龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。常用來(lái)象征祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。下面小編就大家去看看十二生肖龍的傳說(shuō)。
據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的，那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙睢Ｋ鼞{著自己身強(qiáng)體壯，能飛，善游，想當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王，取代虎的地位。于是，人間產(chǎn)生了龍虎斗，結(jié)果是難分難解。最后，玉帝覺(jué)得它們斗得太不像話，下旨叫它們來(lái)天宮評(píng)理，臨行時(shí)，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相。這時(shí)，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對(duì)漂亮的角，不防借來(lái)戴上，這一定會(huì)給龍大哥添幾分威風(fēng)。”龍聽(tīng)大喜，便同蜈蚣來(lái)找公雞借角。
公雞聽(tīng)說(shuō)龍要借它的角，死活不肯，龍一見(jiàn)急了，對(duì)天發(fā)誓道：“如果我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。”公雞見(jiàn)蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相，只不過(guò)得在后面一些。于是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來(lái)后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族們見(jiàn)我這么丑能服我管呢?于是決定不還公雞的角，一頭扎進(jìn)水中，現(xiàn)也不上陸地了。
公雞見(jiàn)龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進(jìn)石縫中。今天我們還可以見(jiàn)到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見(jiàn)到蜈蚣總是一口一個(gè)吃掉，并且總是在喊：“龍哥哥，還我的角”而龍呢，再也沒(méi)有到陸地上來(lái)了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動(dòng)物，但中國(guó)人對(duì)它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動(dòng)物也無(wú)法與之比較，中國(guó)人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無(wú)限的想象力，將龍說(shuō)得神奇而偉大，把各種動(dòng)物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)經(jīng)過(guò)民間的加工和文人的潤(rùn)色后，更加令人神往了。人們敬龍、愛(ài)龍、的心理更升華為一種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素。
南北朝時(shí)期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，
他的繪畫技術(shù)很 高超。當(dāng)時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
傳說(shuō)，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂(lè)寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應(yīng)下來(lái)，僅用三天時(shí)間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡(jiǎn)直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。
張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。
可是， 當(dāng)人們走近一點(diǎn)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒(méi)有眼睛。大家紛紛請(qǐng)求他，把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說(shuō)：“給龍點(diǎn)上眼珠并不難，但是點(diǎn)上了眼 珠這些龍會(huì)破壁飛走的。”
大家聽(tīng)后誰(shuí)都不相信，認(rèn)為他這樣解釋很荒.唐，墻上的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢? 日子長(zhǎng)了，很多人都以為他是在說(shuō)謊。
