驚蟄節(jié)氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然。下面是小編為大家整理的驚蟄節(jié)氣的特點和風(fēng)俗，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
特點：氣溫回升、春雷乍動、萬物生機盎然。
風(fēng)俗：
1、蒙鼓皮
響雷是驚蟄節(jié)氣的重要特征。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。
2、打小人
香港、澳門一向有“打小人”的習(xí)俗。傳說中白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，犯之則在年內(nèi)遭邪惡小人興風(fēng)作浪，阻撓前程發(fā)展，引致百般不順。因此大家都要買份紙料，內(nèi)含紙老虎、吉紙、小人紙等去“打小人”。
3、祭白虎化解是非
在廣東一帶民間有在驚蟄“祭白虎化解是非”的說法，據(jù)稱白虎為口舌之神，每年會在這天出來覓食，開口傷人，所謂“祭白虎”，便是祭拜用繪制黃色黑斑紋的紙老虎。
驚蟄的由來是古稱啟蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，標志著仲春時節(jié)的開始;《月令七十二候集解》：二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。
在這個時節(jié)會響起春雷，在土里冬眠的昆蟲會被驚醒，開始活動，所以被稱為啟蟄，后來為了避諱漢朝第六代皇帝漢景帝劉啟的名字，被改為了驚蟄。
驚蟄，是二十四節(jié)氣之一，“蟄”就是“藏”的意思，冬天到了，很多動物躲起來冬眠，叫入蟄;到了第二年大地回春時再鉆出來，叫做出蟄。大地回春，雷聲漸多，舊時人們認為動物之所以可能從蟄伏中醒來，是由于由雷聲驚醒的，因而，就有了驚蟄的說法。
《月令七十二候集解》中說：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”但晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘時雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”
實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。
時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。
驚蟄時節(jié)，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節(jié)氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然。從我國各地自然物候、氣候進程看，“驚蟄始雷”僅與我國南方部分地區(qū)的自然節(jié)律相吻合。
驚蟄吃蛋
在古老的農(nóng)業(yè)社會里，老虎為患是常有的事，為求平安，人們便在驚蟄那天祭白虎，信眾相信，祭祀時以豬油抹其嘴，它就不能張口傷人，以蛋喂食，飽食后的白虎就不會傷人了。古時祭祀白虎，用的是紙畫的白虎，而經(jīng)過演變，當初喂給白虎的雞蛋，如今變成了喂給人們自己啦。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。相傳驚蟄吃梨是走西口的商人中流傳開來的，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。而蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神!”的民諺。
也有人說“梨”諧音“離”。據(jù)說，驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。而驚蟄節(jié)氣，天氣乍暖還寒，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。驚蟄吃梨有益于順肝助脾，增強體質(zhì)，抵御疾病。
驚蟄吃醪酒
驚蟄節(jié)氣，在西北一些地方有吃醪酒的習(xí)俗，這是有益于驅(qū)除身體積存的寒氣有助陽的作用。醪酒富含碳水化合物、多種氨基酸、脂肪、維生素、鈣、鐵、磷等，對活血通絡(luò)、提神解疲有一定的功效。
驚蟄吃煎餅
在山東的一些地區(qū)有驚蟄吃煎餅的習(xí)俗，農(nóng)民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎燒死了害蟲。
驚蟄分為三候：“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”意思是說桃花已紅，如霞似錦;黃鸝鳥開始鳴叫;天空中已看不到雄鷹的蹤跡，只能聽見斑鳩在鳴叫。