姓吳男孩詩經名字，《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。下面是小編整理的吳姓男孩詩經起名，一起來看看吧。
吳姓男孩詩經起名
吳清原(qīng yuán)
清原一名出自詩經《黍苗》："原隰既平，泉流既清。”詩中的"清”和"流”出自一句詩里的前后位置，所以詩中的"清”就是疏清，"原”是平原。但結合現代漢語字義，"清”原指清澈的流水，常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意寶寶正直、清純、善良、有責任心。德行高潔，負有名望。吳清原的聲母為：w q y，韻母為：u ing uan，聽起來好聽，適合姓吳男孩名字。
吳振麟(zhèn lín)
名字出自《詩經·麟之趾》："麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”這首《麟之趾》贊美諸侯公子的詩，詩中"麟之趾”引出"振振公子”，公子形象的不斷交替閃現，耳際是"于嗟麟兮”贊美之聲的不斷激揚回蕩。表達了一種興奮、熱烈的畫意和詩情。"麟”是麒麟，被古人看作至高至美的野獸，因而把它比作公子、公姓、公族的所謂仁厚、誠實。而"振”是仁厚，寓意男寶寶宅心仁厚，誠實善良，有積極向上的人生追求。
吳子奕(zǐ yì)
出自詩經《小雅·巧言》中"奕奕寢廟，君子作之”一句，子是古代對圣人先賢的一種尊稱，奕的漢字意義是"盛大”，并且子奕二字的讀音結合在一起也非常好聽，可以體會出父母對孩子未來人生的期許和關注，希望孩子的人生境界高遠、有一番大成就。吳子奕的聲母為：w z y，韻母為：u i i，讀音不俗，適合姓吳男孩名字。
吳士卿(shì qīng)
名字出自《詩經·長發》："允也天子，降予卿士。”詩中歌頌成湯的品格，正是古代奴隸主貴族階級的理想品格。詩中的"卿”指的是伊尹，是一位非常有才干的人。"士卿”這個名字一般指文采和儒雅，引申男寶寶仕途順利，有文學修養，更有真才實學。因為"士”人是古代中國才有的一種特殊身份，是中華文明所獨有的一個精英社會群體。表達了父母對孩子學業和事業的期望，能學有所成，事業有成。而且"士卿”這個名字非常儒雅，富有內涵和文采。
吳澤云
《飄泛經彭澤，扁舟思莫窮。》 ----取自李中的詩詞
《雖去清朝遠，朝朝見白云。》 ----取自許渾的詩詞
澤：指潤澤萬物、深仁厚澤、恩情厚重。
澤字用作人名意指：祥瑞、善良之義;
云：指志向高遠、知書達理、正直不阿。
云字用作人名意指：抱負不凡、心懷廣闊、前程遠大。
吳秀杰
《孤秀白云里，青冥何崇麗。》 ----取自吳筠的詩詞
《{專免}杰自其一，蜀闖是其二。》 ----取自詹敦仁的詩詞
秀：指眉目如畫、盡善盡美、出塵脫俗。
秀字用作人名意指：秀美、善良、冰清玉潔。
杰：指才高八斗、出類拔萃、德藝雙馨。
杰字用作人名意指：才能、智慧、品性等方面的出類拔萃。
吳白白
《崖壁盤空天路回，白云行盡見瓊臺。》 ----取自柳泌的詩詞
《再到天臺訪玉真，青苔白石已成塵。》 ----取自曹唐的詩詞
白：意指明白事理、心若明鏡、冰雪聰明。
白字用作人名意指：冰清玉潔、聰明之義;
白：意指明白事理、心若明鏡、冰雪聰明。
白字用作人名意指：冰清玉潔、聰明之義;
吳川江
《清川在城下，沿泛多所宜。》 ----取自高適的詩詞
《碑在四川中江縣，友人寧鄉程千帆〖會昌〗以所藏拓片見贈，其末并有近人張巽中跋文一段，略謂“此碑出吾蜀中江縣{身犬}子店，昔何猿叟督學來川，曾拓數十紙驗歸，秘而不宣。》 ----取自崔文邕的詩詞
