剪紙的歷史和由來相信大家都知道，我國是一個文明古國，在民間很多傳統藝術也保留了一些，下面是小編為大家整理的剪紙的起源和傳承，希望可以幫助大家。
剪紙的簡介
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎;更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。 2006年5月20日，剪紙藝術遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。 剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。 剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來的作品，這種形式并不常用，這類作品看起來生動形象。
中國的剪紙由來和歷史
紙的發明是在公元前的西漢時代(公元前6世紀)，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，(湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一)，銀箔鏤空刻花(河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一)，都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
南北朝時期《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”的詩句 。而中國最早的剪紙作品發現，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期(公元386一581)五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，采用重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法 。
剪紙的發展歷程 民間剪紙是中國古老的傳統民間藝術.它歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士所喜愛.剪紙的主要材料是紙.紙是中國的四大發明之一，過去一直公認造紙術是蔡倫于公元105年前后發明的.后來陜西省扶風縣出土了西漢時期的紙，專家們認為紙在我國出現的時間要提前到漢平帝之前，可能在宣帝時期(公元前73一前49年).不管結論最后怎么定，在紙發明之前，不會有真正的剪紙.但用其它薄片材料用于剪刻鏤花，卻在有紙之前.讓我們查看一下有關文物和史料記載：戰國(公元前476一前221年) ① 1950一1952年在河南輝縣固圍村戰國遺址的發掘中，發現了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物.② 湖南長沙黃泥壙出土的晉代金片裝飾物.這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術和藝術風格上，可以說是已經形成了剪紙藝術的前身.北朝(公元386一534年) 用紙剪成美麗的圖案花紋，目前最早發現而且有據可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團花剪紙.南北朝對馬團花.南北朝對猴團花.南北朝金銀花團花.南北朝菊花團花.南北朝八用形團花.唐代(公元618一907年)唐代已將剪紙圖案應用于其它工藝方面：①1963年一1965年新疆吐魯番出土的“人勝”剪紙.②1973年西安出土的皮革帽子，圖案是鏤空花樣.③自漢至唐現了一種金銀鑲嵌技術工藝，是將刻鏤的金銀箔粘貼在漆器或銅鏡的背面，經填漆磨干，在漆地上顯出金光燦爛的花紋.河南省鄭州出土的唐代金銀平脫鏡(直徑36.2cm) ④現藏于日本正倉院唐代的“人勝”刻金箔.⑤1951年湖南省長沙出土的漢代金箔刻花圖樣.宋代(公元960一1279年) 宋代關于剪紙的記載就很多了.有的將剪紙作為禮品的點綴，有的貼在窗上，有的裝飾燈彩，還有的剪成所謂“龍虎”之類.在南宋時期，已出現了以此為職業的藝人，有的善剪“諸家書字，有的專剪“諸色花樣”.這時，皮影盛行，雕鏤皮影的材料，除了動物的皮外，也有用厚紙制作的.