苦難與挫折是人生的一筆財(cái)富，經(jīng)歷了生活的坎坷，定會(huì)倍懂珍惜,下面這些是小編為大家推薦的幾篇舍與得的勵(lì)志故事。
“舍得”一詞，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四訓(xùn)》，后與中國傳統(tǒng)的思想相互融合，隨著時(shí)代的更迭，逐步演繹成為一種哲理。“舍得”在哲學(xué)范疇有著極為豐富的內(nèi)涵。佛家認(rèn)為：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一樣;道家認(rèn)為：舍就是無為，得就是有為，所謂“無為而無不為”;儒家認(rèn)為：舍惡以得仁，舍欲而得圣;而在現(xiàn)代人眼里“舍”就是奉獻(xiàn)，“得”是成果。它是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對的一種選擇。
“舍”與“得”是對立的，但從“有舍有得”角度，它又是統(tǒng)一的，因此“舍得”是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體的概念。“舍”是放棄，卻成了成因，結(jié)出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛經(jīng)有云：“舍得”者，實(shí)無所舍，亦無所得，是謂“舍得”。萬物循環(huán)往復(fù)，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，“舍得”之道貫穿期間，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世間萬事萬物運(yùn)行的道理均在“舍得”之間達(dá)到和諧統(tǒng)一。“舍得”相生相克，相輔相成，存于天地，存于人生。
“舍得”是一種人生態(tài)度，人不到一定的境界，是不會(huì)明白“舍得”兩字的真正含義的，要想到達(dá)“舍得”這樣的人生境界，沒有豐富的人生經(jīng)歷，不經(jīng)過深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多時(shí)候都在取舍之間徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上沒有絕對的平衡，只有相對的持平。對于“舍”與“得”不可求其絕對的均等。關(guān)鍵在于一個(gè)人的心態(tài)，總覺得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其結(jié)果使自己步入一個(gè)狹隘的小天地，封閉了自己的發(fā)展。
“舍得”也不是有一些人簡單領(lǐng)會(huì)的“吃小虧占大便宜”的實(shí)惠做法，而是一種“舍”以己為先、“得”以德為本的辯證思想。這里的“舍”，是一種奉獻(xiàn)，一種無私的奉獻(xiàn);“得”是一種追求，一種精神上的追求。
從古至今，無數(shù)杰出的英雄人物，縱觀他們所成就豐功偉績，無不得益于對“舍得”二字的把握和感悟。南宋民族英雄文天祥，為了反對侵略，他不惜拿出自己的家產(chǎn)，抗元救國。兵敗被俘，他堅(jiān)決不肯投降，還寫下了：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的著名的詩句，終于實(shí)現(xiàn)了“舍身取義”的理想。文天祥的民族氣節(jié)至死不變的救國精神，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財(cái)富。
還有一生愛國的香港慈善家霍英東先生，數(shù)十年里用作慈善的捐款超過150億港元，在推動(dòng)國內(nèi)各地教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、山區(qū)扶貧、干部培訓(xùn)等方面，做出了卓越的貢獻(xiàn)。生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇，逝于安樂，用赤誠贏得身前身后名。人生百年，不過是一舍一得的重復(fù)。“民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富”。只有這樣財(cái)富的境界，才能普濟(jì)天下。其實(shí)懂得“哲理小故事 舍與得”的機(jī)理和尺度，就懂得了人生的真諦。有時(shí)我們還真需要選擇“取舍”來豐富人生，在“舍得”中見智慧，在“舍得”后感悟人生。