張僧繇被逼得沒(méi)有辦法，只好答應(yīng)給龍“點(diǎn)睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點(diǎn)睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當(dāng)著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他點(diǎn)過(guò)第二條龍眼睛，過(guò)了一會(huì)兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見(jiàn)被“點(diǎn)睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過(guò)了一會(huì)，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說(shuō)不出來(lái)了。再看看墻上，只剩下了沒(méi)有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點(diǎn)睛”的龍不知去向了。
后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)引申出“畫龍點(diǎn)睛”這句成語(yǔ)，比喻說(shuō)話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點(diǎn)明要旨，這樣的話被稱為"點(diǎn)睛之筆"，使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識(shí)改革開(kāi)放的信息時(shí)代，我們可以認(rèn)為這就是一種創(chuàng)新，因?yàn)閺埳斫o龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”比喻說(shuō)話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
商朝末年陳塘關(guān)的總兵，叫做李靖，他的夫人育有三子，分別是金吒、木吒和哪吒，哪吒生下來(lái)一個(gè)圓圓的肉球，在地上滾來(lái)滾去，李靖說(shuō)：“這一定是個(gè)妖怪。”拿出寶劍來(lái)，朝著那肉球一劈，真怪，那肉球一裂開(kāi)，從里面跳出一個(gè)男娃娃來(lái)，胖胖的臉，可逗人喜歡了。
李靖看呆了，正不知道該怎么好，一位神仙找他來(lái)了。這位神仙說(shuō)：“恭喜，恭喜!我知道你生了個(gè)男娃娃。這娃娃很了不起，讓我收他當(dāng)徒弟吧。”說(shuō)著，拿出一個(gè)鐲子，一塊手帕，交給李靖，“這是我送給徒弟的禮物，這鐲子叫做乾坤圈，這手帕叫混天綾。”
這娃娃就是哪吒。七歲那年，一天天氣熱極了，他到大海里去洗澡，拿著混天綾在水里一晃，就掀起大浪，大浪把東海龍王的水晶宮震得東搖西晃。龍王嚇了一大跳，就派了一個(gè)夜叉上去看看，到底是怎么回事。
夜叉鉆出水面一看，原來(lái)是個(gè)娃娃在洗澡，舉起斧頭就砍。哪吒可機(jī)靈啦，連忙把身于一閃，取下乾坤圈，向夜叉扔去。別看這小小的乾坤圈，它比一座大山還重，正好打中夜叉的腦袋，一下就把他打死了。
龍玉聽(tīng)說(shuō)夜又給打死了，氣得一個(gè)勁地吹胡子，就叫他的兒子三太子帶上兵，去把哪吒捉來(lái)。他的兵是什么呀，是蝦、魚(yú)、蚌、螃蟹，哩哩啦啦的一大串。
三太子沖出水面，對(duì)哪吒說(shuō)：“打死我家夜叉的是你嗎?”
哪吒說(shuō)。“是我，是我。我好好兒的在洗澡，你家夜叉話不問(wèn)一句，就拿斧頭劈我，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了.他那么大的個(gè)兒，怎么一點(diǎn)兒也挨不起打呀?”
三太子蠻不講理，舉起槍就刺，哪吒讓了他好幾次，可是三太子就是不放過(guò)他。哪吒急了，就把混天綾一扔，這混天綾馬上噴出一團(tuán)團(tuán)火焰，把三太子緊緊裹住，怎么也逃不掉。哪呢又拿乾坤圈一打，把三太子也打死了，嚇得那些蝦兵蟹將連滾帶爬地鉆到水里去。
三太子一死，就現(xiàn)出原形來(lái)了，原來(lái)是一條小龍。哪吒把他拖到岸上，心想：爸爸少一根腰帶，我把這小龍的龍筋抽出來(lái)，搓一根腰帶送給爸爸不好嗎?他就把小龍的龍筋一根根的抽了出來(lái)，帶回家去。
龍王聽(tīng)說(shuō)自己的兒子也被哪吒打死了，又是傷心，又是生氣，就變成一個(gè)讀書人的樣子，離開(kāi)水晶宮，來(lái)找李靖了。龍王氣沖沖地對(duì)李靖說(shuō);“你生的好兒子，打死了我家夜叉，又打死了我兒!”
李靖說(shuō);“你弄錯(cuò)了吧，我的兒子哪吒才七歲，能打死人嗎?”
龍王說(shuō)：“你不信，就把他找來(lái)問(wèn)一問(wèn)。”
李靖找了前屋我后屋，又找到花園里，哪兒也沒(méi)找著哪吒。原來(lái)哪吒躲在一間小屋子里，在搓龍筋呢。李娟好容易才找到他：“你在這小屋子里做什么?”
哪旺說(shuō)：“爸爸，我今天打死了一條小龍，抽了他的筋，正在給你搓腰帶呢。”
李靖這才知道哪吒真的闖了大禍。只好帶了他去見(jiàn)龍王。哪吒看見(jiàn)龍王就說(shuō)：“老伯伯，請(qǐng)您別生氣。我不是故意打死你家三太子的。他用槍刺我，我讓了他好幾次，可是他還一個(gè)勁地追著打我。我沒(méi)法兒了，才還了手，不小心把他打死了。您瞧，這是從他身上抽下來(lái)的龍筋，還給您就是了。”
龍王看見(jiàn)兒子的龍筋，更加傷心了，就說(shuō)：“我的兒子能讓你白白打死嗎?我要到天宮去告你的狀。”說(shuō)完，就乘著云彩上天宮去了。