大年初五迎財神的來歷
我們現在供奉的財神爺，形象多為拿著招財進寶的對聯，旁邊跟著各種招財的童子。實際上在歷史上是有原型的。傳說宋朝有個叫做蔡京的人，他非常富有，民間認為他是富神降生，剛好生于正月初五，所以民間把他當作財神爺來祭拜。后蔡京被貶，民間另換財神爺，當時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神爺起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。如今如果說起財神，就是指趙玄壇，也叫做趙公明，屬于正財神。
農歷正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做趕“五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了，于是吃飯。
第一種說法
有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”—馬上滾回去吧。
第二種說法
還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
第三種說法
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
由于初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗—要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。
破五吃餃子是為了破除霉運，召喚財運
破五時期，吃的傳統食物是餃子，破五吃的餃子，俗稱“捏小人嘴”，因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，據說，這樣可以規避周圍讒言，讓生活變得順遂起來，破五當天正是驅趕窮神，迎接財神的日子，而餃子的外形和元寶相似，初五吃餃子還有聚財之意。
①迎接五路財神是初五重要的事宜，從零點開始人們要忙著祭拜燒香，而且燒的紙錢是一種類似金元寶的東西，寓意招財進寶。
②吃餃子也是初五的常見習俗，為了增添吉利，餡可以韭菜和白菜的，寓意招百財，幸福的生活能夠長長久久。
送窮
民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。
開市
在過去，很多店鋪從大年初一開始關門，直到正月初五財神爺誕辰這天才開門，選擇這一天開始營業無非是想圖個彩頭。
吃餃子
如果說在年三十吃餃子更多是代表團圓的話，那么初五吃餃子可就別有一番寓意了。破五吃餃子俗稱“捏小人嘴兒”，弄餡兒時，菜板要剁得叮咚響;包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，據說這樣可以規避周圍讒言，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當。