川：意指玉樹臨風、抱負不凡、眉清目秀。
川字用作人名意指：清闊、秀美、豪邁之意之義;
江：指海納百川、堅定不移、抱負不凡。
江字用作人名意指：志向遠大、意志堅強、生生不息之義;
吳振松(zhèn sōng)
振： 奮起、興起、振奮、振作指發奮圖強、精神抖擻、振興中華。 松： 松樹、松柏、松木、頑強指福壽康寧、堅毅剛強、德高望重。
詩詞典故出處：
迸泉濺人衣，沖風振松籟。 ——高其倬 《宿翠微寺》
高座登蓮葉，麈尾振霜松。 ——慧凈 《和琳法師初春法集之作》
龍湫吐景生白虹，藤蘿振雨松呼風。 ——劉基 《潛溪圖歌為宋景濂賦》
吳余宣(yú xuān)
余： 遺留、余暉、余音繞梁、富余意指福澤綿綿、財源廣進、家財萬貫。 宣： 明亮、寬舒、宣章、明理意指平安喜樂、身賢體貴、知書達理。
詩詞典故出處：
漢上繁華，江南人物，尚余宣政風流。 ——徐君寶妻 《滿庭芳》
卓哉余宣撫，守土當時艱。 ——洪錫爵 《釣魚城》
田提領記事敬此奉納，余唯早還不宣。 ——趙孟頫 《惠書帖》
吳自修(zì xiū)
自： 自強、自信、自立、勇敢意指自信自立、堅強勇敢、自強不息。 修： 美好、努力、聰敏、博學意指建立功業、勤奮好學、刻苦鉆研。
詩詞典故出處：
借問多壽翁，何方自修育。 ——元結 《系樂府十二首·壽翁興》
賢愚自修短，天色空蒼蒼。 ——劉商 《哭韓淮端公兼上崔中丞》
所尚既不同，磚鑿可自修。 ——李翱 《戲贈詩》
吳世鳴(shì míng)
世： 一生、永遠、今生今世、既然意指專心致志、繁榮昌盛、福壽康寧。 鳴： 聞名、鳴玉、鳴唱、聲明意指一鳴驚人、厚積薄發、飛黃騰達。
詩詞典故出處：
一飛沖青天，曠世不再鳴。 ——阮籍 《詠懷八十二首》
嘆世雞鳴為利，鴉棲收計，幾曾得覺囫圇睡。 ——曾瑞 《【中呂】山坡羊_自嘆南山空》
吳午陽(wǔ yáng)
午： 五月、相交、際遇、敏捷意指指日可待、天緣奇遇、邂逅相遇。 陽： 陽光、太陽、明亮、溫暖指浩然之氣、光明磊落、英姿勃勃。
詩詞典故出處：
請看典午陽秋例，載記分明琬琰垂。 ——錢謙益 《和徐禎起》
亭午發潯陽，日氣散如霰。 ——陳三立 《江行遣興》
典午厄陽九，強臣犯京闕。 ——顧璘 《長沙陶公祠》
吳森宇(sēn yǔ)
森： 眾多、繁盛、森林、樹林指興旺發達、富甲一方、學識淵博。 宇： 儀表、風度、英俊指風度翩翩、儀表不凡、浩然正氣。
詩詞典故出處：
承平氣象森眉宇。 ——張鎡 《賀新郎》
對修竹、森森院宇。 ——劉燾 《八寶妝》
香火綿延森廟宇，至今血食在西湖。 ——施耐庵 《水滸傳 · 第一百一十六回 · 盧俊義分》
吳文連(wén lián)
文： 文采、智慧、文學、文化指才華橫溢、才高八斗、博學多才。 連： 連續、連結、相聯、聯結指好運連連、幸福美滿、生生不息。
詩詞典故出處：
經文連樹刻，仙影對巖開。 ——王績 《游山寺》
奎文連五閣，輪奐儼深藏。 ——張擴 《挽徽宗皇帝詞五首》
浪花開已合，風文直且連。 ——李百藥 《和許侍郎游昆明池》
吳嘉剛(jiā gāng)
嘉： 表揚、吉慶、幸福、歡樂意指口碑載道、幸福美滿、德才兼備。 剛： 堅強、剛毅、剛傲、剛亮指年輕有為、鍥而不舍、堅韌不拔。
詩詞典故出處：
嘉為人剛直嚴毅有威重，上甚敬之。 ——班固 《漢書 · 傳 · 何武王嘉師丹傳》
上嘉其剛直而許之，京城震栗。 ——司馬光 《資治通鑒 · 卷二百三十八 · 唐紀五十》
始吾言嘉剛勁難用，今果見矣。 ——蘇軾 《葉嘉傳》