“舍得”這一理念，也在不斷融入現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理當(dāng)中。當(dāng)前中國大多數(shù)企業(yè)處于創(chuàng)業(yè)期向發(fā)展期轉(zhuǎn)型時(shí)，很多老板能夠承認(rèn)人力資源已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y本而給核心員工股權(quán)或期權(quán)，但由于企業(yè)家職業(yè)偏好和對固有的資產(chǎn)的投資深厚感情，不愿意進(jìn)行企業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。等到企業(yè)在市場競爭中，要破產(chǎn)時(shí)候再考慮轉(zhuǎn)型已經(jīng)來不及了。這個(gè)時(shí)候最需要“舍得”拋棄舊的戰(zhàn)略邏輯，果斷進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。
孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也”。企業(yè)的發(fā)展沒有十全十美的，往往魚和熊掌不能兼得，你必須舍掉魚才有可能得到熊掌，所以這時(shí)候你必須舍得。該舍的時(shí)候一定要舍得去舍，如果舍掉了該舍的就有可能得到的更多，有時(shí)候只有把磚拋出去才有可能引出玉，否則你得到的只是一塊磚。魚和熊掌不能兼顧。這就需要企業(yè)家要有“不舍不得”的大智慧。
在企業(yè)的決策管理當(dāng)中，揭示了很多“舍得”戰(zhàn)略思想。微軟創(chuàng)始人44歲的比爾·蓋茨宣布辭去公司首席執(zhí)行官(CEO)職務(wù)，由現(xiàn)任史蒂夫·鮑爾默接替他的位置。對此輿論掀起軒然大波。而蓋茨卻以簡單的幾句話釋去人們的心頭疑問：“我希望以全部的時(shí)間用于我酷愛的事業(yè)——設(shè)計(jì)軟件、規(guī)劃未來。我和微軟已經(jīng)度過了不起的25年，而我一生中的高潮還未到來。我會(huì)與新團(tuán)隊(duì)精誠合作，開創(chuàng)微軟更美好的明天。”為了“酷愛的事業(yè)”，卸下CEO的蓋茨給自己封上“首席軟件設(shè)計(jì)師”的新頭街。全面掌管微軟的日常業(yè)務(wù)、協(xié)調(diào)產(chǎn)品和人力資源，自然就落在了鮑爾默的肩上。蓋茨的大權(quán)已逐漸向他移交。這次正式加冕后，鮑爾默還將進(jìn)入微軟董事會(huì)。把“舍得”放到人人為我、我為人人的思想境界，是人生的一種大智慧，大氣魄。這也是好的企業(yè)成功的典范。
人的一生一世，經(jīng)常面對許多的誘惑與磨難，不得不在“舍得”面前徘徊彷徨。筆者認(rèn)為，該舍的就舍，該得就得。“舍得之間，和諧之美”這樣我們的心就不會(huì)很累，心不累，生活也就一定輕松，生活一輕松，你就會(huì)覺得世間原來是那么的美好，天地之間為你而生存的東西太多太多，你為天地之間的一切也一定會(huì)有太多太多的回報(bào)啊，只要你舍得!因此，讀懂舍得，實(shí)踐舍得，會(huì)使你的人生之花綻放出悠然的、理智的美麗。
“舍得”一詞，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四訓(xùn)》，后與中國傳統(tǒng)的思想相互融合，隨著時(shí)代的更迭，逐步演繹成為一種哲理。“舍得”在哲學(xué)范疇有著極為豐富的內(nèi)涵。佛家認(rèn)為：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一樣;道家認(rèn)為：舍就是無為，得就是有為，所謂“無為而無不為”;儒家認(rèn)為：舍惡以得仁，舍欲而得圣;而在現(xiàn)代人眼里“舍”就是奉獻(xiàn)，“得”是成果。它是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對的一種選擇。
“舍”與“得”是對立的，但從“有舍有得”角度，它又是統(tǒng)一的，因此“舍得”是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體的概念。“舍”是放棄，卻成了成因，結(jié)出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛經(jīng)有云：“舍得”者，實(shí)無所舍，亦無所得，是謂“舍得”。萬物循環(huán)往復(fù)，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，“舍得”之道貫穿期間，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世間萬事萬物運(yùn)行的道理均在“舍得”之間達(dá)到和諧統(tǒng)一。“舍得”相生相克，相輔相成，存于天地，存于人生。