宋代剪紙用于工藝裝飾的一個重要創造，是吉州窯的瓷器，產品有茶盞和花瓶等，圖案題材很多，有鳳凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生動、活潑，它是作者在施釉過程中，貼上剪紙，入窯燒制而成的.現代民間藍印花布，是用鏤花紙板刮漿后仿染而呈現花紋的，這種印染工藝宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例.明代(公元1368一1644年)的夾紗燈是很有名的.它是將剪紙夾在紗中.用燭光映出花紋，這是剪紙在日常生活中的又一應用，現在人們叫它“走馬燈”.清代(公元1644一1911年)剪紙流傳下來的入少，北京故宮博物院坤寧宮，室內頂棚和宮室兩旁過道壁間均用白紙襯托出黑色龍鳳雙喜的剪紙圖樣.剪紙在有關史籍中的記載：唐朝 崔道融所留傳的詩中，有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”這里所講的“宜春帖子”，也就是現在人們所熟悉的“剪紙藝術作品”唐代詩人李商隱《人曰》詩：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”也是寫此.段成式《酉陽雜俎》說：“立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶，春勝以戲之.南宋 周密所著《志雅堂詩雜鈔》中寫有：“舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙.又中原有余承志者，每剪諸家書字，畢專門.其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類，極精工.”即是“開封”府，“剪花樣”指的自然是“剪紙”.。
真正一幅優秀的剪紙作品是具有一定標準的，如何來鑒賞一幅優秀的剪紙作品呢? 1、刀味與紙感 一幅優質的剪紙藝術作品必須要具備剪紙藝術自己應有的風格和特點。每一種藝術由于工具和性能的不同，從而都形成了自己獨具的風格，如中國畫注重筆墨，西洋油畫強調色塊，木刻則講究黑白，剪紙就要講究刀味和紙感了，用刀在紙上摹仿版畫刻出來的剪紙不應該算作是一“幅好的剪紙、用剪子對著繪畫圖案臨摹下來的剪紙也不能稱為佳作。一幅優秀的剪紙應該用剪紙的語言來塑造藝術形象。 2、玲攏剔透 剪紙藝術語言很重要的一個特點是所有形象都是在玲瓏剔透的形式中塑造、這除了剪紙的工具和材料性能以外，主要是要求剪紙具有“透光”的實用需要。尤其是“窗花”更要求如此，否則，一幅黑團團的剪紙貼在窗戶上把室外的光線全給擋住了，既不透光，也不美觀。 3、強調裝飾 一幅優秀的剪紙藝術作品應該強調裝飾味，構圖平視、對稱，畫面均衡、美觀大方，線條粗細相宜，色彩鮮明，柔和協調等都是形成裝飾風格的重要因素。另外由于工具和材料的關系，剪紙作品中一些特有的技法(如“月牙”，“鋸齒紋”等)也是促成其裝飾特點的重要因素。 4、變形夸張 剪紙藝術作品應該強調造型夸張和兼顧影廓的優美，任何物象都存在著一些美和丑的地方，藝術夸張的目的就是強化突出美的因素，縮小和簡化丑的因素，經過夸張處理后的畫面會使人賞心悅目。
1、折疊
剪線技術中最基本的一種就是折疊，也是將單色剪紙的一種表現手法，將紙折疊后產生重復的圖案，產生的效果取決于折疊的次數和角度。如剪制花卉時，將紙折疊兩次或三次后再剪，展開后的花紋為四面或六面的形狀。折疊剪紙剪出來都是對稱性的紋樣，使圖形更有韻律感。
2、陰、陽刻
剪紙的基本效果是通過使用陰陽線展現的，同一幅畫中使用陰陽兩刻的方法，圖形更加的多樣，對比性強。陰刻也叫鐫刻，即刻去物象結構的輪廓線，線與線不相邊接，效果厚重、強烈的黑白對比感。陽刻也叫鏤刻，與陰刻相反，就是將空白部分刻除，保留輪廓線。線條實心相連。給人流暢、清晰的感覺。
3、刺孔
刺孔就是用小刀或剪刀在紙上剪刻出基本輪廓，然后再用針在圖案上刺孔，采用多層的宣紙連接，宣紙容易粘連且薄，不會影響美感，粗中帶細。更多用于刺繡花樣，如：枕花、鞋花、衣袖花等。現代工藝則采用訂書釘代替，更加的快速簡便，效果也一樣不錯。
1、 剪紙時需要的主要工具就是剪刀，所以手拿著剪紙一定要注意安全。
2、 剪紙需要耐心和悟性，要多觀察慢慢揣摩，還要經常動手這樣才能找到感覺，裁剪時該鏤空的要鏤空。線條不能剪斷了。
3、 剪紙使用的工具和材料會產生一定的局限性，因此剪紙在處理圖形時，既要抓住物體的主要特性，又要讓線條連接自然。這樣就需要大膽舍去一些次要部分，讓主體更加明顯。