通過了解十二時(shí)辰五行屬性對(duì)照表，我們可以更好地了解自己的性格特點(diǎn)、健康狀況以及運(yùn)勢(shì)走向。今天小編整理了十二時(shí)辰與五行屬性的對(duì)照表供大家參考，一起來看看吧!
十二時(shí)辰與五行屬性的對(duì)照表
十二個(gè)時(shí)辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.兩個(gè)小時(shí)為一時(shí)辰。
23-1 子時(shí) 屬于 水
1-3 丑時(shí) 屬于 土
3-5 寅時(shí) 屬于 木
5-7 卯時(shí) 屬于 木
7-9 辰時(shí) 屬于 土
9-11 巳時(shí) 屬于 火
11-13 午時(shí) 屬于 火
13-15 未時(shí) 屬于 土
15-17 申時(shí) 屬于 金
17-19 酉時(shí) 屬于 金
19-21 戌時(shí) 屬于 土
21-23 亥時(shí) 屬于 水
金行：申時(shí) 酉時(shí) 最旺
木行：演時(shí) 卯時(shí) 最旺
水行：子時(shí) 亥時(shí) 最旺
火行：巳時(shí) 午時(shí) 最旺
土行：丑時(shí) 辰時(shí) 未時(shí) 戌時(shí) 最旺
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
水屬性的時(shí)辰:申，子，辰。
火屬性的時(shí)辰:寅，午，戌。
木屬性的時(shí)辰:亥，卯，未。
金屬性的時(shí)辰:巳，酉，丑。
土屬性的時(shí)辰:午，戌，寅。
古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰既可以指一天，也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰是古代中國勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。
十二時(shí)辰制。西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。
十二時(shí)由十二個(gè)特定的時(shí)間名詞構(gòu)成。人們可以從先秦時(shí)代的中國古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，中國實(shí)行了太初歷，“其以一日分十二時(shí)，而以干支為紀(jì)。”(趙翼《陔余叢考》卷34)才基本定型定名①。十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久，是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是燦爛的中華文化瑰寶之一。
十二時(shí)辰把《黃帝內(nèi)經(jīng)》的十二時(shí)辰養(yǎng)生法，通過計(jì)時(shí)工具，融入到人們的日常生活，隨時(shí)提醒人們科學(xué)養(yǎng)生，從而讓每個(gè)人都懂得用《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生，讓科學(xué)養(yǎng)生得以普及，這對(duì)改善人們體質(zhì)，提高人們生存質(zhì)量，無疑具有革命性的意義。
十二時(shí)辰相當(dāng)于24小時(shí)，每個(gè)時(shí)辰等于2小時(shí)。 《新唐書·歷表》中明確指出：“古歷分日，起于子半”，以子時(shí)的中點(diǎn)，即現(xiàn)今零時(shí)(24時(shí))，為一日之始。
五行，也叫五行學(xué)說，是認(rèn)識(shí)世界的基本方式， 五行的意義包含借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài)：金(代表斂聚)、木(代表生長)、水(代表浸潤)、火(代表破滅)、土(代表融合)。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。