每個(gè)人都不是超人，即使你是超人，也不可能樣樣都通，樣樣都中。你如果想做出一番事業(yè)來，你必須舍棄所謂的“樣樣”，必須依據(jù)你的意向選定你研究的領(lǐng)域，研究的專業(yè)，研究的課題。
人生的每時(shí)每刻，我們都會(huì)面臨兩難境地，需要做出抉擇，常常是擺在我們面前的兩條或兩條以上的路。每條路上都有無限風(fēng)光，可能理性和前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們最不該走的路上“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，更加充滿了神秘、新奇、刺激和誘惑。更難的是我們往往不知道每條路收獲和風(fēng)險(xiǎn)的比例是多少，選擇其中一條，就必須放棄另外一條，這種放棄往往是令人心痛的。
魚和熊掌似乎比較容易選擇，兩者相差甚遠(yuǎn)。可事實(shí)上生命中大多數(shù)抉擇并不簡單，總是勸告別人：權(quán)衡利弊，把舍與得寫在一條線的左右兩邊，當(dāng)?shù)么笥谏釙r(shí)就做，當(dāng)?shù)眯∮谏釙r(shí)就放棄。現(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)非如此單純，得與舍是很難做出正確的判斷的，何況萬事萬物都是處于劇烈的變化發(fā)展當(dāng)中，并且還是可以相互轉(zhuǎn)化的。因?yàn)榈玫降臇|西，與將因得到而舍去的東西沒有太大的距離，于是將舍去的一切更令人無法忍受。
歐洲有一種鳥叫金雕，它筑巢生活于高山懸崖。金雕一窩只孵出兩只幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會(huì)挨餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時(shí)，兩只小金雕就用力互相擠靠，結(jié)果總是相對弱小的那只被擠下山崖摔死。而這時(shí)的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。
人類是難以理解金雕的，但是面對殘酷的饑餓環(huán)境，金雕必須如此，否則就是全都餓死。豈止金雕，我們?nèi)祟惒灰矔r(shí)時(shí)面對著痛苦的舍棄嗎?擁有是一種幸福，可是有時(shí)放棄是為了更好地?fù)碛小Ｉ钪校~和熊掌是不能兼得的，什么都想擁有從某種意義上說，無疑是一種沉重的負(fù)擔(dān)，甚至是一種傷害。
在我們的人生中，身處左右為難的情形會(huì)時(shí)常出現(xiàn)，比如面對兩份同樣具有誘惑力的工作，我們該選擇哪一份?兩個(gè)同樣具有誘惑力的追求者，我們該選擇哪一位?身處兩難境地，我們必須盡快做出理智的抉擇。如果我們長時(shí)間地在兩難之間猶豫徘徊，患得患失，到頭來終將會(huì)兩手空空、一無所得。我們不必為此感到悲傷，能抓住機(jī)會(huì)，得到人生的“一部分”美好已經(jīng)是很不容易的事情了。
在佛經(jīng)《百喻經(jīng)》中有“駝甕俱失”這樣一則寓言故事:昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，又不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來語之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我語，必得速出。汝當(dāng)斬頭，自得出之。”即用其語，以刀斬頭。既復(fù)殺駝，而復(fù)破甕。如此癡人，世間所笑。大致意思是說，從前有一個(gè)人，先是在甕里盛著谷子。駱駝把頭探進(jìn)甕中吃谷子，結(jié)果出不來了，使他感到很煩惱。有一個(gè)老人過來告訴他說：“你不要愁，我教你一個(gè)可以讓駱駝出來的辦法。你聽我的話，一定很快就可以出來。你應(yīng)該把駱駝的頭砍下來，駱駝自然就出來了。”于是就聽了他的話，用刀把駱駝的頭砍了下來。殺死駱駝之后，又打破了甕。這樣愚蠢的人，被人們所嘲笑。
駱駝的頭插進(jìn)了甕中出不來，要拯救駱駝，勢必要打破甕，而要保全甕，勢必要搭上駱駝，二者必居其一，顧此必然失彼。故事中的人卻采取了一個(gè)愚蠢的辦法，結(jié)果兩者俱失。這樣的事情，現(xiàn)實(shí)生活中自然不會(huì)出現(xiàn)，但我們也常常面臨這種類似的兩難局面，由于處理不當(dāng)，結(jié)果也就兩者俱失了。
