寒衣節(jié)的來歷和風(fēng)俗 寒衣節(jié)的來歷：
有關(guān)寒衣節(jié)的來歷，版本有多種，最早的是來源于周朝的臘祭日，這天要進(jìn)行隆重的祭祀活動，而時間恰好在農(nóng)歷十月一日，而在之后的《詩經(jīng)》、《唐大詔令集》、宋代的《歲時雜記》、明代的《帝京景物略·春場》中都有記載十月一日祭祀祖先的內(nèi)容，清朝的《帝京歲時紀(jì)勝》有具體提到“寒衣節(jié)”時的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣。
寒衣節(jié)，顧名思義，是給已逝親人過冬衣服的節(jié)日。與“立冬”節(jié)氣相連。在過去，人們會去墳地祭掃祖墳，之后撒些白酒，燒紙錢、燒紙衣，就算是給逝去親人送棉衣了。到了現(xiàn)在，很多東西已被簡化，人們不再去祭掃祖墳，只在離家很近的道路兩旁，找個較為黑暗、備人的地方燒。將親人的名字寫在紙錢、衣服上面，用樹枝在地上畫個圈圈，之后將紙錢、紙衣服扔在圈里面燒，聽我媽媽說，畫圈兒是為了不讓別的鬼搶。燒紙的時候嘴里還要念叨一些想念已逝家人、囑咐家人要拿走衣服、錢財之類的話。當(dāng)紙錢充分燃燒完，被風(fēng)吹走了，就是被已逝親人拿走了。
寒衣節(jié)在每年的農(nóng)歷十月初一，謂之"十月朝"。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
根據(jù)《禮記》記載，農(nóng)歷10月份是立冬的一個月份，在這一天之中?；实勐暑I(lǐng)三公九卿到北郊舉行迎冬的儀式，在儀式舉行完畢之后，要獎賞已經(jīng)為國犧牲的人，并且給予他們的妻子和兒女撫恤金。對于已經(jīng)去世的人，為他們送寒衣是最重要的一個問題。根據(jù)宋代文人《風(fēng)土記》載，寒衣節(jié)是于先秦時期形成。此外，還存在另外一種說法，即孟姜女哭長城的故事。傳說江南松江府孟家之女，孟姜女的丈夫被抓去修筑長城，孟姜女千里尋夫為丈夫送去寒衣，當(dāng)他到達(dá)長城腳下之時，丈夫已經(jīng)去世，孟姜女鋪天蓋地的哭聲，將長城哭倒，丈夫的尸骨露出來。此外，孟姜女與秦始皇奮力抗?fàn)?，最后抱著丈夫的遺骨跳入了海中。因此長城內(nèi)外將農(nóng)歷10月初一這一天，稱為寒衣節(jié)。
據(jù)《荊楚歲時記》記載，十月朔日，黍臛，俗稱秦歲首。秦朝雖然早早的滅亡，但是秦歲首的習(xí)俗直到漢朝初期依然被沿用。并且自古以來，中國就有祭拜祖先的習(xí)俗來表示子孫的孝敬和不忘本的情懷。因此，古人們在農(nóng)歷10月初一這一天，用黍臛祭祀祖先，分為墓祭和家祭。但寒衣節(jié)，在北方廣為流傳，在南方比較稀有。到了每一年農(nóng)歷10月1之后，北方的天氣變得越來越寒冷，人們不僅要給去世的親人送寒衣，同時在世的人也要象征性的做一些過冬的活動。在寒衣節(jié)到來的時候，女人要把做好的棉衣棉被拿出來，圖一個吉利，并且男人要整理家中的火灶，煙筒等。保證在天寒地冷的時候可以順利的過冬。