科學發展觀是建立在哲學基礎之上的。以下是小編精心整理的哲學的發展觀論文的相關資料，希望對你有幫助!
論科學發展觀的哲學基礎
摘要：科學發展觀是建立在哲學基礎之上的。首先，中國傳統哲學注重綜合思考的思維方式是科學發展觀的歷史淵源;其次，辯證唯物主義唯物論的基本原理是科學發展觀的認識論基礎;再次，唯物辯證法的基本觀點是科學發展觀辯證思維的方法論基礎;第四，唯物史觀是科學發展觀社會發展思想的直接理論依據;最后，唯物史觀以人為本， 促進人全面發展的思想是科學發展觀的本質和核心。
關鍵詞：科學發展觀;哲學;基礎
科學發展觀，是我們針對當前我國經濟、社會發展中存在的突出問題和矛盾，適應我國全面建設小康社會發展目標的客觀要求和社會主義現代化建設的需要，在認真總結我國社會主義建設各種經驗和教訓的基礎上提出的發展的新理念。它充分體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和觀點。
首先，科學發展觀淵源于中國哲學注重綜合思維的思維方式，是對中國哲學注重綜合思維的思維方式的繼承和發揚。我們知道，中國哲學、印度哲學以及作為西方哲學來源的希臘哲學，并稱世界三大哲學傳統。雖然它們都產生于人類古代文明的繁榮時期，但它們各有自己的發展脈絡，在思維方式上各具特色，存在著差別。特別是中國哲學和西方哲學，在思維方式方面存在著明顯差別。中國哲學注重綜合思考的思維方式，強調人與自然、主觀與客觀統一，強調天和人緊密聯系不可分割，力求社會在人與自然的和諧中發展，這淵源于中國古代哲學“天人合一”的觀念。而西方哲學注重分析思考的思維方式，強調人與自然的對立，強調人的外在創造開拓，力求以人的主體性主宰和征服自然，這可以追溯到古希臘哲學的“主客二分”觀念。隨著人類社會的發展，人類改造自然的能力有了較大的提高。但在西方“主客二分” 觀念的影響下，人類在一個多世紀中創造出無與倫比的巨大物質財富的同時，也付出了沉重的環境代價。今天，我們黨提出科學發展觀，是中華民族經過幾千年的農業文明之后，在深刻認識人與自然關系的基礎上形成的嶄新的科學發展理念，它既是對我國傳統哲學注重綜合思考的思維方式的繼承和發展，又是對西方“主客二分”這種注重分析思考的思維方式的反思和醒悟。堅持和踐行科學發展觀，就是要繼承和發揚我國傳統哲學注重綜合思考的思維方式，從整體上來正確認識和把握我國現階段社會發展進程的客觀規律，從整體上來正確認識、把握和促進人與自然之間、人與人之間、人與社會之間以及社會各方面之間的全面發展和協調發展，努力構建社會主義和諧社會。
其次，科學發展觀深刻展現了辯證唯物主義的基本原理，是對辯證唯物主義基本原理的生動體現和具體運用。辯證唯物主義認為，世界是物質的，物質是不依賴于人的意識而獨立存在的客觀實在，物質是第一性的，意識是第二性，物質決定意識，意識是對物質的反映，世界上的一切事物和現象，都是按照自己本身所特有的規律運動發展著的。這就告訴我們，任何事物，不論是自然，還是人類社會，還是人類思維都存在不以人的意志為轉移的客觀規律。自然有其固有的客觀規律，社會發展也有其固有的客觀規律。在純粹自然界中，自然規律是通過各種事物包括動物的無意識的相互作用表現出來。而在社會中，社會規律是由人參與的，是通過人的有意識活動體現出來的。這就要求我們在認識和改造客觀世界的過程中，在一切實際工作中，必須堅持從客觀存在的實際情況出發，從客觀規律出發，正確認識和自覺尊重客觀規律，使自己的行動符合客觀規律，充分發揮人的主觀能動性。當前我國經濟社會發展中出現的一系列問題，很大程度上就是因為我們一些領導干部主觀臆斷，盲目辦事，不尊重社會發展的客觀規律，不按客觀規律辦事所造成的。今天，我們黨提出科學發展觀，是對辯證唯物主義基本原理的生動體現和具體運用。堅持和踐行科學發展觀，關鍵就在于要自覺尊重、正確認識和全面把握社會發展的客觀規律，并按照客觀規律辦事。正確認識和把握客觀規律，自覺尊重事物發展的客觀規律，積極按照事物發展的客觀規律辦事，在此基礎上，充分發揮人的主觀能動性和創造性，積極推動事物健康、快速的向前發展，這就是科學的發展觀。
第三，科學發展觀全面體現了唯物辯證法的基本觀點，是對唯物辯證法基本觀點的生動應用和具體體現。唯物辯證法是我們觀察、分析和解決社會發展問題的最根本的世界觀和方法論，我們黨提出的科學發展觀的新理念，處處都體現著唯物辯證法的基本觀點。
