2024年驚蟄節(jié)氣古詩(shī)詞
詠二四氣詩(shī) · 驚蟄二月節(jié)
(唐) 元稹
陽(yáng)氣初驚蟄，韶光大地周。
桃花開(kāi)蜀錦，鷹老化春鳩。
時(shí)候爭(zhēng)催迫，萌芽互矩修。
人間務(wù)生事，耕種滿田疇。
2
觀田家
(唐)韋應(yīng)物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉(cāng)廩無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
3
聞蛙
(宋)趙蕃
驚蟄已數(shù)日，聞蛙初此時(shí)。
能如喜風(fēng)月，不必問(wèn)官私。
4
春晴泛舟
(宋)陸游
兒童莫笑是陳人，湖海春回發(fā)興新。
雷動(dòng)風(fēng)行驚蟄戶，天開(kāi)地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。
鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。
欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺(jué)愧清真。
5
山房
(宋)陳允平
軒窗四面開(kāi)，風(fēng)送海云來(lái)。
一陣催花雨，數(shù)聲驚蟄雷。
蝸涎明石凳，蟻陣?yán)@山臺(tái)。
此際衣偏濕，熏籠著麝煤。
6
有懷正仲還雁峰詩(shī)
(宋)舒岳祥
松聲夜半如傾瀑，憶坐西齋共不眠。
一鼓輕雷驚蟄后，細(xì)篩微雨落梅天。
臨流欲渡還休笑，送客歸來(lái)始惘然。
掩卷有誰(shuí)知此意，一窗新綠待啼鵑。
7
擬古 · 其三
(晉)陶淵明
仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。
眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。
翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬。
先巢故尚在，相將還舊居。
自從分別來(lái)，門庭日荒蕪;
我心固匪石，君情定何如?
8
義雀行和朱評(píng)事
(唐)賈島
玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。
口銜黃河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫?dú)w，嘵嘵遺眾雛。
雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。
雛既邐迤飛，云間聲相呼。
燕雀雖微類，感愧誠(chéng)不殊。
禽賢難自彰，幸得主人書。
9
憶秦娥 · 秦樓月
(宋)范成大
浮云集，輕雷隱隱初驚蟄。
初驚蟄，鵓鳩鳴怒，綠楊風(fēng)急。
玉爐煙重香羅浥，拂墻濃杏燕支濕。
燕支濕，花梢缺處，畫樓人立。
10
西江月 · 春雷
(清)陸求可
半夜雷車驚蟄，初春雨腳穿江。
梅花應(yīng)已滿山香，急駕蘭橈畫槳。
一帶青山如沐，半灣綠水停航。
白云渺渺雪茫茫，明月天連紙帳。
驚蟄節(jié)氣，氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)，按照一般氣候規(guī)律，驚蟄前后各地天氣已開(kāi)始轉(zhuǎn)暖，雨水漸多，從驚蟄節(jié)氣開(kāi)始，我國(guó)大部分地區(qū)都已進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)。
民諺云：“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”以及“驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲。”等等，這些均為驚蟄節(jié)氣的特征。驚蟄時(shí)節(jié)，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。
中國(guó)除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外，大部分地區(qū)平均氣溫已升到0℃以上，華北地區(qū)日平均氣溫為3—6℃，沿江江南地區(qū)為8℃以上，而西南和華南已達(dá)10—15℃，早已是一派融融春光了。
氣溫回升快
驚蟄是全年氣溫回升最快的節(jié)氣。驚蟄期間，大部分地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始回溫，而且是雨水增多。但這一時(shí)節(jié)，氣溫起伏較大，氣候變化多端，晝夜溫差比較大，所以一定要注意及時(shí)保暖。
病蟲多發(fā)
“春雷響,萬(wàn)物長(zhǎng)”，農(nóng)民們常常把驚蟄時(shí)節(jié)視為春耕開(kāi)始的日子。農(nóng)民在春耕的時(shí)候，還要做好春季作物管理。因?yàn)闇嘏臍夂驐l件，容易引起多種病蟲害的發(fā)生和蔓延，所以要及時(shí)搞好病蟲害防治。
雷響不斷
驚蟄前后，大地回春，長(zhǎng)江流域大部地區(qū)已漸有春雷。民間諺語(yǔ)云：雷打驚蟄前，二月雨淋淋;雷打驚蟄后，旱天到春后。也就是說(shuō)如果第一次春雷在驚蟄之日，則會(huì)認(rèn)為當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。如果初雷在驚蟄之前鳴響，則預(yù)示著當(dāng)年的雨水較多，可能會(huì)發(fā)生“春季連陰雨”的情況。
驚蟄，又名“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°，于公歷3月5-6日交節(jié)。驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長(zhǎng)的現(xiàn)象。時(shí)至驚蟄，陽(yáng)氣上升、氣溫回暖、春雷乍動(dòng)、雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然。農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，驚蟄節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義，它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于自然節(jié)令的反映
驚蟄三候
驚蟄分為三候：“一候桃始華;二候倉(cāng)庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是進(jìn)入仲春，桃花紅、梨花白，黃鶯鳴叫、燕飛來(lái)的時(shí)節(jié)。按照一般氣候規(guī)律，驚蟄前后各地天氣已開(kāi)始轉(zhuǎn)暖，雨水漸多，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時(shí)候，此時(shí)過(guò)冬的蟲卵也要開(kāi)始卵化。由此可見(jiàn)驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。
吃梨
驚蟄有吃梨的習(xí)俗。驚蟄節(jié)氣，乍暖還寒，氣候比較干燥，很容易就讓人感到口干舌燥，身體不舒服。因此在民間素有驚蟄吃梨的風(fēng)俗習(xí)慣。
蒙鼓皮
響雷，是驚蟄節(jié)氣的重要特征。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。
打小人
香港、澳門一向有“打小人”的習(xí)俗。傳說(shuō)中白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，犯之則在年內(nèi)遭邪惡小人興風(fēng)作浪，阻撓前程發(fā)展，引致百般不順。因此大家都要買份紙料，內(nèi)含紙老虎、吉紙、小人紙等去“打小人”。
1、當(dāng)我們要打小人用到的所有物品都準(zhǔn)備好之后，將他們放到指定的位置，隨后就可以開(kāi)始打小人了。
2、燃點(diǎn)香燭對(duì)神供奉，拿出準(zhǔn)備好的供品來(lái)酬神。驚蟄節(jié)供奉的主要是白虎，傳說(shuō)白虎是萬(wàn)獸之王，有鎮(zhèn)邪作用。
3、然后把男女小人衣紙取出，并剪成心目中那個(gè)小人的形狀，講究的話，可剪貼上眼睛、鼻子及口舌等。
4、口中念念有詞，祈求一些化解小人的說(shuō)話。跟著就脫下鞋子，用鞋底將小人痛打。
5、接著把紙老虎壓住紙小人，連同小人衣紙一同火化，把五色豆撒向燃燒中的小人衣五鬼紙中，最后埋于泥土中，整個(gè)打小人的過(guò)程就完成了。
6、部份的打小人者會(huì)將小人紙和貴心紙一起貼在墻上，貴人紙頭上腳下，而小人紙是頭向下腳向上地貼在貴人紙下。象征著貴人將小人踏于腳下加以控制。