除夕，原意為“歲除”，指歲末除舊布新的日子，舊歲至此而除，另換新歲。古人描寫除夕之夜的詩句有很多，下面小編就來給大家分享關于除夕夜晚的經典詩句帶賞析，希望大家喜歡。
宋·朱敦儒
江上見新年，年夜聽春雨。
有個人人領略春，粉淡紅輕注。
深勸玉東西，低唱黃金縷。
捻底梅花總是愁，酒盡人歸去。
陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
賞析：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”這是多么有詩意的畫面。桃符是對聯的前身，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。
唐·高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析：在古代，交通不發達，那些客居他鄉的讀書人、官宦不能回家過年是常有的事情。這首詩就是詩人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，還是會有很多人不能回家過年，“故鄉今夜思千里”，為他們祝福。
宋·李處全
今夕定何夕，今夕歲還除。
團欒兒女，盡情燈火照圍爐。
但惜年從節換，
便覺身隨日老，蹤跡尚沈浮。
萬事古如此，聊作舊桃符。
任東風，吹縞鬢，戲臞儒。
韶顏壯齒，背人去似隙中駒。
杯酌猶傾臘酒，
漏箭已傳春夜，何處不歌呼。
惟愿長窮健，命酹且歡娛。
賞析：團欒就是團聚。除夕夜是全家團圓之夜，一家人聚在一起吃年夜飯，這頓年夜飯又稱“團年”。
我國早在漢代就有除夕吃團圓飯的習俗。關于年夜飯來歷的傳說流傳著不少有趣的傳說故事。其中，流傳的比較廣泛的，是一則關于人們齊心協力共同抵御“年”的故事。在古代，人們認為年夜飯還有逐疫、驅邪、健身的作用。因此，年夜飯的特點是全家大團圓的宴會，無論男女老幼都要參加，為了這個團圓，外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來，如果沒能及時趕回來，餐桌上要給未歸人留一個空位，擺一雙筷，表示全家團聚。
除夕的詩句相關
唐·孟浩然
五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。
帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。
守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。
賞析：古代五更在寅時，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際，相當于我們現在的凌晨3點到5點。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說“一夜連雙歲，五更分二年”。
唐·史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗里回。
風光人不覺，已入后園梅。
賞析：相傳此詩是唐玄宗李隆基命題，史青五步成詩之作。該詩妙就妙在一個“催”字，點出其緊迫感，一語雙關，大有畫龍點睛之妙。這首五律詩不僅成詩速度驚人，而且內容合題，詩中所詠，切時切景又切情，巧妙地寫出了兩年交替這個特殊時空環境里的景物和情感，同時對仗工整，韻律和諧，語言明白而又含蓄，充分表現出作者非凡的詩才，不愧為一首上乘的除夕詩。
蘇軾
南來三見歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕著新歷日，退歸擬學舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁搏長健，不辭最后飲屠蘇。
賞析：據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。
古人過年時有飲屠蘇酒的風俗，一般人飲酒，總是從年長者飲起，而飲屠蘇酒卻正好相反，都是按自少至長的次序飲之，如晉人董勛所說的“少者得歲，故先酒賀之;老者失時，故后飲酒”。
宋·趙師俠爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。春見解綠江南樹，不與人間染白須。殘蠟燭，舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。
歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。
賞析：爆竹起源至今有多年的歷史。在沒有火藥和紙張時，人們使用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，因竹子焚燒發出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。這奇特的習俗反映了中國人民渴求安泰的美好愿望。
說起爆竹的起源，有個有趣的傳說。根據《神異經》的記載，人們放爆竹是為了驅嚇危害人們的山魈。據說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便用爆竹把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。