科學發展觀充分體現了唯物辯證法發展的觀點。發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點之一。唯物辯證法認為，宇宙間的一切事物都是運動變化的，運動是絕對的，靜止是相對的。事物的運動可以有上升的運動，也可以有下降的運動;可以是前進的運動，也可以是后退的運動;可以是可持續式的運動，也可以是間歇式的運動。而發展是特指事物前進的，而不是倒退的運動;是上升的，而不是下降的由低級向高級進步的運動;是由小到大的，由舊到新的，由落后到先進的，不斷地推陳出新的創新運動。當然，發展作為事物運動變化的一種狀態也有快、有慢;有單一的、有全方位的;有均衡的，有不平衡的;有協調的，有不協調的;有一時的，也有持續的。一句話，發展有正常的、健康的、協調的、全面的、合理的，也有不正常的、不健康的、不協調的、不全面的、不合理的。科學發展觀就是使我國經濟、政治、文化和其他各個方面正常的、健康的、協調的、全面的、合理的向前發展的發展理念。
科學發展觀充分體現了唯物辯證法聯系的觀點。聯系的觀點是唯物辯證法的又一個基本觀點。唯物辯證法認為，世界上的任何事物都不是彼此孤立的存在的，而是相互聯系的。所謂聯系，是指事物、現象之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯系是物質的存在方式，是物質世界本身所固有的根本屬性，整個世界就是由事物的相互聯系構成的有機統一體。正是由于事物之間以及事物內部諸要素之間的這種相互影響和相互作用，引起事物的原有狀況或性質發生改變，進而促進事物的發展。因此，我們在分析、把握和處理客觀事物時，必須充分考慮它同其它事物以及自身內部各個要素之間的相互聯系，離開了事物之間以及事物內部諸要素之間的聯系，就談不上發展。同樣，社會也是一個由經濟、政治、文化等各個方面構成的復雜的有機整體，它們不是雜亂無章地堆砌在一起的，而是按照一定的規律處于有序的有機聯系之中。在社會這個有機整體中，經濟發展是政治、文化發展的基礎，政治、文化的發展又為經濟發展提供制度保證、精神動力和智力支持。正是由于社會的經濟、政治、文化等各個方面的相互作用和協調發展，推動社會的進步和向前發展。當前，我們正在進行的建設社會主義現代化強國的偉大征程是一項宏偉的社會系統整合工程，它需要社會經濟、政治、文化和其他各方面的協調發展。這就要求我們必須正確處理好和協調好社會各個方面的關系，按照“五個統籌”的要求，積極推動和建立統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的有效體制機制，積極促進和努力實現經濟、政治、思想道德、科學、教育、文化、衛生、體育、社會保障、生態環境等各項事業協調發展。
科學發展觀充分體現了唯物辯證法全面的觀點。唯物辯證法認為，宇宙間的一切事物都是在相互聯系中運動、變化和發展的，任何事物它自身就是一個系統，同時，它又是構成更高一個系統的一個組成部分或要素。因此，事物在發展過程中要全面地兼顧到構成系統的各個要素，使事物的發展成為全面的、保持內在各要素均衡的發展，而不能是片面的、畸形的、不均衡的發展，不能是單一突進的發展。
科學發展觀充分體現了唯物辯證法矛盾的觀點。矛盾法則是唯物辯證法的根本法則，它告訴我們，世界上的一切事物都存在著矛盾，矛盾無處不在，無時不有。一切事物發展的根本原因，就在于事物本身的內在矛盾，發展就是事物內在矛盾不斷產生、發展和解決的過程。社會也是在經濟、政治、文化等各方面的矛盾中，在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，在各類社會矛盾的運動中發展的。社會健康發展的過程就是這些矛盾解決的過程。堅持科學發展觀，就是要高度重視和正確認識當前經濟和社會生活各個方面存在的一系列矛盾和人民內部一系列矛盾，運用唯物辯證法矛盾的根本法則，發現矛盾，重視矛盾，認識矛盾，提出正確的辦法，正確解決社會發展過程中的一系列矛盾。
