誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。下面是小編為您整理的古人的誠信故事，希望對你有所幫助!
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做并州太守時，勤政愛民，常常微服私訪，解決民生疾苦，整頓吏治，平反許多冤假錯案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾道歡迎。
一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來?”孩子們回答說：“聽說使君來到，非常高興，所以前來歡迎。”郭汲聞言趕忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇?fù)碇逻M了縣城。
郭汲在美稷縣衙，詳細(xì)閱讀了近年所積案卷，有錯判疑案的就馬上調(diào)出重新審理，又查訪民情，慰問貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外，問他：“使君哪一天返回再經(jīng)過，到時還要來迎送。”郭汲叫別駕從事計算日程，告訴了他們。
郭汲巡視在下一個縣非常順利，比原定日期早一天回來。他為了不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況于重大的事情呢!回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實。
李勉，唐代中期名臣。他幼通經(jīng)史，生性耿直，一生崇尚道學(xué)，為官做人更是正直無私，為民所信服。
李勉年少時很貧困，一次客游外地時，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個書生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著它為我料理后事，剩余下來的都送給您。”李勉答應(yīng)為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔(dān)任開封縣尉。那死去的書生的兄弟來尋找這個書生，一路尋找他的行跡。到了商丘，打聽出李勉曾經(jīng)為書生主持過喪事，就特地來拜訪他。李勉陪同那個書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的銀子全部交給了他。
唐德宗時，李勉任吏部尚書，他不畏權(quán)貴，遇事敢言，特別注意維護朝廷禮儀。唐德宗非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，然而唐德宗卻不予罷免。一日，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道!卿知其狀乎?”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也!”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都佩服他的正直。
歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，官至副宰相，在文學(xué)觀點上主張明道致用，強調(diào)道對文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養(yǎng)，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩詞和文章在當(dāng)時就被稱為“極品”，受到文人學(xué)士的廣泛贊譽，這源于他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做文章務(wù)求精益求精。他每寫文章，草稿出來后，即貼在室內(nèi)墻壁上，反復(fù)推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。
例如他寫完《醉翁亭記》后，誠心向人征求意見，他讀給一位樵夫聽，當(dāng)讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時，樵夫說：“您文章的字好象多了點。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時，歐陽修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領(lǐng)了全文氣勢。
歐陽修不僅嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，也嚴(yán)謹(jǐn)做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終注重提攜獎掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現(xiàn)了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，書成后，按慣例修史在書前只署官位最高者一人的名字。當(dāng)時歐陽修比宋祁的官位高，因此，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎?”宋祁知道后很受感動，說：“此事從所未聞也!”
歐陽修晚年時，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來進行修改，每字每句反復(fù)推敲，甚是認(rèn)真，有時忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你已年邁致仕(退休)，難道還怕先生責(zé)難生氣嗎?又何必費心去一一修改呢?”歐陽修認(rèn)真地說：“我既然發(fā)現(xiàn)了錯誤的地方，那當(dāng)然要去修正。要不就會誤導(dǎo)后人啊!”
宋濂，明初文學(xué)家，官居學(xué)士，他以繼承儒家道統(tǒng)為己任，提出做文章的風(fēng)格要與道德內(nèi)涵一致。他自幼守信好學(xué)，一生勤學(xué)不輟，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。
他自己在《送東陽馬生序》中講：“我小的時候非常好學(xué)，可是家里很窮，買不起書。所以只能向有豐富藏書的人家借來看，借來以后，就趕快抄錄下來，每天拼命的趕時間，計算著到了時間好還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。因為誠實守信，人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。”
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。時值隆冬臘月，北風(fēng)狂呼，以至于硯臺里的墨都凍成了冰，家里窮，哪有火來取暖?宋濂手指凍的都無法屈伸，仍然堅持連夜抄書。抄完了書，一路跑著去還書給人家，決不超過約定的還書日期。
面對貧困、饑餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，一心努力學(xué)習(xí)，明白了很多做人之理。到了二十歲，他成年了，就更加渴慕圣賢之道。但由于沒有老師指點，遇有問題常常得不到解決，他就步行一百多里路，去找自己同鄉(xiāng)中有成就的前輩請教。
一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位前輩請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛大雪。當(dāng)宋濂準(zhǔn)備上路時，他的母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀?再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說：“今天不出發(fā)就會誤了拜師的日子，這就失約了;失約，就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”他穿上草鞋，背上行李，踏著幾尺深的積雪，一個人走在深山之中。當(dāng)他到達老師家里時，四肢都凍僵了不能動彈，很長時間以后才有了知覺，老師贊嘆地說：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息!”
正是因為宋濂能忍受窮苦，把艱苦的生活當(dāng)作是一種磨煉，是對意志品質(zhì)的考驗，以苦為樂，他才能成就事業(yè)。他說道：“心中有足以使自己高興的事，讀書明理是最神圣的事情，所幸自己還得以置身于君子的行列中。”