在潮汕，傳說六月初六這一天，地府的鬼魂會(huì)跑到陽間挑西瓜回去消暑。但小鬼懶惰，往往抓人代挑，因此潮汕人在這一天有諸多禁忌：不到親朋家串門，否則將會(huì)給親朋帶來不祥；晚上不能出門，更不能在野外露宿。那么農(nóng)歷六月六有什么禁忌呢？
農(nóng)歷六月六是什么節(jié)日
農(nóng)歷六月初六，在中國民間被稱為天貺節(jié)、翻經(jīng)節(jié)、姑姑節(jié)、小白龍?zhí)侥浮＿@一天的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)主要有回娘家、曬蟲蟲等，民俗有云、吃炒面：六月六，請姑姑。但不同的地方這天是有著不同的節(jié)日，比如這天是徐州地區(qū)比較有名的“伏羊節(jié)”的開始，也是潮汕傳統(tǒng)的“過橋節(jié)”。
苗族
苗族“趕歌節(jié)”在每年農(nóng)歷六月初六舉行的趕歌節(jié)是湖南鳳凰、貴州松桃等地苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。屆時(shí)，苗族青年男女身穿節(jié)日盛裝，匯集在歌場，盡情唱歌跳舞。
瑤族
瑤族“半年”是瑤族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月初六舉行。
每年的過節(jié)這天，瑤家都要撒石灰、放響炮、貼對子，以企盼人畜無災(zāi)，五谷豐登。
藏族
藏族“響浪節(jié)”是甘肅省甘南藏族自治州夏河縣藏民的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷六月初四至十七舉行。“響浪”是藏語，意思是“在一個(gè)地方轉(zhuǎn)，求神保佑”。
節(jié)日時(shí)，藏族男女老少來到草原上和高山密林中，扎帳篷、宰牛羊、備香茶、設(shè)美酒，祝賀節(jié)日愉快。騎手們騎著駿馬、牦牛參加賽馬、賽牦牛、射箭和“大象拔河”等活動(dòng)。青年男女在鈸、鑼、嗩吶樂曲聲中唱著熱情奔放的祝酒歌，跳起歡樂的鍋莊舞，演出藏戲。
滿族
滿族“蟲王節(jié)”是滿族傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷六月初六舉行。
節(jié)日當(dāng)天，每家派出一個(gè)人到蟲王廟拜祭，人們殺豬宰羊，敬獻(xiàn)蟲王爺，祈求蟲王爺不生蟲災(zāi)，讓莊稼有個(gè)好收成；留在家的人，翻箱倒柜，晾曬衣物，以防蟲蛀。
布依族
布依族“六月六”又稱“敬盤古”、“過小年”，是布依族的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，布依人在農(nóng)歷六月初六、十六、二十六的任何一天，都可以過“六月六”。有的地方六月十六或二十六過節(jié)，叫“六月場”或“六月橋”。
布依族人民于每年農(nóng)歷六月六(盤古逝世日)這天，宰豬殺牛，包粽子供奉祖先。每逢六月六，布依族人民喜歡吃糯米飯和糯米粑，喝糯米酒，家家戶戶還要?dú)⒐窇c賀。
節(jié)日期間，婦女們背著裝滿粽子的籃子，串寨走鄉(xiāng)，探親訪友，青年男女身穿民族服裝，手提簫筒或二胡，口吹木葉，成群結(jié)隊(duì)來到廣場，舉行對歌、擲花包、趕表(戀愛方式)等活動(dòng)。
土族