第四，科學發展觀充分反映了馬克思主義的唯物史觀，是對馬克思主義唯物史觀的進一步豐富和發展。馬克思主義唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。所謂社會存在，是指人們的社會物質生活過程。它主要包括地理環境、人口因素和物質資料的生產方式等，其中，物質資料的生產方式是社會賴以存在和發展的基礎和前提，是人類社會發展的根本動力。社會意識，主要是指人們的社會精神生活過程，它是對社會存在的反映。它主要包括人們的社會心理和社會意識形式等。唯物史觀社會存在決定社會意識的基本觀點告訴我們，社會發展的最終力量是物質資料的生產方式決定的。
最后，科學發展觀體現了馬克思主義以人為本， 促進人全面發展的根本原則。歷史唯物主義認為，人是生產力中最具有決定性的力量，人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。因此，堅持以人為本，促進人的全面發展，是唯物史觀的一個根本原則，也是社會主義本質的內在要求，是科學發展觀的本質和核心。堅持和踐行科學發展觀，就是要堅持“以人為本”的根本原則，始終把廣大人民群眾的根本利益作為經濟社會發展的根本出發點和落腳點，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，始終把代表、體現、維護、實現最廣大人民群眾的意志和根本利益放在首位，把依靠最廣大人民群眾的智慧和力量作為推動我們事業向前發展的根本工作路線，真正做到尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重人民群眾的首創精神和主體地位。
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科學發展觀的三點哲學解讀
【摘要】“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”科學發展觀內容豐富，而這四句話是對科學發展觀科學內涵的集中概括。馬克思主義世界觀和方法論是科學發展觀的理論基礎，科學發展觀內容豐富，所體現的馬克思主義哲學原理豈是一篇論文所能涵蓋，因此，文章僅從以下三方面：科學發展觀是尊重認識規律的實踐的發展觀、是唯物史觀的人民的發展觀、是辯證的發展觀，對科學發展觀進行簡要解讀。
【關鍵詞】科學發展觀;馬克思主義;實踐;人民;辯證
中圖分類號：B26 文獻標識碼A： 文章編號：1006-0278()01-249-02
和平與發展是當今世界的主題，同樣也是當代中國特色社會主義建設的主題。胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確指出：“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”①科學發展觀是在總結黨的三代領導人建設經驗的基礎上，對實現什么樣的發展，怎樣發展等基本問題作出的具有時代性的科學回答。馬克思主義世界觀和方法論是科學發展觀的理論基礎，科學發展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，研究和把握科學發展觀所包含的理論基礎，對于深刻認識科學發展觀的科學內涵、精神實質有著重要的意義。
一、科學發展觀的基本內涵
“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”科學發展觀內涵豐富，這四句話是對科學發展觀科學內涵的集中概括，是現階段我國進行社會主義現代化建設的指導思想。
科學發展觀，第一要義是發展。生產力與生產關系的矛盾是社會發展過程中的根本矛盾，推動著社會的進步和發展。發展是時代的主題，是馬克思主義主義重要范疇之一，社會主義中國以馬克思主義為指導思想，以發展社會生產力為根本任務。發展是硬道理，這是三代領導集體建設經驗的總結，只有把發展作為黨執政興國的第一要務，才能始終堅持以經濟建設為中心，不斷解放和發展社會生產力，推動社會的全面進步和發展。
科學發展觀，核心是以人為本。以人為本是科學發展觀的核心，體現了我黨始終堅持為人民服務的根本宗旨。“以人為本”中的“人”，即是指最廣大的人民群眾。以人為本，就是社會主義建設始終以最廣大人民群眾的根本利益為根本出發點和落腳點，要尊重人民的主體地位，發揮人民群眾的積極性，真正保障人民群眾的各項基本權益，走出一條共同富裕的道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。
