō)門(mén)神奉黃帝之名統(tǒng)轄人間鬼怪,因此人們會(huì)在大門(mén)兩側(cè)貼上木雕的早期門(mén)神以御鬼怪、消災(zāi)難,這也是最早期的門(mén)神的由來(lái)。這邊是為什么我們老祖宗會(huì)對(duì)門(mén)神如此的敬仰。除了門(mén)神,當(dāng)然灶神司命也是有同樣的功效。
3、幫助遠(yuǎn)方的游子找到使命
在古代孩子們要出門(mén)游歷或者是考取功名,作為長(zhǎng)輩他們會(huì)對(duì)門(mén)神進(jìn)行祭祀跪拜,以求得自家孩子平安,獲取功名。有可能還會(huì)弄點(diǎn)香灰,平安符給帶著。當(dāng)然這一習(xí)俗在中國(guó)的某些地區(qū)也是保留著的。經(jīng)過(guò)幾千年人們的信仰累積,自然是有效果。
舊時(shí)農(nóng)歷新年貼于門(mén)上的一種畫(huà)類。門(mén)神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門(mén)戶的神靈,舊時(shí)人們都將其神像貼于門(mén)上,用以驅(qū)邪辟鬼,衛(wèi)家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一,很多人貼門(mén)神的時(shí)候會(huì)使用這個(gè)門(mén)神。
門(mén)神之神誕之日為正月十五日,民間多有在新春時(shí)節(jié),祭祀門(mén)神并于大門(mén)口張貼門(mén)神的習(xí)俗,不同的地方習(xí)俗都是不一樣的。
張貼門(mén)神應(yīng)以進(jìn)門(mén)者為視角,貼于門(mén)兩側(cè),畫(huà)中門(mén)神以對(duì)臉相視為正確的傳統(tǒng)貼法,反之則為民間流傳的“貼錯(cuò)門(mén)神”,大家貼門(mén)神的時(shí)候多是會(huì)選擇這樣的。
武門(mén)神一般貼在大門(mén)上,武門(mén)神一般貼在大門(mén)上,東邊為上,貼秦瓊像,西邊為下,貼尉遲恭的像。文門(mén)神是貼在正堂屋及廂房門(mén)上的,祈福門(mén)神則是貼在室內(nèi)老人的屋門(mén)上、新婚夫妻的屋門(mén)上、兒童的門(mén)上等等。
貼門(mén)神要注意兩張門(mén)上的人物臉是相對(duì)的,不要貼反了。老式建筑的大門(mén)都是對(duì)開(kāi)的兩扇門(mén),門(mén)神正好一邊貼一張,而現(xiàn)在的住房都是單扇門(mén),兩張門(mén)神只能貼在同一扇門(mén)上。粘貼時(shí)要注意位置的美觀大方,以人們視線平齊為佳,視線平是比較合適的。
比較講究的人家,會(huì)在門(mén)兩邊點(diǎn)上兩盞燈,表示出入光明,也象征是門(mén)神的兩只眼睛,達(dá)到吉祥平安的功效,在除夕晚上和初一五更,在門(mén)前擺上供品,然后焚香燒紙供奉門(mén)神,請(qǐng)門(mén)神保佑一家人出入平安,吉祥如意。另外,我們也要保護(hù)好門(mén)神,在初五以前千萬(wàn)不要破壞,這是對(duì)門(mén)神的尊敬。還有舊門(mén)神、春聯(lián)換下來(lái)后,要燒掉,不要隨處亂扔,這樣也是對(duì)門(mén)神的尊敬。
門(mén)神為民俗所奉的司門(mén)之神。中國(guó)民間信奉門(mén)神,由來(lái)已久。《禮記·祭法》云:王為群姓立七祀,諸侯為國(guó)立五祀,大夫立三祀,適士立二祀,皆有“門(mén)”、“庶士、庶人立一祀,或立戶,或立灶。”可見(jiàn)自先秦以來(lái),上自天子,下至庶人,皆崇拜門(mén)神。