習俗一：種花挑菜
在我們老家有句老話叫：“正月栽竹，二月栽草木”，花朝節，正值農歷的二月，這一天有栽花種樹的習俗，就和我們現在說的植樹節有些類似，不過都是選擇自己喜歡花草樹木來栽。
除了這個還有有挑菜的習俗，也就是挖野菜，這個時候的野菜正好鮮嫩，尤其是薺菜這些，采摘一點回家，烹飪好和家人一起吃，味道也足夠的鮮美。
習俗二：曬種祈豐
花朝節是農歷的二月十二，是一個大吉的日子，這個時候，陽光正好，家家戶戶會把家里的竹篾給擺放出來，然后曬各種種子，按照民間的傳言，得湊齊“百樣種子”，以祈豐收。而且還會用當天的天氣，來預測今年的年景。
習俗三：制作花糕
這個習俗是在唐朝比較的盛行，據說武則天非常愛花，每年到了農歷二月十二花朝節的這一天，她就會讓宮女采集百花，接著把它和米一起搗碎，再蒸制成糕，用做好的花糕來賞賜群臣。
制作好的花糕，透著濃濃的花香，后來上行下效，很快就在民間開始你流傳，為此到了花朝節，這一天，就會開始制作花糕。
習俗四：踏青賞花
要說最受歡迎的習俗，那一定是踏青賞花，因為花朝節在驚蟄前后，此時正值百花盛開之際，人們就會開始去野外踏青，不僅可以欣賞美景，還能陶冶情操放松心情。
記得在晉人周處所撰的《風土記》中寫道：“浙間風俗言春序正中，百花競放，乃游賞之時，花朝月夕，世所常言”。正好是游賞踏青的好時候，怎么能錯過這個絕佳的機會呢?
習俗五：祭花神
我們知道這個節日最早，就是因為祭祀花神和產生的，當時人們對花神的一種崇拜，去廟里燒香，或者是在花樹下祭祀行禮，為春天祈福。
清代文人有詩云：“尚勞點綴賀花神“，從這里我們也可以看到，祭祀花神的習俗并不久遠。
據史書記載，花朝節始于春秋時期，已有兩千多年的歷史。
當時，人們以花朝節為起點，開始春耕生產，祈求新的一年五谷豐登。
隨著時間的推移，花朝節逐漸演變成了一個集拜神、賞花、游玩、制作花藝等于一體的民間傳統節日。
在花朝節這一天，人們會結伴到郊外踏青賞花，感受大自然的美麗與恩賜。
姑娘們更是忙碌著剪五色彩箋、賞紅，還要到花神廟去燒香，祈求花神降福，保佑花木茂盛。
這些習俗不僅體現了人們對大自然的敬畏與感恩，也展現了中國傳統文化的獨特魅力。
除了民間傳統習俗，花朝節還有著豐富的文化內涵。
在中國文學史上，許多文人墨客留下了贊美花朝節的詩篇。
如“春到花朝碧染叢，枝梢新綠葉猶紅”等詩句，以細膩的筆觸描繪了花朝節的美麗景色，也寄托了人們對美好生活的向往。
一月蘭花神屈原他親手在家“滋蘭九畹，樹蕙百畝”，把愛國熱情寄托于蘭花，并贊蘭花“幽而有芳”，且常身佩蘭花，故后人把蘭花視為“花中君子”和“國香”，把蘭花作為高尚氣節和純真友誼的象征。
二月梅花神林逋他終生無官、無妻、無子，隱居西湖孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”詩句，被贊為神來之筆。梅花被譽為“國魂”和“花魁”，把它視為敢為天下先優秀品德的象征。
三月桃花神皮日休他在《桃花賦》，贊揚桃花為“艷中之艷，花中之花”，并以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象征。
四月牡丹花神歐陽修他遍歷洛陽城中十九個花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國第一部栽培牡丹的書《洛陽牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有“花中王”之稱，后人把它作為“繁榮富強，和平幸福”的象征。
五月芍藥花神蘇東坡他贊“揚州芍藥為天下之冠”，任揚州太守時，看到官方舉辦“萬花會”，損害芍藥，滋擾百姓，便下令廢除“萬花會”，受到百姓擁護。芍藥是表示相互的愛情和友誼的象征。
六月石榴花神江淹他寫《石榴頌》云：“美木艷樹，誰望誰待?……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微綻開一點紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝其子孫發達、前程無量。
七月荷花神周敦頤他的散文《愛蓮說》高度贊揚荷花品種：“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規范的化身。