科學發展觀，基本要求是全面協調可持續。全面，是指社會的各個方面都要得到發展，實現以經濟建設為中心，政治建設、文化建設、社會建設各領域的全面進步;協調，是指各個方面的發展要統一，相互適應，不僅人類社會要得到發展，自然生態同樣要得到保護和發展，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調;可持續，是指發展要有連續性和持久性，不僅僅是現階段的發展、眼前的發展，而是要保證發展的世代延續。
科學發展觀，根本方法是統籌兼顧。處理發展中出現的問題，要做到協調好各方面的利益關系，這是我黨建設的經驗總結。統籌兼顧，就是要正確認識和妥善處理建設事業中的重大關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面的積極性。既要做到總攬大局，統籌規劃，也要分清主次，實現重點突破。
二、發展是第一要義――科學發展觀是尊重認識規律的實踐的發展觀
馬克思主義認識論認為，實踐是認識的基礎，認識來源于實踐又指導實踐，同時實踐是檢驗認識正確與否的標準。科學發展觀，第一要義是發展，這是馬克思主義認識論中實踐觀點的體現，科學發展觀是尊重認識規律的實踐的發展觀。科學發展觀把發展作為第一要義，這一結論正是對我黨多年建設實踐的經驗總結，是我黨對社會主義建設規律認識的進一步深化，同時也是經過多年建設實踐檢驗得出的科學的結論。
認識來源于實踐又指導實踐，科學發展觀是我國社會主義建設事業的指導思想，產生于新中國60多年來的社會主義建設實踐，是對黨中央三代領導集體建設思想的繼承和發展。以毛澤東同志為核心的黨中央第一代領導集體實現了新中國的解放，打開了社會主義建設的宏偉篇章。沿著社會主義方向，我國進行了社會主義大改造，開始了對社會主義建設規律的初步探索，實現了社會主義經濟、政治、文化的發展。以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體，在總結新中國初期建設的經驗教訓的基礎上，作出了把黨和國家工作的重點放到社會主義現代化建設上來，堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放的偉大決策，提出了“發展就是硬道理”的著名論斷。鄧小平領導的黨中央在建設過程中不斷總結經驗教訓，創立了鄧小平理論，拓寬了社會主義建設道路，實現了社會生產力的大發展，人民生活水平的大提高。以江澤民為核心的黨的第三代領導集體，“高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持改革開放，與時俱進，制定了科教興國戰略、可持續發展戰略、西部大開發戰略以及一系列重大方針政策，創造性地提出了‘三個代表’重要思想”②。“三個代表”重要思想將發展作為黨執政興國的第一要務，進一步豐富了社會主義建設理論，是科學發展觀的直接理論來源。面對經濟全球化日益深化的局勢，面對新的機遇和挑戰，以胡錦濤為的黨中央順應時代要求，提出了科學發展觀，將發展作為社會主義建設的第一要義。科學發展觀與黨的三代領導集體關于發展思想一脈相傳，是新的時代背景下的科學的、具有中國特色的馬克思主義發展觀。
三、以人為本――科學發展觀是人民的發展觀
馬克思主義唯物史觀認為，人是歷史的主體，人民群眾是歷史的創造者，是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。以人為本是科學發展觀的核心，是馬克思主義唯物史觀的應有之義，體現了黨全心全意為人民服務的根本宗旨。
