是不是做到《母親的哲學(xué)》的閱讀，讓我們一起來(lái)了解一下吧。
母親的哲學(xué)
①哲學(xué)是智慧的母親，世上需要哲學(xué)和哲學(xué)家。我總覺(jué)得哲學(xué)比較詭秘高深，但又聽(tīng)村里的先生說(shuō)：世界上的事兒，都是曲曲折折的，用嘴說(shuō)出來(lái)，就是哲學(xué)嘛。
②母親沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，自然不識(shí)字，當(dāng)然更不懂得什么深?yuàn)W的哲學(xué)。她說(shuō)，她只知道說(shuō)話要講道理，做事要順天理，為人要懂情理。——話中有“理”，理中帶“哲”，母親儼然就是個(gè)哲學(xué)家。
③我們兄弟三個(gè)剛夠到桌面高時(shí)，母親便規(guī)定“吃要有吃相，坐要有坐相”。吃飯，手得端著碗，還要粒粒進(jìn)口;坐凳，兩腿要端正，不能架腿而坐。道理呢，白得很：吃飯掉粒米，粒米百顆汗喲，浪費(fèi)糧食，菩薩看得見(jiàn)，響雷會(huì)打頭的;從小就晃蕩“二郎腿”，一副懶散的樣子不說(shuō)，還可能落下毛病，這樣的坐姿絕對(duì)不合規(guī)矩。
④“小娃娃懂什么啊?”奶奶溺愛(ài)地護(hù)著我們。母親總是爭(zhēng)辯說(shuō)：“沒(méi)得規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩要靠做，做的就是一種習(xí)慣;桑樹(shù)只有從小撐綁，長(zhǎng)大才能硬直。”母親慈愛(ài)中不失嚴(yán)格，合于中華儒教，正如《論語(yǔ)》所言：不學(xué)禮，無(wú)以立;又如《三字經(jīng)》中所唱：玉不琢，不成器。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。習(xí)慣不是天生的，是母親用心“做”出來(lái)的，做人就要有人相。
⑤上小學(xué)時(shí)，有一天放學(xué)后，“田大眼”在我家耍賴(lài)，硬說(shuō)我拿了他的小人書(shū)《地道戰(zhàn)》。我是喜歡看小人書(shū)，可我沒(méi)有拿他的書(shū)啊。他死說(shuō)，那天是我負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生的，而且是最后一個(gè)走的。真是有理說(shuō)不清!母親回來(lái)了，問(wèn)清緣由，看看急紅了臉的我，又摸摸可憐巴巴的“田大眼”的頭，從衣袋里掏出兩張一角的錢(qián)，說(shuō)：“一人一張，每人去買(mǎi)一本畫(huà)畫(huà)書(shū)吧。”后來(lái)，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道戰(zhàn)》。我想去跟他要回那一毛錢(qián)，母親卻不以為然地說(shuō)：“多大的事啊，【甲】這已經(jīng)過(guò)去了。”
⑥高考那年，我落榜了，沮喪地躺倒在床。母親卻大大咧咧地勸慰我：“要學(xué)楊子榮，昂首挺胸!廣播里不是常說(shuō),失意不能失志，消沉反會(huì)傷神，干嗎非擠那獨(dú)木橋呢?條條大路通羅馬，沒(méi)有什么值得抱怨的。”她頓了頓，揚(yáng)起眉毛，又說(shuō)：“時(shí)間不說(shuō)話，【乙】這都會(huì)過(guò)去。”
⑦我受聘當(dāng)上了鄉(xiāng)干部，后來(lái)，又考上了國(guó)家干部，要辦“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。我回家拿農(nóng)村戶(hù)口簿，高興地告訴母親：“兒吃皇糧了!”母親頭也沒(méi)抬，淡淡地說(shuō)：“要緊的是珍惜現(xiàn)在，【丙】這還會(huì)過(guò)去。”
⑧“這也會(huì)過(guò)去”，母親淡淡的話，涵蓋著不凡的智慧。
⑨門(mén)前的小河，沒(méi)日沒(méi)夜地流淌。清澈的水底，魚(yú)兒自在歡暢。春天里，父親劈開(kāi)竹竿為竹條，編排成箔子，安插在小河中，再用粗壯的竹篙穩(wěn)固好，籪，算做好了，就等著取魚(yú)吧。我們?nèi)杠S開(kāi)了，屁顛屁顛地在河邊吮指，那籪攔截整個(gè)小河道，任性的大魚(yú)小魚(yú)啊，看來(lái)插翅都難逃了!母親卻要父親把中間的竹箔鋸斷，要留個(gè)口門(mén)，也方便船行。父親說(shuō)，這條小河沒(méi)有船行啊。母親還是堅(jiān)持說(shuō)，鋸吧，鋸短些，籪對(duì)魚(yú)殺傷力夠大的了，要留下生門(mén)，放魚(yú)蝦們一點(diǎn)生路，積點(diǎn)德吧。母親根本不會(huì)懂得古代玄學(xué)里有休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)的八門(mén)之說(shuō)，生門(mén)為吉門(mén)。但她心里卻有一桿秤，知道做事不可做絕，張弛有度方能造化平衡，萬(wàn)事大吉。