八月紫薇花神楊萬里他詠紫薇云：“誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。”道出了紫薇優于百花的特色。
九月桂花神洪適他對桂花情真意切，詠詩道：“風流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽亙千鄉。”我國人民向來用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。
十月芙蓉花神范成大晚年居故里蘇州，隨地就勢筑亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等贊美芙蓉，后人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民間視其為夫妻團圓之物。
十一月菊花神陶潛棄官歸隱廬山后，種菊吟詩自娛。“采菊東籬下，悠然見南山。”他是第一位頌揚菊花為“霜下杰”的人。“一從陶令評章后，千古高風說到今”，菊花已成為堅不可摧充滿生命活力的象征。
十二月水仙花神高似孫他寫的水仙花前賦后賦千余言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現人們還以水仙為“純潔愛情”的化身。
一月花神：迎春花，又名金腰帶。開花之際，正當嚴冬將盡，春寒料峭之時，所以雖屬草花，難列入名品之流，如《花經》說迎春花七品三命，《瓶花譜》把它列為六品四命，但它最先點綴春色，實在是花中的報春使者
二月花神：杏花，有名丹杏。樹大花多，在仲春時節開放，《瓶史月表》稱它為二月的花客卿，《花經》和《瓶史》把它列為四品六命。
三月花神：桃花。桃花在春光明媚的季節里開放，風姿嬌媚，爛漫芬菲。《瓶史月表》稱它為三月的花盟主。《花經》和《瓶史》列它為三品七命。
四月花神：牡丹，人稱花中貴主，位居群芳之冠，雍容華貴，茂盛美艷，有國色天香之譽，《花經》和《瓶史》把它列為一品九命。
五月花神：石榴，又名海石榴，丹若，原產中亞安石國，是漢代張騫出使西域時引進中原，因此又命名為安石榴。在初夏盛開，花色紅艷華美，果實甘香可口。《花經》把它列為四品六命
六月花神：荷花，又名蓮花，水芙蓉。仲夏時節開放，在籃天碧水間亭亭玉立，清新淡雅，芳華內蘊，有花中君子的美譽，因此與佛家有緣，各種佛與菩薩多被描繪成坐在連花座中的形象，體現了不受塵世連累超逸脫俗的意味。《花經》和《瓶史》列它為三品七命。
七月花神：蘭花，蘭花多生于幽谷，故又有花中幽客之稱。蘭花的花期很長，從春天一直到秋天，花開不斷，尤其是夏天時花開最盛。芬芳馥郁，香氣怡人。《瓶史月表》把他列它為七月花盟主。蘭花在花中排名很高，所謂一品九命。
八月花神：桂花，又稱月桂，一年四季都會開花，而以八月中秋前后花開最盛，香飄千里，故又得名十里香，《瓶史月表》把他列它為八月花盟主。在花中排名較前，所謂二品八命。
九月花神：菊花，盛開在深秋時節，季秋之月，花有菊黃，《瓶史月表》把他列它為九月花盟主，列一品九命，還把山茶，秋海棠作為它的奴婢。
十月花神：月季，又明長春花，月月紅，每月都會開花，一年四季不間斷。即使在寒冬時節，草木蕭索，百花凋零，月季仍然開放，所以雖然它沒有入列《花經》，《瓶史》無品無命，但仍然受到人們的喜愛。
十一月花神：梅花，開在隆冬時節，孤潔清高，有花中清客之譽，與松，竹并稱歲寒三友。《瓶史月表》把他列它為冬季的花盟主，列為一品九命，品位很高。
十二月花神，水仙，十二月才開花，一年一度，《瓶史月表》把他列它為十二月的花客卿。《瓶史》把它列為一品九命，稱它為花中雅客。
1、花朝節的由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。至于“花神”，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說她善于種花養花，被后人尊為“花神”，并把花朝節附會成她的節日。
2、花朝節在全國盛行，據傳始于武則天執政時期，武則天嗜花成癖，每到夏歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。
3、上行下效，從官府到民間就流行花朝節活動。在那時，正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節，這三個“月半”被視為同等重要的傳統佳節。