立春節(jié)氣有哪些寓意
立春日：古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍。《歲時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡?；驊矣诩胰酥^，或綴于花枝之下。”
每年的農(nóng)歷十二月或者是農(nóng)歷正月，為立春日，一過立春，就意味著冬季結(jié)束，進(jìn)入了春天。 立春是富有潮汕地方特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一，潮汕地區(qū)人們?cè)诹⒋寒?dāng)天，都會(huì)舉行“打春?！保疤Т荷?，“吃春餅、春卷”等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。
“立春”，二十四節(jié)氣之一，每一個(gè)節(jié)氣分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)行15°所到達(dá)的一定位置，反映了太陽(yáng)對(duì)地球產(chǎn)生的影響，屬陽(yáng)歷范疇。地球繞太陽(yáng)運(yùn)行的軌道古人命名為“黃道”，也稱“日道”，將黃道等比例分成24份，之間相隔15° ，就形成了24個(gè)節(jié)氣。
24個(gè)節(jié)氣其實(shí)就是24個(gè)時(shí)令點(diǎn)，每月2個(gè)節(jié)氣。每個(gè)節(jié)氣有三個(gè)候，每個(gè)候是五天。當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春節(jié)點(diǎn)。
立春，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，陰退陽(yáng)升，生氣始發(fā)，萬(wàn)物復(fù)蘇，新的一個(gè)輪回從此開始了。
二十四節(jié)氣古人通過觀察星象規(guī)律，認(rèn)知一年中的時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。在星象上當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅時(shí)為立春，是二十四個(gè)節(jié)氣的頭一個(gè)節(jié)氣，寅月的開始。古籍《群芳譜》對(duì)立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也?！绷怼读⒋骸吩?shī)云：“東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生。
萬(wàn)物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕?！?左河水)。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。立春節(jié)令，氣溫、日照、降雨開始趨于上升、增多，陽(yáng)和起蟄，品物皆春。
人們對(duì)“春”很重視，將有“雙春”之年視為大吉年份。
春季的開始;風(fēng)和日暖;萬(wàn)物復(fù)蘇。
立春這天“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年四季從此開始了。古代有這樣一個(gè)傳說：立春快到來的時(shí)候，縣官會(huì)帶著本地的知名人士去土地里挖一個(gè)坑，然后把羽毛、雞毛等輕物質(zhì)放在坑里，等到了某個(gè)時(shí)辰，坑里的羽毛和雞毛會(huì)從坑里飄上來，這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰，開始放鞭炮慶祝，預(yù)祝明年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。農(nóng)歷立春節(jié)氣將至，我國(guó)民間有立春給小孩佩戴“春雞”的習(xí)俗，寓意豐衣足食、茁壯成長(zhǎng)、吉祥如意。
“迎春”，是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)。天津市民俗專家尚潔介紹說，舊時(shí)，地方官親自主持祭祀儀式，上香、獻(xiàn)供、讀疏文，三拜九叩芒神和放在供桌前的一只泥制春牛，祈求國(guó)泰民安，五谷豐登。之后將春牛請(qǐng)至官署衙前，視為“迎春”。立春之日，民間還有“打春”習(xí)俗，是以“鞭打春牛”來“催農(nóng)耕作”，帶有典型的農(nóng)耕特質(zhì)。春牛有紙牛和泥牛之分，扮作芒神的人用紅絲綢纏扎的鞭子猛抽春牛三下，即為‘打春?！?，意為打走春牛的懶惰，督促人們?cè)诖夯卮蟮刂H，趕緊耕種。
立春是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣?！傲ⅰ笔恰伴_始”的意思。《月令七十二候集解》：“立春，正月節(jié);立，建始也;五行之氣往者過來者續(xù)于此;而春木之氣始至，故謂之立也”;古籍《群芳譜》云：“立，始建也。春氣始而建立也。”自秦代以來，我國(guó)一直以立春作為春季的開始。從立春當(dāng)日一直到立夏前這段時(shí)間，稱為春天。
1、戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年的立春日，母親用布制作一個(gè)約3厘米長(zhǎng)的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認(rèn)為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。
2、佩燕子
佩燕子是長(zhǎng)安、關(guān)中一帶人民的古俗。每年的立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風(fēng)俗起自唐代，現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行。因?yàn)檠嘧邮菆?bào)春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩。
3.吊春穗
吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。
一候東風(fēng)解凍
第一候，東風(fēng)解凍，陽(yáng)和至而堅(jiān)凝散也。凍結(jié)于冬、遇春風(fēng)兒解散。不曰春，而曰東者，《呂氏春秋》曰:東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。說的意思是初候，暖氣流東移，氣溫回升使大地解凍。春風(fēng)送來了暖風(fēng)，這溫暖不單是春風(fēng)本身的和煦、還包含著一種訊息;即春天來了，大地開始解凍，萬(wàn)物即將蘇醒。
二候蟄蟲始振
二候蜇蟲始振。蟄藏也，振動(dòng)也，密藏之蟲因氣至而皆蘇動(dòng)之矣。鮑氏曰，動(dòng)而未出，至二月乃大驚而走也?！跋U”是隱藏，指在地下冬眠的小蟲蘇醒，動(dòng)而未出。意思是冬天藏在洞里的蟲類，因?yàn)樘鞖獾淖兣?，土地變得松軟，因此慢慢的從洞中蘇醒過來。
三候魚陟負(fù)冰
三候魚陟負(fù)冰。陟、言積、升也、高也。魚陟，負(fù)冰陟升也。魚當(dāng)盛寒伏水底，而遂暖至正月，陽(yáng)氣至則上游而近冰，故曰負(fù)。意思是說河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面。在北方，盛寒時(shí)水面結(jié)凍，但水底似乎比較暖和，魚兒潛伏在那里，安安靜靜地等待春天。開春了，水面的冰開始融化，魚兒很快覺察到變化，爭(zhēng)先恐后浮到水面，在尚未完全融化的冰塊和冰片縫隙間游動(dòng),因此古時(shí)稱為“魚上冰”，到元代《元史志》方改為較為文雅的“魚陟負(fù)冰”。