⑩以瓜菜代糧的年月，母親變著花樣改“膳”，常做胡蘿卜餅子：先把面發(fā)好，再把煮熟的胡蘿卜搗爛，和合在一起，就可以烙胡蘿卜餅子了。我們搶著去鍋灶旁，這里不僅可以聞到餅香，還可以取暖。麥草桿推進(jìn)鍋塘，只是冒出青煙，刺眼嗆鼻。母親看看鍋塘里堆得像小山丘似的麥草桿，笑著說(shuō)：“草把兒得慢慢添，火要抬著燒。人要實(shí)心，火要空心。”
&9322;烙餅子，也很講究技法。冷鍋底，面就會(huì)黏連，難成餅形;火太旺，鍋燒急了，餅子又會(huì)焦煳。母親用很少的菜油抹下鍋窩，待鍋燒熱，才一一烙餅。我們等不得了，脖子都伸長(zhǎng)啦!“鍋不熱，餅不靠啊。”母親嗔怪道，“烙餅如同為人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了熱粥。”
&9323;母親別出心裁，做的胡蘿卜餅子真是好看又好吃：有圓形的、心形的，還有蝴蝶形的，讓我們稚嫩的心靈長(zhǎng)出燦爛的翅膀。我們一邊吃著餅子，一邊歡樂(lè)地唱著：“又甜又香，一直吃到栽秧;又香又甜，一直吃到過(guò)年……”
(作者羅有高，有改動(dòng))
10.閱讀文章⑤-⑨段，梳理與母親有關(guān)的事件。(2分)
我和伙伴產(chǎn)生矛盾，母親開(kāi)導(dǎo)我①②
捕魚(yú)時(shí)，母親要求父親給魚(yú)蝦留生門(mén)
11.第⑨段的“籪”是個(gè)形聲字，請(qǐng)你寫(xiě)出它的字音①(1分)，并根據(jù)文章內(nèi)容推斷它的意思： ② (2分)
12.母親的話中有“理”，理中帶“哲”，品味文章⑤⑥⑦段中三個(gè)畫(huà)線句子，說(shuō)說(shuō)作者從母親的話里分別領(lǐng)悟到了什么“理”。(3分)
【甲】這已經(jīng)過(guò)去了。
【乙】這都會(huì)過(guò)去。
【丙】這還會(huì)過(guò)去。
13.文章的結(jié)尾段含蓄巧妙，令人回味，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫飧惺堋?3分)
答案：
10.(2分)
答案示例：①我高考落榜，母親勸慰我; ②我考上了國(guó)家干部，母親告誡我
評(píng)分說(shuō)明：每空1分，意思相近即可
11.(3分)
①duàn(1分)
②答案示例：用竹條編排而成，安插在小河中，用來(lái)攔截魚(yú)蝦以便捕獲的工具。(2分，意思相近即可)
12.(3分)
答案示例：
【甲】待人要寬容大度，不必斤斤計(jì)較(1分)
【乙】人生失意時(shí)也要振作精神，不能消沉失志(1分)
【丙】在順利得意時(shí)要懂得珍惜，不能忘乎所以(1分)
評(píng)分說(shuō)明：每空1分，意近即可。
13.(3分)
答案示例一：結(jié)尾段語(yǔ)言活潑，表現(xiàn)力強(qiáng)。“讓我們稚嫩的心靈長(zhǎng)出燦爛的翅膀”，這句話生動(dòng)形象地寫(xiě)出了孩子們?cè)诔缘侥赣H做的各種形狀的蘿卜餅子時(shí)快樂(lè)幸福的感受;“又甜又香，一直吃到栽秧;又香又甜，一直吃到過(guò)年”句式整齊，瑯瑯上口，寫(xiě)出了孩子們對(duì)美好未來(lái)的憧憬，從而體現(xiàn)了母親的勤勞、樂(lè)觀、智慧對(duì)“我們”的影響，含蓄巧妙，令人回味。
答案示例二：結(jié)尾段形象地寫(xiě)出了孩子們幸福快樂(lè)的生活心態(tài)，這都得益于母親蘊(yùn)含著哲理的家庭教育。這就巧妙地表達(dá)了本文的情感主旨：日常生活中，母親的言傳身教養(yǎng)成了孩子們健康向上的生活態(tài)度;在艱難的年月里，母親的積極樂(lè)觀給孩子們創(chuàng)造了歡樂(lè)的家庭氛圍，讓孩子們領(lǐng)悟到很多為人處世的道理。
評(píng)分說(shuō)明：可以圍繞結(jié)尾段的語(yǔ)言表達(dá)效果談，也可以圍繞本文的情感主旨談。結(jié)合文章內(nèi)容1分，談出自己的理解感受1分，語(yǔ)言通順有條理1分。
古希臘哲學(xué)家，有三個(gè)連貫的人物我們不得不提到：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。他們?nèi)艘黄饎?chuàng)立了今天的西方哲學(xué)思想。在中世紀(jì)的早期，由于新柏拉圖主義的盛行，亞里士多德的著作沒(méi)有被翻譯。但到了12世紀(jì)，亞里士多德主義開(kāi)始興起，他的著作也被翻譯成了各種歐洲文字，形成了中世紀(jì)后期的經(jīng)院哲學(xué)。
泰勒士
赫拉克利特
畢達(dá)哥拉斯
蘇格拉底
柏拉圖
亞里士多德
阿基米德