讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。以下是小編整理分享的論語的心得體會，歡迎閱讀!!!!
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑遥€是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的時候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會加強(qiáng)對所學(xué)知識的印象，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠(yuǎn)而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆罚己玫钠返聲屢粋€人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
我捧著這本厚實而蘊(yùn)含著生命真諦的《論語》，輕輕地翻開，那淡雅而古老的書香，便撲面而來。撣撣灰塵，感悟一頁頁間，演奏生命哲理的樂章。一面面，洗滌著我心中的浮躁與狂妄……
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗一個人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學(xué)送本子。有時候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
孔子曾諄諄教導(dǎo)我們：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”于是，方孝孺面對朱棣的威逼利誘面無懼色，慷慨赴死。趙一曼面對敵軍的酷刑逼供寧死不懼，大義凜然;孔子曾循循善誘我們：“見利思義，見危授命。”于是，楊震面對十斤令人眼饞的金子毫不動心，堅守道德。關(guān)羽為了盟誓毅然放棄曹操的厚待，執(zhí)意回蜀;孔子曾指點迷津我們：“見義不為，無用也。”于是，普通商人弦高在國家危難時挺身而出，承擔(dān)責(zé)任。段天強(qiáng)為了救出落水兒童，奮不顧身，跳入冰河……這不正是《論語》帶給我們的啟迪嗎?
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。《論語》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮!
孔子說："人而無信，不知其可也。"可見誠信在一個人的生活中所占的分量。
不過，古往今來，不知有多少人不講誠信，卻都似乎活得很自在。
難道，誠信竟然是一種不切實際的理念嗎?今天，我們還需不需要誠信?
誠信是中國儒家思想中最核心的理念之一。在整部《論語》中，我們可以看到很多關(guān)于誠信的論述。
作為做人的前提、人生的基礎(chǔ)，《論語》提出了"信"的原則。孔子曾經(jīng)說過："人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?"(《論語·為政》)一個人要是沒有信譽(yù)的話，那真不知道他在這個世界上怎么度過一生?這就好像大車沒有、小車沒有一樣，它靠什么走起來呢?
大車、小車，分別指牛車和馬車。大車、小車車轅前面都有駕牲口用的橫木，這橫木要怎么鉚住呢?就是用木銷包了鐵以后插在小孔里，才能把橫木固定住。和，就是牛車和馬車上的木銷。如果車上沒有這樣的木銷，就無法套住牛馬，它又怎么能行走呢?
孔子說，一個人如果沒有信譽(yù)，就好像這個車子有了橫木也是虛架上的，沒有關(guān)鍵的木銷，不就無法行走了嗎?對一個人來講，信譽(yù)是什么呢?是你行走于世界最基礎(chǔ)的那個保障。
也就是說，只有靠信譽(yù)，才能把人生這輛車驅(qū)動起來。只有信譽(yù)，才能夠讓你不管穿越什么樣的風(fēng)險、坎坷，都顛撲不破，而在坦途上一路前行的時候，也能夠保障你的速度。就是因為有信譽(yù)，才讓你始終是一個完整的人，可以立得起來。要是沒有信譽(yù)，就缺少了安身立命最根本的條件。
孔子關(guān)于"信"的闡述都很簡單，但這是他核心的教育理念之一。"子以四教：文，行，忠，信。"(《論語·述而》)孔子用四種內(nèi)容教育學(xué)生：歷代文獻(xiàn)，社會生活的實踐，對待別人的忠心，與人交際的信實。文，行，忠，信，這些東西就是孔子教導(dǎo)學(xué)生的基本內(nèi)容。"忠"和"信"，占了很大的比重。
孔子有這樣一句話，他說："人之生也直，罔之生也幸而免。"(《論語·雍也》) 一個人要想坦坦蕩蕩走過一生，憑的是他為人的正直。正直的人就能安身立命，這個人的一生理所應(yīng)當(dāng)走得遠(yuǎn)。但是，那些不正直的、不守信用的人，那些翻手為云、覆手為雨的人，他們不是也活下來了嗎?這是怎么回事呢?孔子說，這叫"幸而免"，他們是僥幸逃脫了很多本應(yīng)該發(fā)生的責(zé)罰才磕磕絆絆地活下來的，他們遲早要摔跟頭。