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這不僅又使我想起帕瓦羅蒂成為著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌壇超級(jí)巨星盧卡諾·帕瓦羅蒂討教成功秘訣。帕瓦羅蒂提到了自己問父親的一句話。師范院校畢業(yè)時(shí)，癡迷音樂并有相當(dāng)音樂素養(yǎng)的帕瓦羅蒂問父親：“我是當(dāng)老師呢，還是做歌唱家?”父親告訴他：“如果你想同時(shí)坐在兩把椅子上，你可能會(huì)從兩把椅子中間掉下去。生活要求你只能選擇一把椅子坐上去。”帕瓦羅蒂選擇了一把椅子——做個(gè)歌唱家。經(jīng)過七年的努力與失敗，帕瓦羅蒂才首次登臺(tái)亮相。又過了七年，他終于登上了大都會(huì)歌劇院的舞臺(tái)。假如帕瓦羅蒂當(dāng)初沒有立即做出抉擇，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)歌唱家，我想在這種心態(tài)支配下，他哪樣工作也不會(huì)做得出色。
釋迦牟尼在宗教事業(yè)和王位之間，選擇了創(chuàng)立佛教;魯迅在拯救人的靈魂和人的身體之間，選擇了成為一代文豪;邁克爾·喬丹放棄了棒球運(yùn)動(dòng)員的夢想，選擇成為世界籃壇上最耀眼的“飛人”球星。
孟子曾云：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”所以我們在選擇取舍時(shí)必須要有理智、睿智和遠(yuǎn)見卓識(shí)，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。選擇不能因?yàn)橐涣Ｖヂ閬G了西瓜，不能因?yàn)榱魬僖豢眯涠フ纳帧Ｄ敲蠢碇莵碜阅哪?一是要根據(jù)自己的實(shí)際需要。有些選擇看似迷惑性很大，但如果你冷靜分析，理智地抉擇，就會(huì)對那些不適合自己，做出果斷的放棄。在《駝甕俱失》中，主人自己要根據(jù)自己的需要做出判斷，如果甕對自己有用，可利用的價(jià)值大，那么就保留甕;如果駱駝對自己有用，可利用的價(jià)值大，那么就保留駱駝。二是要理智地對待別人提出的建議，進(jìn)而做出適合自己的抉擇。做出什么樣的選擇，要視自身?xiàng)l件和具體情況而定，要有主見，不能人云亦云。
另外既然做出了抉擇就要義無反顧、堅(jiān)持不懈地堅(jiān)定自己的目標(biāo)并奔向自己的目標(biāo)，不要追悔自己沒選擇的那一方面，因?yàn)楹蠡跁?huì)動(dòng)搖你已經(jīng)選擇的目標(biāo)，切記悔之無益。
善于舍棄是一種境界，是歷盡跌宕起伏后對世俗的一種坦然，是飽經(jīng)人間滄桑之后對財(cái)富的一種感悟，是運(yùn)籌帷幄、充滿自信的一種流露。只有在了如指掌之后才會(huì)懂得舍棄并善于舍棄，只有在懂得并善于舍棄之后才會(huì)獲得大成功。
舍棄是一種坦蕩的心境和大度的氣概。生命里有很多事情都是不盡如人意的，所以我們在很多時(shí)候要舍棄。在我們蹣跚學(xué)步時(shí)如果父母不舍得放開我們的手，說不定我們到現(xiàn)在還不會(huì)走路;在我們經(jīng)歷一次成功時(shí)，要舍棄我們的驕傲，否則就沒有下次的成功;我們受到挫折時(shí)，要舍棄挫敗感，否則就會(huì)活在失敗的陰影之下。
辦公室王樹立、劉立軍、張曉紅都根據(jù)自己的實(shí)際情況和實(shí)際能力以及自己的強(qiáng)烈意向，都紛紛考上了公務(wù)員，在外闖蕩得都很好。看著他人的成功，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。結(jié)合自己的實(shí)際，在前幾年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中時(shí)間又不知不覺地過去了幾年。我還能在原地徘徊嗎?如果這樣下去，是不是將一事無成?不能這樣，絕不能再這樣下去，我要立即做出我的人生抉擇，并為之付出應(yīng)有的努力，直至成功。
有時(shí)同事見面，今天去體育館打球了嗎?我說有時(shí)間就去。草草應(yīng)付一句，其實(shí)，我知道，我每天最應(yīng)該完成的任務(wù)是什么，最應(yīng)該做的是什么，當(dāng)然，體育鍛煉也是必要的，但是我不能讓它占據(jù)我的大量時(shí)間，我還有許多要緊的事情需要做。要想有所得，必須有所舍。我把自己的目標(biāo)定為，要在五年內(nèi)成為一名特級(jí)教師，要在五年之內(nèi)考上南開的歷史學(xué)博士，還要在此期間把孩子教育成才，力爭考入全國重點(diǎn)大學(xué);還要提高家庭的生活檔次，物質(zhì)的和精神的。所以，我每天要學(xué)英語、歷史、文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、研究教學(xué)、看書、寫作，忙得不亦樂乎。其他的統(tǒng)統(tǒng)舍棄掉了。
既然自己選擇了這條路，我就會(huì)無怨無悔地的為之努力，為之奮斗，我不再畏懼任何風(fēng)雨。我要抓緊時(shí)間，學(xué)會(huì)專注，提高效率，奮力前行，直至成功!
