周易自古以來(lái)，被譽(yù)為群經(jīng)之首，所以很多人都想從周易中給寶寶取名。男孩取名常用易經(jīng)，主要是因?yàn)橐捉?jīng)中的句子與男孩大氣的品質(zhì)有關(guān)，下面是小編精心推薦的易經(jīng)取名好聽(tīng)男孩名字，僅供參考，歡迎閱讀!
易經(jīng)取名好聽(tīng)男孩名字
高順
出自《升卦》：《象》曰：地中生木，升;君子以順德，積小以高大。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《升卦》的卦象是巽(風(fēng))下坤(地)上，而巽又象征高大樹(shù)木，這樣就成為地里邊生長(zhǎng)樹(shù)木之表象。樹(shù)木由矮小到高大，象征上升;與此相應(yīng)，君子通過(guò)順應(yīng)自然規(guī)律來(lái)培養(yǎng)自己的品德，積累微小的進(jìn)步來(lái)塑造高大完美的人格。
樂(lè)天
出自《周易》：樂(lè)天知命故不憂(yōu)。
詳解：名字洋溢豁達(dá)灑脫而樂(lè)觀自信之感，是一個(gè)有著深刻教育意義的名字，該句的意思是意味著對(duì)一切禍福榮辱得失之來(lái)完全接受，不怨不尤。
木山
出自《漸卦》：《象》曰：山上有木，漸;君子以居賢德善俗。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《漸卦》的卦象是艮(山)下巽(風(fēng))上，表明高山上的樹(shù)木逐漸長(zhǎng)得高大，象征循序漸進(jìn);君子觀看高山上的樹(shù)木逐漸長(zhǎng)得高大的情況，由是修養(yǎng)德一性一，改善社會(huì)的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。
恒立
出自《周易》：需于郊，利用恒，無(wú)咎。
解釋?zhuān)骸坝谩笔且裕?于。“恒”是常，長(zhǎng)久。而這里的“立”是來(lái)自于文中的“利”，取名“恒立”表達(dá)父母希望孩子做任何事都能有始有終，善始善終。立下任何flag，都能盡善盡美，而不是三分鐘熱度。這點(diǎn)是成功的要訣之一。
志剛
出自《周易·履》“武人為于大君;志剛也。”之中，體現(xiàn)出男子氣概，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，杰出，能文能武等特點(diǎn)。非常大氣、響亮的名字。
施龍
出自《乾卦》：《象》曰："見(jiàn)龍?jiān)谔?quot;，德施普也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)："龍已出現(xiàn)在地上"，猶如一陽(yáng)一光普照，天下人普遍得到恩惠。
敬德
語(yǔ)出《周易?坤》：“直，其正也;方，其義也。君子敬義直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。”
子敬
語(yǔ)出《周易?坤》：“君子敬以直內(nèi)、義以方外，敬義立而德不孤。”
云龍
語(yǔ)出《周易?乾?文言》：“云從龍，風(fēng)從虎;圣人作而萬(wàn)物睹。”
益德
語(yǔ)出《周易?益卦》：“或益之十朋之龜，弗克違。有孚，惠我德。”
1. 則順
出自《明夷卦》：《象》曰：“六二之吉，順而則也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“六二爻之所以能夠獲得吉祥，是因?yàn)樗犴樁謭?jiān)持原則。
2. 勢(shì)厚
出自《坤卦》：《象》曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
【白話(huà)】<<象辭>>說(shuō)：坤象征大地，君子應(yīng)效法大地，胸懷寬廣，包容萬(wàn)物。
3. 在豫
出自《豫卦》：《象》曰：“冥豫”在上，何可長(zhǎng)也?
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“已處在天昏地暗的局面之中，但卻執(zhí)迷不悟，仍沈溺于尋一歡作樂(lè)之中”，并高高在上，不察下情，這樣的歡樂(lè)愉快怎能長(zhǎng)久地保持呢?
4. 其恒
出自《恒卦》：六五，恒其德，貞;婦人吉，夫子兇。
【白話(huà)】六五，常久地保持柔順?lè)牡拿篮闷返拢肋h(yuǎn)堅(jiān)守正道;這樣的話(huà)，女人可以獲得吉祥，男人則遭遇兇險(xiǎn)。
5. 福介
出自《晉卦》：六二，晉如愁如，貞吉;受茲介福，于其王母。
【白話(huà)】六二，前進(jìn)時(shí)充滿(mǎn)憂(yōu)愁思慮，但是如果能堅(jiān)守正道，始終如一，將會(huì)吉祥如意。而且會(huì)獲得極大的恩惠和福澤，是高高在上的王母所賜給他的。
6. 益孚
出自《益卦》：六三，益之用兇事，無(wú)咎;有孚中行，告公用圭。
【白話(huà)】六三，將所得到的好處用來(lái)幫助他人解除危難和災(zāi)禍，這樣才不會(huì)引起麻煩;要滿(mǎn)懷誠(chéng)意地按照中庸之道行一事，進(jìn)見(jiàn)王公貴人時(shí)一定要手執(zhí)象征虔誠(chéng)守信的圭玉。
1、以桓yǐ héng
出自《屯卦》：《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
白話(huà)：《象辭》說(shuō)："雖然徘徊不前，但志向和行為純正。只要能下定決心，深入基層，仍然會(huì)大得民心的。
2、志敦zhì dūn
出自《臨卦》：《象》曰：“敦臨之吉”，志在內(nèi)也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“溫柔敦厚地實(shí)行督導(dǎo)，能獲得吉祥”，說(shuō)明其志在于利國(guó)利家(在內(nèi))。
3、吉臣jí chén
出自《損卦》：上九，弗損益之;無(wú)咎，貞吉，有攸往，得臣無(wú)家。
【白話(huà)】上九，用不著自我減損就可以使他人受益;沒(méi)有一點(diǎn)災(zāi)患，占卜的結(jié)果十分吉利，前去行一事，定能獲得天下萬(wàn)民歸心。
4、居天jū tián
出自《夬卦》：《象》曰：澤上于天，夬;君子以施祿及下，居德則忌。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《夬卦》的卦象是乾(天)下兌(澤)上，為湖水蒸發(fā)上天，即將化為雨傾注而下之表象，以此象征決斷。君子從中得一啟迪：應(yīng)該自覺(jué)地向下層民眾廣施恩德，否則如果高高在上，不施恩德，就會(huì)遭到忌恨。