土族“花兒會(huì)”是甘肅、寧夏、青海等地的土族、回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的農(nóng)歷六月初六舉行，為期5天。
“花兒”是一種民歌，又稱“少年”。“花兒”的唱詞大多是即興編成，有對唱和獨(dú)唱兩種形式，內(nèi)容豐富多彩。
“花兒會(huì)”期間，當(dāng)?shù)氐耐痢⒒亍|鄉(xiāng)、撒拉、保安各族人民，身穿具有特色的民族服裝前來趕會(huì)，而且還帶著帳篷、大餅。群眾絡(luò)繹不絕。會(huì)上，大家互相賽歌，以溝通心靈。很多藝術(shù)家慕名而至，采集生活素材，撰寫文章，進(jìn)一步擴(kuò)大了“花兒會(huì)”的影響，使其成為一個(gè)中外馳名的歌唱盛會(huì)。
禁買西瓜
從六月初一開始，買西瓜屬于喪事人家的專利，除了西瓜之外，過橋祭拜時(shí)的“五果”：桃、李、荔枝、葡萄、黃皮果也在禁買之列。
嫁出女兒禁回娘家
從六月初一開始，到初六這些天，回娘家意味著娘家有喪事了，所以無喪人家的外嫁女回娘家很不吉利。
禁到親朋家里串門
同樣道理，這段時(shí)間如果不是家里有祭拜任務(wù)，就沒有親戚朋友登門。
禁夜間出門
解放前這幾天晚上，大街小巷空無一人，解放后破除迷信，才漸漸熱鬧起來。但仍有人在堅(jiān)持，起碼初五晚上不出門，特別是根基淺的小孩。
禁做粿食粿
有祭拜任務(wù)的人家，要做橋板粿和“五粿五宴”，即長粿，圓粿，豆目粿，角樓，團(tuán)粿，用于靈前祭拜。其中橋板粿非常講究，要用三斤六兩大米舂齏，分成七份，做成鞋底形狀，祭拜時(shí)疊成多米諾骨牌形狀。拜后必須在初六中午前吃掉或喂豬，否則耽誤亡靈過橋。
這一天，潮汕人還有個(gè)習(xí)俗：如果今年恰是親人死去的第二個(gè)年頭，家屬就應(yīng)該在這一天為死者作法事，超度死者靈魂。這稱為“過橋。”舉行儀式時(shí)，必須備辦西瓜、三牲等，然后用米粉蒸制七塊兩三寸寬、七八寸長的“橋板”和幾個(gè)“橋墩”，以及一端寬一端窄的“狗舌”，將這些東西在逝者靈前搭起一座橋，這就是傳說中的生死橋——奈何橋了。橋頭置放“狗舌”、瓜果、三牲，然后才焚香點(diǎn)燭誦經(jīng)。
江蘇北部，在這一天早晨全家老少都要一種用炒熟的面粉攙和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。認(rèn)為吃了用麥粉和糖油做的面食，對增強(qiáng)體質(zhì)有益。而在這一個(gè)月里，徐州的人們集中在各個(gè)酒店，飯莊以及專門的羊肉館，燒烤攤，吃羊肉，喝羊肉湯，故曰吃伏羊。而潮汕的過橋節(jié)，則是凡家里有老人去世，到六月初六這天，滿百天，就要在這一天進(jìn)行祭拜過橋。
1、禁買西瓜。從六月初一開始，買西瓜屬于喪事人家的專利，除了西瓜之外，過橋祭拜時(shí)的“五果”：桃、李、荔枝、葡萄、黃皮果也在禁買之列。
2、禁夜間出門。解放前這幾天晚上，大街小巷空無一人，解放后破除這個(gè)說法，才漸漸熱鬧起來。但仍有人在堅(jiān)持，起碼初五晚上不出門，特別是根基淺的小孩。
3、禁做粿食粿。有祭拜任務(wù)的人家，要做橋板粿和“五粿五宴”，即長粿，圓粿，豆目粿，角樓，團(tuán)粿，用于靈前祭拜。其中橋板粿非常講究，要用三斤六兩大米舂齏，分成七份，做成鞋底形狀，祭拜時(shí)疊成多米諾骨牌形狀。拜后必須在初六中午前吃掉或喂豬，否則耽誤亡靈過橋。