春分是清明，春草吐青萬物蘇；祭祖掃墓想當(dāng)年，思念心漫天飛；結(jié)伴踏青玩物重，忘憂身健。以下就與大家分享清明節(jié)的來歷傳說，歡迎大家來閱讀！喜歡的可以收藏一下以免丟失，希望對大家有所幫助！
清明節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是非常豐富有趣的，禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等活動(dòng)。因?yàn)榍迕鞴?jié)寒食之日禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。
蕩秋千
秋千是我國古代清明節(jié)的習(xí)俗之一。它的歷史很古老，最早叫千秋，后來為了避忌諱，改為秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)身體健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武術(shù)。
踏青
踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高。所以自古以來就有清明植樹的習(xí)慣。有人把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。
1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們喜愛的活動(dòng)之一。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。有的人還把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。
清明是我國二十四節(jié)氣之一。傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。由于二十四節(jié)氣比較客觀反應(yīng)了一年四季氣溫、降雨、物侯等方面的變化，所以古人用它來安排家事活動(dòng)。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，于是就有了“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的說法。
清明與寒食的日子接近。寒食節(jié)是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一，成為清明的別稱。清明節(jié)不動(dòng)煙火，只吃涼食成為習(xí)俗。陜西關(guān)中就有清明節(jié)吃涼面的習(xí)俗。
寒食的傳說
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間受盡了屈辱。跟著重耳一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)各奔出路。只有少幾個(gè)數(shù)忠心耿耿的人一直追隨著，介子推是其中一人。一日重耳餓暈了過去。為了救重耳，介子推從自己腿上割下了一塊肉，烤熟送給重耳吃。十九年之后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推一一回絕。晉文公只好親自去請。當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓御林軍上綿山搜索未果。有人出主意說，不如放火燒山，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推便會(huì)自己走出來。晉文公下令燒山，孰料大火燒了三天三夜，終未見介子推出來。大火熄滅后，上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死亡了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，從洞里掏出所藏一片衣襟，并題血詩一首。
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的`特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
有個(gè)傳說說清明節(jié)有個(gè)大臣跟一個(gè)叫介子推的人在一起，他們來到一片荒地，這個(gè)人很餓，結(jié)果昏了過去，介子推四處尋找食物，只好將自己腿上的肉割下來，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃烤的肉醒來。他很奇怪，問這肉是從哪兒來的，介子推只好說是自己從大腿上切下來的。那個(gè)男人張了張嘴，他很感動(dòng)地說：“以后我當(dāng)上了國君，一定會(huì)報(bào)答你的。”
19年后，這個(gè)人果然成了國君，他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎(jiǎng)狀，大臣的名字都快念完了，還沒念到介子推，旁邊的一個(gè)大臣就安慰他說∶大王留下你，一定發(fā)好了。然而大臣的名字念完了，還沒念完介子推，這個(gè)人竟忘了他。