高考之前,他是父母眼中的驕傲,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都知道他成績斐然。可是,恰恰在人生最緊要的隘口,命運(yùn)和他開了一個(gè)大玩笑。高考成績出來了,他的分?jǐn)?shù)只能上個(gè)專科學(xué)校。
從縣城一中查分回家,他心若槁木,腿一直在哆嗦著。回到村里,夜幕已經(jīng)降臨,鄉(xiāng)親們勞作的田野早已空曠寂寥。然而,只有他父母還在辛勤地割著韭菜,二老配合得很默契,父親割,母親捆。
盛產(chǎn)韭菜的田野脈脈地散發(fā)著清香,可他的心卻似墜入谷底。看到兒子歸來,父親目光堅(jiān)毅地問:“考得怎么樣?”他怯生生地回答:“480分,本科一點(diǎn)希望都沒有了。”他的聲音很低沉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如夜里游弋的蟲鳴的叫聲。父親隨即“嗯”了一聲。
但他覺得父親的無聲比責(zé)罵更加犀利,于是再也控制不住情緒了,眼淚噴涌而出,凄厲的哭泣聲徘徊在田野上空,蕩漾而去。
誰知父親突然勃然大怒起來:“哭什么?真熊包,又不是世界末日!”他被父親高八度的嗓音鎮(zhèn)住了,沒想到平日溫和的父親會(huì)如此剛毅。父親用男人的口吻命令道:你以后每天都跟我來田野上割韭菜。
父親雖然沒有多大本事,但種韭菜在本地卻是首屈一指,尤為稱道的是,當(dāng)烈日炎炎的夏季來臨后,別家的韭菜都開始泛黃或干尖,唯獨(dú)他家的依然是嫩綠和光鮮的。
此后,他整日跟著父親到菜地里忙碌,除草,施肥,澆水,什么活都干。因?yàn)楦呖际Ю?他和父親幾乎沒有任何言語,父親讓他做什么他就做什么。不過,他心中一直有個(gè)疑團(tuán):為什么父親的韭菜那么出色呢?
隨著時(shí)間愈久,他也漸漸地發(fā)現(xiàn)一些端倪,父親澆水和施肥掌握的時(shí)機(jī)和別人不同,但他知道這不是問題的核心和實(shí)質(zhì)。
夏季的韭菜一茬旺過一茬,別人都著急收割上市,而父親卻遲遲不肯出手,只是任其自由地瘋長。更讓他費(fèi)解的是,父親居然把那些瘋長的韭菜趁著黑夜全部割下,并快速處理掉了。
他看在眼里急在心里,疑惑地問:“爸爸,我們?yōu)槭裁床皇崭钯u錢呢,這不是浪費(fèi)嗎?”父親只是笑笑,沒有作答。
不久,仲夏和雨季紛至沓來。可是,令他驚喜的事情出現(xiàn)了,他家的韭菜依然是嫩綠和光鮮的,而其他家的早已干枯如草。當(dāng)然,這一切父親都是秘密進(jìn)行的,由于韭菜種得多很少有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)機(jī)密。所以,父親的韭菜因?yàn)槌缮r亮,總能賣上好價(jià)錢。
他不解地問:“爸爸,這是怎么回事呢?”父親語重心長地對他說:“我也是多年摸索出來的經(jīng)驗(yàn),道理其實(shí)很簡單,我那樣做只是想讓那些老韭菜養(yǎng)養(yǎng)根,只有它們根基肥壯,才能長出好韭菜。”父親接著說:“我了解你,不是你的根基沒有打好,這次高考只是因?yàn)榫o張導(dǎo)致發(fā)揮失常,但不要?dú)怵H,人生的路還很長,有根基就能看到未來和希望,這次失敗將是你人生的新起點(diǎn)。”
