有一本書，如林間清風般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數做人的道理。這本書便是國文經典——《論語》。下面是小編整理分享的論語心得體會，歡迎閱讀!!!!!
“政”本就是“正”的意思。所謂政，就是以榜樣的角色，懷正心，走正道，辦的是為民為國的大善事、辛苦事。如何治理國家，，如何發展國家，所要的所需的便是一個“政”字，更是一個“正”字。孔子曾講過“政者，正也。”曾經關于政的種種理論都被他一字而概之，一個“正”字更是確切的表達了它所有含義。如今看來，更是準確至極。
從建國初走到現在六十多年實屬不易，我們用汗、用淚、用流淌這的熱血終支起中華一片清晰遼闊的明天。當我們的生活漸漸好起來的時候，當棟棟大樓崛地而起的時候，當各族人民歡唱贊歌的時候，中國停滯不前了，他走不動了，他被那些蛆蟲蠶食得體無完膚，他被劣行的絲網纏足不堪前行，他終究被這貪婪的人性所羈絆住腳步了。當8月22日一聲“開庭”響起，所有不堪所有污垢呈現在人們眼前時，人民唏噓不已。__受賄貪污一案已鬧的滿城風雨，所謂官，所謂效力，所謂為國為民，所謂鞠躬盡瘁，到了他身上，都變作了空話。他一邊將與自己持有不同意見的人進行殘忍迫害，一邊花著重金雇傭那些文人、那些墨客將自己的“功績”大肆吹捧，塑造其“光輝形象”。他用盡心思，殘害著人民，又要蒙住他們的眼睛。他想吸盡中國的血，來喂飽他貪得無厭的靈魂。他一再瘋狂的索取著，卻忘了人民還會說，還會言，還會怒吼——他畢竟沒有掩住人們的心。他們扯開__骯臟的手掌，看清了走向光明的路，把他拉到烈日底下，曝曬著他所有的罪過和貪婪，他被陽光灼傷眼睛，他在掙扎，但他終究掙扎不過人民的怒火。他的一切都太容易得到，他的惰性越養越沉，他揮手即得百萬別墅，把奮斗了幾十年的我們所得到十幾平米安家之所的歡喜都當作了笑話。
所感所悲，只是無力嗤笑罷了。
貪污?受賄?不如說是人性的低劣齷齪。然而又有多少諸如此類的人?多少諸如此類的事?他們掩住人民發現他們罪惡的眼，又被想要把他們推入深淵的貪婪蒙住了眼，然后一步一步走進墳墓。他們躲進黑暗，然而黑暗只是星點，終會被陽光拽回光明。他們曾經迷失過，曾經走錯了路，曾經模糊了“政”的意。如今悔過，卻已深陷墳墓，無力呻吟。
做“政”有何難?做“正”又有何難?難的是與貪性相戰罷了。勝了，你便會贏得萬千贊揚;輸了，你變輸得受萬人唾棄。行政如做人，需行正，應如松，別讓劣性折了腰。推開黑暗吧，在被洗凈的光芒下，以奔跑沸騰出你的熱血，來燃起中華那光亮的太陽!
“政”本就是“正”的意思。所謂政，就是以榜樣的角色，懷正心，走正道，辦的是為民為國的大善事、辛苦事。如何治理國家，，如何發展國家，所要的所需的便是一個“政”字，更是一個“正”字。孔子曾講過“政者，正也。”曾經關于政的種種理論都被他一字而概之，一個“正”字更是確切的表達了它所有含義。如今看來，更是準確至極。
從建國初走到現在六十多年實屬不易，我們用汗、用淚、用流淌這的熱血終支起中華一片清晰遼闊的明天。當我們的生活漸漸好起來的時候，當棟棟大樓崛地而起的時候，當各族人民歡唱贊歌的時候，中國停滯不前了，他走不動了，他被那些蛆蟲蠶食得體無完膚，他被劣行的絲網纏足不堪前行，他終究被這貪婪的人性所羈絆住腳步了。當8月22日一聲“開庭”響起，所有不堪所有污垢呈現在人們眼前時，人民唏噓不已。__受賄貪污一案已鬧的滿城風雨，所謂官，所謂效力，所謂為國為民，所謂鞠躬盡瘁，到了他身上，都變作了空話。他一邊將與自己持有不同意見的人進行殘忍迫害，一邊花著重金雇傭那些文人、那些墨客將自己的“功績”大肆吹捧，塑造其“光輝形象”。他用盡心思，殘害著人民，又要蒙住他們的眼睛。他想吸盡中國的血，來喂飽他貪得無厭的靈魂。他一再瘋狂的索取著，卻忘了人民還會說，還會言，還會怒吼——他畢竟沒有掩住人們的心。他們扯開__骯臟的手掌，看清了走向光明的路，把他拉到烈日底下，曝曬著他所有的罪過和貪婪，他被陽光灼傷眼睛，他在掙扎，但他終究掙扎不過人民的怒火。他的一切都太容易得到，他的惰性越養越沉，他揮手即得百萬別墅，把奮斗了幾十年的我們所得到十幾平米安家之所的歡喜都當作了笑話。
所感所悲，只是無力嗤笑罷了。
貪污?受賄?不如說是人性的低劣齷齪。然而又有多少諸如此類的人?多少諸如此類的事?他們掩住人民發現他們罪惡的眼，又被想要把他們推入深淵的貪婪蒙住了眼，然后一步一步走進墳墓。他們躲進黑暗，然而黑暗只是星點，終會被陽光拽回光明。他們曾經迷失過，曾經走錯了路，曾經模糊了“政”的意。如今悔過，卻已深陷墳墓，無力呻吟。
做“政”有何難?做“正”又有何難?難的是與貪性相戰罷了。勝了，你便會贏得萬千贊揚;輸了，你變輸得受萬人唾棄。行政如做人，需行正，應如松，別讓劣性折了腰。推開黑暗吧，在被洗凈的光芒下，以奔跑沸騰出你的熱血，來燃起中華那光亮的太陽!
有一本書，如林間清風般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數做人的道理。這本書便是國文經典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數萬字，卻出現了一百多遍“君子”。孔子不也正是這樣的人么?他對學生們以身作則，不由半點虛假，游說列國。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神。”君子不能不堅強剛毅，要有遠大的抱負和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠，責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”就說明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同。“君子”為了道義而奮斗，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。
子曰：“君子先行起言而后從之。”君子在沒有做成事情前，不會夸夸其談，而在做了之后也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家夸耀自己的成功，而想著繼續努力，這不也是我們應該學習的精神嗎?
子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們：一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應該看他的行動。他認為：“君子應吶于言而敏于行。”君子把自己所想所說付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角，而我們應該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續下去!