“以人為本”中的“人”指的是最廣大的人民群眾，包括工人、農民、知識分子等社會各階層的勞動者。胡錦濤指出：“以人為本的根本含義，就是堅持全心全意為人民服務，立黨為公、執政為民，始終把最廣大民人的根本利益作為黨和國家工作的根本出發點和落腳點。”③胡錦濤的話清楚地表明，科學發展觀是人民的發展觀，是尊重人民主體性的發展觀。堅持以人為本，其實質就是要始終堅持人民群眾的主體地位，充分調動人民群眾的積極性、主動性、創造性，推進社會主義建設的進程，同時也要保障人民群眾的根本利益，保證人民群眾能夠共同享有社會主義建設的成果。 科學發展觀始終堅持人民群眾是創造歷史的動力，堅持依靠人民群眾的力量謀發展，而發展的目的是滿足人民日益增長的物質文化需要，最終實現人的全面發展。鄧小平多次強調，貧窮不是社會主義，更不是共產主義。要實現共產主義奮斗目標，首先要實現人民的物質文化生活水平的提高，保證人民擁有更多的物質生活財富。胡錦濤在十七大報告中明確指出：“逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重”，“創造條件讓更多群眾擁有財產性收入。”④中國特色社會主義建設事業的目的就是要讓人民群眾過上更加富裕的生活，只有保證人民生活的富裕才能最終實現人的全面發展，實現共產主義社會發展目標。胡錦濤進一步指出：“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”⑤馬克思、恩格斯所構想的共產主義社會，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。經濟發展不是社會發展的最終目的，而是手段，是為了實現人的全面發展的物質條件，最終營造出平等、和諧的社會環境，不斷實現人的全面發展。
四、全面協調可持續、統籌兼顧――科學發展觀是辨證的發展觀
唯物辯證法認為，聯系是一切事物、現象、過程之間及內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約的關系。聯系是客觀的也是普遍的，因此我們要用聯系的觀點看待事物，把握事物間的各種聯系。在當代，普遍聯系的觀念總是與系統的觀念結合在一起。系統，即相互作用的諸要素所構成的整體。系統論要求按照事物本身的系統特性把對象放在系統的聯系中加以把握。科學發展觀的基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧，正是堅持了辯證法中聯系的方法論原則。
中國特色社會主義發展道路所堅持的發展是全面的發展、協調的發展和可持續的發展，社會的發展不是片面的經濟發展，而是涉及經濟、政治、文化、社會各個領域的全面的發展;是經濟發展和人口、資源、環境相協調的發展;是長遠的、可持續的發展。社會各領域之間的發展是相互聯系、相互作用的，要實現社會的全方位發展，把握社會發展的大局，有效調動各積極因素，處理好發展過程中出現的各類問題，根本方法在于統籌兼顧。統籌兼顧，就是要正確認識和妥善處理建設事業中的重大關系，充分調動各方面的積極性。既要做到總攬大局，統籌規劃，也要分清主次，實現重點突破。
全面協調可持續是科學發展觀的基本要求，要實現這一基本要求，根本方法即是統籌兼顧，將社會各方面的發展作為一個復雜的系統，把局部的發展納入整體的發展中，統籌規劃。胡錦濤在《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中提出了“五個統籌”，即“統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌人與自然和諧發展，統籌國內發展和對外開放”。“五個統籌”的提出就是要求在今后的發展過程中加強城鄉之間的聯系、加強東中西部之間的聯系、加強人與自然的聯系、加強國內外的聯系，“形成以東帶西、東中西互動、優勢互補、相互促進、共同發展的區域發展格局”⑥。“五個統籌”是胡錦濤領導的黨中央對發展內涵、發展要義、發展本質的深化和創新，蘊含著全面發展、協調發展、均衡發展、可持續發展和人的全面發展的科學理念，是運用馬克思主義系統論解決發展問題的典型。
“五個統籌”是改革開放的經驗總結，為我國今后的經濟社會的全面發展提供了總體思路。“五個統籌”充分體現了科學發展觀全面、協調、可持續的基本要求，而真正做到“五個統籌”，又必然會實現這一基本要求，實現社會的全面協調可持續發展。由此可見，科學發展觀的基本要求和根本方法是協調統一的，深刻地體現出了馬克思主義辯證法思想。
總而言之，科學發展觀是馬克思主義哲學原理的具體運用和創新發展，具有鮮明的馬克思主義特征和時代性。認識科學發展觀的哲學理論依據，對深刻把握其科學內涵和精神實質有著重要意義，也有利于在社會主義建設過程中對科學發展觀的貫徹落實，實現中國社會的全面發展。
看了“哲學的發展觀論文”