看過心靈成長故事都會對人生有很深刻的認識，即使道路坎坷不平，車輪也要前進;即使江河波濤洶涌，船只也航行,下面這些是小編為大家推薦的幾篇心靈成長的故事。
六朝的清談名家劉惔話很多，但他也欣賞不說話的人，他見江權不常開口，非常歡喜，說：“江權不會說話，而能夠不說，真叫人佩服。”
不要以為“不能言而能不言”是多容易的事，“人之患在好為人師”，社會上雞毛蒜皮之事，往往引爆口舌之戰，議論紛紛，說個不停，明明不大會說話，偏偏說個不停，自暴其短。
可不可以不說呢?
英國人講“如果需要你的意見，我們會詢問閣下”，意思是，人家沒問，就不用開口。
還有，當友人抱怨配偶子女如此這般，借出耳朵即可，不予置評。
最怕愛說話的男人，男人滔滔不絕，講起話來無人能敵，做起事來就無能為力，多么討厭，辯才越好，越像師爺。
男兒膝下與口角，都應有黃金。
能說話而愛說，情有可原，但最好還是不說。
大家都明白這個道理，于是都不大開口，剩下不會說的沾沾自喜，不停地講。
江權知道自己不善言談，但他懂得藏拙，真是一等一的聰明。
不是每個人都知道自己的缺點在什么地方。
有自知之明，是極難得的，不應當諷刺說：“他總算有自知之明!”
鄭虔，唐代滎陽人，工書畫。古時滎陽，就是今天的河南鄭州。
鄭虔年輕時，擅長畫山水畫，愛好書法。
但他出身寒門，常常苦于無錢買紙用來練字。
有一天，鄭虔聽說慈恩寺內儲存了好幾屋柿葉。
于是，他前往此寺，請求該寺住持，準許他借住寺中，利用柿葉練字，住持欣然同意。
鄭虔每天都拿來大量柿葉，廢寢忘食地研習書法，寫得極其認真，持之以恒，絲毫不懈怠。
天長日久，寺中所儲數屋柿葉都被他練字用光了。
工夫不負有心人，通過用寺中柿葉刻苦練字，鄭虔的書法技藝突飛猛進，標新立異，備受世人稱贊和珍愛。
有一次，鄭虔把自己寫好的詩和新畫的山水畫，一并呈獻給唐玄宗。
唐玄宗觀后，分外賞識，拍案叫好，并欣然提筆，在其詩后贊曰：“鄭虔三絕。”
鄭虔由此更是聲名鵲起，譽滿京都。
人活在世上，只要自己肯刻苦努力、認真鉆研，就能擁有一技之長，甚至多技之長，好用它來為人類做貢獻。
鄭虔練字，便是我們努力學技的一面明鏡。
曾看過這樣一則故事：唐貞觀年間，有人開了一家磨坊，并從集市上買來一頭驢跟一匹馬，把它們關在家中一個不見天日的小磨坊里。這人讓驢子跟馬做自己的苦力，天天驅趕著它們繞著石碾子沒日沒夜地轉。
面對這種遭遇，驢子徹底失望了，它想，完了，完了，自己的余生注定要在這里度過了，于是，它不斷伸長脖子，發出刺耳哀鳴。磨坊主是個脾氣暴躁的人，每當聽到驢的叫聲，就會沖進磨坊用棍子或鞭子對著它一頓猛抽。磨坊主的態度讓驢子更加悲哀，時間不久，它就變得骨瘦如柴了。
馬卻不然，雖然它跟驢子干著一樣的活兒，但它從沒忘記自己的理想，在日復一日的機械運動中，它一直告誡自己，只要能夠吃苦耐勞、不偷懶、不斷努力，自己就一定能夠沖出這小黑屋，重新走進廣闊的天地縱情馳騁。于是，馬在黑暗中賣力地工作，整日的操勞不但沒有把它拖垮，反而使它更加膘肥體壯、四肢矯健。
終于，機會來了。一心向佛的唐王下定決心，讓玄奘到西天取經，并下旨在百獸中為其選一坐騎。后來的事情想必大家都知道了，經過千挑萬選，最后，玄奘選擇了那匹膘肥體壯、吃苦耐勞的馬。于是，唐王下詔，將馬賜予玄奘，封號白龍馬。馬隨玄奘西去，一路歷經坎坷，取得真經，獲如來佛賜金身。而驢子仍舊在那個暗無天日的小磨坊里，日復一日地圍著石碾不停地轉啊轉啊……
這個故事，對人生頗有啟發：耐得住寂寞、舍得吃苦的人，就像故事中的馬，只吃一時的苦;而承受不了改變，自甘平庸，放不下眼前安逸的人，卻可能像故事中的驢，要吃一輩子的苦。命運，對每個人都很公平。貧窮、平庸、疾病以及心靈上的孤獨……每種困境都是一道血淋淋的傷口，要想使傷口愈合，就必須痛下決心，埋頭做一匹吃苦的馬，而不是一頭抱怨的驢。現實生活中，大多數人早已經習慣了忍受，在短暫的生命中留下悔恨的傷疤。然而，只有那些咬緊牙關，忍受得住心靈和身體雙重折磨的人，才能徹底將平庸的傷口愈合，最終書寫出人生的輝煌。
看了心靈成長的故事