一位大臣在中間說：：“大王，你竟忘了介子推，他卻救了你一命！聽到這話，他臉都紅了，他在人群中尋找還是沒有找到介子推，后來才知道介子推因?yàn)閭模帐皷|西藏在綿山里。隨后他派御林軍到綿山尋找，找了半天也沒找到介子推。重耳想了個(gè)辦法，從北邊、東邊和西邊放火，自己就在南邊等著。
“介子推要避火，一定要從南方出來，”他對自己說。
于是，火光從早晨一直燒到晚上，一直沒有看見介子推出來，重耳急了，便命人將火撲滅，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹上發(fā)現(xiàn)了介子推。旁寫著一首詩，意在使人聽懂
與人相處，天不生火。重耳節(jié)又稱清明節(jié)，又稱寒食節(jié)。
作為節(jié)日的清明，與純節(jié)氣又有不同。在我國，節(jié)氣是物候變化、時(shí)序變化的標(biāo)志，而節(jié)日節(jié)日又蘊(yùn)含著某種習(xí)俗活動(dòng)和紀(jì)念意義。
在我國，清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭奠祖先、掃墓的節(jié)日。掃墓俗稱上墳，為祭奠死者。
在清明掃墓中，漢族和一些少數(shù)民族占大多數(shù)。根據(jù)舊日的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要將酒、果、紙錢等物品帶到墓地，將食物供祭于親人墓前，再將紙錢焚化，培植新土作墳，折幾枝嫩綠的新枝條插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后將酒吃回家。唐人杜牧的《清明》詩∶清明時(shí)節(jié)，雨過天晴，路上行人欲斷魂。借問酒家在哪里？牧童遠(yuǎn)指著杏花村。描寫清明特殊的氣氛。
按陽歷來看，清明節(jié)是在每年四月四日到六月五日之間，正是春光明媚、草木綠茂的日子，也是人們春游(古稱踏青)的好時(shí)機(jī)，因此古人有清明踏青、開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
時(shí)至今日，清明節(jié)祭祖、哀悼逝者的習(xí)俗仍然十分盛行。
傳說在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，便以毒計(jì)謀害了太子申生，申生因此自殺。
為躲避災(zāi)禍，申生的弟弟重耳流亡而逃。重耳在被放逐時(shí)受盡屈辱。原本跟他一起出奔的臣子，大都陸陸續(xù)續(xù)各奔一條出路。只有為數(shù)不多的幾個(gè)忠心耿耿的人
一直跟著他走。他們中的一個(gè)叫介子推。重耳一度餓暈了過去。介子推為救重耳，從自己的腿上切下一塊肉，燒熟后送重耳吃。19年后，重耳回到家鄉(xiāng)當(dāng)君主，是春秋時(shí)期晉文公的五霸之一。
在晉文公當(dāng)政后，對與他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘記了介子推。有個(gè)人在晉文公面前為介子推冤。
突然，晉文公想起了舊事，心里有愧，便立即派人去請介子推上朝受賞的官員。但是，差人走了幾趟，介子卻推不上來。晉文公只得親手請然而，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)門關(guān)上了。介子推不愿見他，已背著老母躲進(jìn)了綿山(山西介休縣東南部)。晉文公便讓他的御林軍上山搜尋，沒有找到。所以，有人想了一個(gè)辦法說，不如三面放火，
點(diǎn)燃，留下一方，火燒起時(shí)介子推會(huì)自己走出來。晉文公乃命人舉火燒山，孰料火已燒了三日三夜，火已熄滅，終未見介子。往山上望去，介子推母子抱著一棵燒焦了的大柳樹已經(jīng)死去。晉文公望著介子推的尸體大叫一聲，然后埋葬了尸體，發(fā)現(xiàn)介子推的脊背上塞了一個(gè)柳樹洞，洞里好像有什么東西。取出一看，原來是一片衣襟，上面題著一首血詩；
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公把血書藏在袖子里。然后，介子推和他的母親分別被埋在了燒焦的柳樹下。晉文公為紀(jì)念介子推，下令將綿山改為介山，在山上建祠堂，并將放火燒山的日子定為寒食節(jié)，曉諭全國各地，每年這天禁煙禁火，只吃寒食。
走路的時(shí)候，他伐了一段燒焦的柳樹，到宮中做了雙木屐，天天看著它嘆氣：悲哉！腳下是古人對上級或同輩間相互尊重的稱呼，據(jù)說是源于此。
次年，晉文公帶領(lǐng)群臣，以素服遠(yuǎn)足為祭，以示哀悼。走到墳前，只見老柳樹死于非命，綠枝千枝，隨風(fēng)飄舞。看著復(fù)活的柳樹，晉文公仿佛看到了介子推。它尊敬地走過去，把枝條一根一根地掐了一下，然后繞了個(gè)圈放在頭上。在這之后，晉文公將這一天定為“清明柳”，并將這一天命名為“清明節(jié)”。