趙普曾說：“半部《論語》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個新臺階……以下是小編整理分享的國學經典論語朗讀心得的相關文章，歡迎閱讀!
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告訴我一字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎?如果有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。
在現實生活中，如果因為別人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不可取的。我曾經與財務經理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產生怨氣，就對我們的供應商也采取同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢?無論何時，都要誠信為本，這樣企業才能做得長久啊!
所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應盡量寬容。現實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人，曾經我在內心暗暗發誓，將來有一天我要報復，但隨著銳意進取的學習和工作，心境不斷地調整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內心深處當時的痛楚還隱約記憶。
現如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠，執著一份情節，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當時的處境所崩發出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結經驗基礎上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的!
子貢曾經問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如?”假如一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?
老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
現如今，生活中仍有許多的人在進行進取，在激烈的競爭中，努力發展著自己的事業，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志?
對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?
從小，對讀書就沒什么興趣，每每展讀課文，總想趕緊讀完，就像流水一樣，讀過就算了。所以，也不知要領，經常是一口氣讀下去，不管咬字清不清，讀得總是上氣不接下氣的，草草了之，讀完也沒有什么感受，更談不上對課文有何印象。
在平時，也不會主動去溫習備課，只有在考試前夕，才硬著頭皮，振奮精神，死記硬背。但，因記性不好，急背的東西很容易就忘了，甚至前后段明明很熟，但卻都背倒了。因此，倍感讀書的辛苦，有時讀多了，就會成順口溜，有口無心，好象懂得背了，可心不在焉，稍不留神，就忘了背到哪兒，又要重頭開始才能背下來。也因此，從未認為讀書會是一件快樂的事。因為，根本不明白怎樣讀書才能得到喜悅。
有幸接觸到了傳統文化，聽說讀經是一件快樂的事，但自己卻一直未有過體會。直到有一天，老師讓我們讀《論語》，才真正體會到什么是讀書之樂。
一開始，自己只是感到挺新鮮，仍是抱著嘗試的態度，因為對于文言文可以說是一竅不通，也未想過要去學習。
在無從下手之刻，很幸運的，有一位同學教我，鼓勵我們一起讀，不要單獨學習，我欣然接受她的建議。
聽她讀的時候，抑揚頓挫，整個聲韻很好聽，一下子就把我的興趣調動起來，同學說站著讀比較好，因為氣可以從腹部出來，能振作我們的精神，我一一的按著作。
拿著書本，我們便一起恭恭敬敬地站立著，然后開始大聲朗讀，而且只讀「學而第一」。
我對著窗外，開始大聲讀誦起來，不敢走神，因為每一個字的發音，自己還沒有辦法發得標準，而因為規定了只要有人讀錯一個字，這一段就要重新來過，因此也特別小心。有時，因為不留神，一段里面會錯三次，這樣就要反復讀上三遍。當自己錯的時候，同學卻陪著我一起讀，內心就感到特別慚愧，因此就很注意去糾正發音，也很注意要讀準確，不愿意讓別人陪著自己一起「受罰」。
兩個人一起讀，對方讀錯的地方，容易發覺，互相探討、交流，都在進步。
當讀完第一遍時，精神就感到不一樣，平時總是駝著背，死氣沉沉的我，突然間感到氣很順暢，人也精神多了，因為是站立著讀，氣從腹部出來，挺胸抬頭，感受特別好。
有了第一次的喜悅，對于讀經，自己也開始感興趣了。
雖然平時的工作挺忙，但還是會抽空去讀，因為每次讀完，都會有喜悅。當帶著興趣與喜悅去學習時，感受又不一樣，做一件自己喜歡做的事情，會感到特別地開心。
