貼春聯(lián)正確方法順序
對聯(lián)貼法：
面對大門時，上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左側(cè)。
如果橫批是從右向左的現(xiàn)代寫法，對聯(lián)也是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。
如果橫批是從左向右的寫法，對聯(lián)則是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右。
按平仄區(qū)分：
上聯(lián)的最后一個字是仄聲，即三四聲。
下聯(lián)的最后一個字是平聲，即一二聲。
按因果關(guān)系分：
因在前，果在后，即時間在前的為上聯(lián)，時間在后的為下聯(lián)。
按空間范圍分：
小在前，大在后，即空間范圍小的在前面，范圍大的在后面。
個例：
有些從詩詞、文章中摘出來的對偶句子作對聯(lián)的，平仄也有例外。
貼門上還是墻上：
現(xiàn)在貼在大門上的春聯(lián)一般稱為門聯(lián)，貼在里門(二門)上的稱為重門聯(lián)。
如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。
需要注意的是，近年來由于文字書寫順序由傳統(tǒng)的由右及左變革成由左及右，春聯(lián)的貼法也有一些變化。原則是看橫批的文字書寫順序。如果橫批是按照傳統(tǒng)的書寫方式從右到左，則上聯(lián)貼右側(cè)，下聯(lián)貼左側(cè)。若貼反，就有很強的違和感，多少有些貽笑大方。若橫批的文字排列是從左到右，那么上聯(lián)可以在左、下聯(lián)在右，當然這時上聯(lián)在右下聯(lián)在左也是可以的。
關(guān)于貼春聯(lián)和道教的歷史淵源，大家都知道，“春聯(lián)”的前身是道教的“桃符”，如宋代王安石賦詩曾說：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”?！疤曳?，是指畫著門神或題著門神名字的桃木板。古代所用的桃符，上面畫著道教所尊奉的門神神荼和郁壘二神，因為道教相信，鬼怪邪崇都懼怕桃木，故用其驅(qū)魔以辟邪。和桃木有相同作用的還有柏樹枝和南天竹葉等，這在很多地區(qū)的民俗中現(xiàn)在依舊沿用。
隨著時代的發(fā)展，民風和民俗的變遷，原先張掛的桃符逐漸被易于書寫的春聯(lián)所替代。春聯(lián)，以紅紙黑字，上下相對、相稱的祝福韻語為題材，在房門、箱柜、墻上……張貼上大小不一的各種春聯(lián)條幅等。
春聯(lián)是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，當人們在自己的家門口貼年紅(春聯(lián)、福字、窗花等)的時候，意味著過春節(jié)正式拉開序幕。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，據(jù)說這一習俗起于宋代，在明代開始盛行。
而春聯(lián)，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕畤鴷r，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語?！端问贰な袷兰摇氛f：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
時至今日，對聯(lián)這一獨特的藝術(shù)形式，仍然煥發(fā)著藝術(shù)的青春，受到人們的喜愛。對聯(lián)之所以歷千年而不衰，主要原因是它既有廣泛的實用價值，又有雅俗共賞的藝術(shù)性?？梢詳嘌?，只要漢字存在，對仗工穩(wěn)、格律諧暢的對聯(lián)就不會消失。
按照各地習俗的不同，貼春聯(lián)的時間也稍有差異。俗話說：“二十八，貼花花”，也有些地方的民謠里有“二十九，貼倒酉(意即貼春聯(lián))”一說，春聯(lián)什么的都在臘月二十八、二 十九貼，但大多數(shù)還是照個人的時間安排來選擇貼的時間。
對聯(lián)的貼發(fā)是根據(jù)普通話上下聯(lián)均以第二聲陽平收尾，根據(jù)平水韻還能區(qū)分平仄。在沒有橫批而且上聯(lián)氣勢弱于下聯(lián)才使用上仄下平。對聯(lián)的橫批貼在門框上面，上下對聯(lián)之間。橫批的字卻是從左往右寫?！案！弊仲N在門的中間，民間講究“倒著貼”，寓意“福到”。