雖然在剛開始讀誦時，容易走神，但為了讀好每個字的發音，也不敢疏忽，全神貫注。而且在讀的時候，抑揚頓挫的語調，會讓自己更有興致，讀久了之后，漸漸就成誦了，不用看書，就能背下來。此時，全心去體會語句中的意思，如入佳境，身體也不自覺地隨著音韻而搖頭晃腦的，全身都得到了信息，全篇誦完，全身舒暢，常常覺得不夠，會再多讀幾遍。
每每讀完，身心安定了下來，心平氣和，而對古圣先賢，也多了一份感恩。
有時，心情不佳、有點郁悶，讀上幾遍，便神清氣爽，好象把內心的抑郁之氣讀出來似的，身體輕松許多。
每天堅持讀誦，不知不覺，讀了上百遍之后，卻還是覺得不夠，越讀越有味道，越讀越想再讀下去。因為不僅有讀書樂了，同時也能隨文入觀，對圣賢經典有更深入的理解。
有一天，當讀誦完，與同學在陽臺上，兩人不知覺地順口同時誦出一二句經文時，不由相視暢快一笑，體會到了學習的樂趣，彼此也感受到了對方的快樂。
而在讀誦的過程中，讀到的一些句子，不自覺地就反觀到自己身上。當沒有做好時，內心就很不安，連讀都不敢大聲，便開始檢點自己，開始去試著改正自己的毛病，借著經典天天提醒自己，向圣賢人學習。
尤其，同仁間有時難免有些磨擦，心里總會難過，而當能體會一點「人不知而不慍，不亦君子乎」時，霎那就能領悟原來當別人不能理解我們，甚至誤會之時，只要放開心胸，做個大氣度的君子，何事不能兼容呢?經典運用之妙，確實在這段誦讀期間，感悟特多。
以前，并不知道讀誦原來可以給自己帶來如此大的受益，也不知道讀誦還是一件很快樂的事。
現在，我們仍在每天堅持著，而且，有越來越多的朋友加入了讀誦的行列，個個精神抖擻，喜悅非常。此時的堅持，不似以前強迫自己去學，反而變成一種快樂的期待，內心一天天有了變化，人也精神了，口齒也開始變得清晰。而且，似乎信心也一天天地增長，心情也越來越快樂，身心舒暢，雖然只讀到「為政第二」，但收益匪淺。
以上是筆者在讀誦過程中的學習與感悟，有興趣的朋友，也不妨每天抽出一點時間，讀誦幾段，不僅能體會讀誦之樂，久之，當能契入隨文入觀境界時，更能領納原來誦讀經典是人生至樂之事。
近日拜讀了于丹的《論語心得》后，感觸頗深……
我想《論語》給予我們現代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現代的規則之下圓潤地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個人真正建立起有效率、有價值的人生，無愧于自己的一生。
《論語心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。
天地人之道是《論語心得》中的第一道，讀這一道時，我的感觸也是最大的。
我們現在常說，天時地利人和是國家興隆、事業成功的基礎。但人的力量如此強大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內心，使天地人達到完美結合的程度，結成一個整體，所以，只有當天地之氣凝聚在一個人的內心的時候，他的強大，無堅不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬物和諧而快樂的共同成長，僅此簡單而已。讀到這里，我想，在當今社會，競爭如此激烈，我們應該如何為人呢?只要你的胸懷無限大，許多事情就小了，原來如此，就是“忠恕”二字啊!簡單的說，就是要做好自己，同時要想到別人;拓展一點說，“恕”字就是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時候，一件事情已經過去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時且放下，你寬容了別人，其實是給自己留下了一片海闊天空。《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。
關愛別人，就是仁;了解別人，就是智，就這么簡單。那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢?孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”你自己想要有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立;你自己想要實現理想馬上也要想到幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。
讀完這一道，聯想起生活中的自己，不禁羞愧萬分。現實生活中的自己自私、蠻橫、無理、霸道，這跟書中相差了多遠啊!我仔細的考慮了，我以后一定要做到寬容、關心愛護他人等。這樣，自己的人生不是才會更完美嗎?
我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實踐，從而形成以個民族的精神。
趙普曾說：“半部《論語》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個新臺階……
看了“國學經典論語朗讀心得”