他完全沒有想到,整日在田野里為自己勞頓的父親,竟然能說出如此至深的人生哲理。他若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭,其實(shí)胸中早已明鏡了然。
他拒絕了朋友和老師讓他復(fù)讀的邀請,執(zhí)意上了一所普通的專科學(xué)校,后來他又以優(yōu)異的成績考上了一所名校的本科。在上學(xué)期間,他盡情地發(fā)揮自身優(yōu)勢,給雜志或者報(bào)刊投稿,逐漸錘煉成為一位優(yōu)秀的作者。
畢業(yè)后,他被邀請到一家報(bào)社做記者,幾年后就做到了城市晚報(bào)副總編的位置。在為新聞系學(xué)生上課時(shí),學(xué)生問他成功的秘訣是什么。他深情款款地說:“是父親,我們要做一個(gè)讀懂父親的孩子,只要你讀懂了父親,相信你離成功就不遠(yuǎn)了!”
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有個(gè)男孩17~18歲家里很有錢，整天在外面和他的朋友們吃啊，喝啊，打架。
有一天他的父親問他：“你有多少朋友”
男孩回答：“我有好多”
父親：“那你照我說的去做，先在你的白襯衫上灑點(diǎn)雞血，然后拿去找你的朋友說你殺人了，看看他們的反映”
男孩照這父親的話做了，去找他認(rèn)為最要好的朋友，找到第一個(gè)朋友。
朋友1：“你這是怎么了，一身血”
男孩：“兄弟，我殺人了，借點(diǎn)錢給我，讓我到外面躲一躲行嗎。?”
朋友1：“最近家里的手頭實(shí)在是有點(diǎn)緊沒錢，要不你去找別人問問。”
男孩失望的離開了，去找他認(rèn)為第二個(gè)最好的朋友。
砰砰砰~~
朋友2透過門說：“誰啊”
男孩：“是我”
依然沒有開門：“什么事啊”
男孩：“兄弟，我殺人了，借點(diǎn)錢給我，讓我到外面躲一躲行嗎。?”
朋友2和第一個(gè)朋友說的一樣的話。男孩很是惱火，這個(gè)竟然連門都不開的拒絕了。
他找遍了所有的朋友都被拒絕了。
他沮喪的回到了家，向父親說明了一切。
父親：“你去找我這一個(gè)半的朋友，先去找我這半個(gè)朋友”
男孩很快就來到了，父親所說的半個(gè)朋友家，
砰砰砰。。
父親的半個(gè)朋友開門見他慌忙說：“孩子，你這是怎么了。”
男孩：“叔叔，我殺人了”
還沒等男孩說借錢，“半個(gè)”朋友給了他一張200萬的支票，讓他出去避避風(fēng)頭.
男孩當(dāng)時(shí)就抱這叔叔哭了起來。
男孩又去找父親的所說的“一個(gè)”朋友。
砰砰砰...
“一個(gè)”朋友開門看到他渾身是血，還沒等男孩說話，一把拉進(jìn)屋里。
“孩子，你這是怎么了”
“叔叔，我殺人了”
“趕緊把你的衣服脫下來”
“脫衣服干什么.?”
“我兒子和你的年齡差不多，讓他穿上，我現(xiàn)在就打電話報(bào)警讓他去頂罪，你就先在我這躲一段時(shí)間”
男孩當(dāng)場就跪在地上痛苦起來。過了一會(huì)，向叔叔解釋了一下。
回到家以后哭著跪在父親說自己是個(gè)混蛋，發(fā)誓以后不會(huì)在交狐朋狗友了。
一生中只為這“一個(gè)半”朋友而奮斗。
這是一篇關(guān)于一位一心一意，想要登上世界第一高峰的登山者的故事。
在經(jīng)過多年的準(zhǔn)備之后，他開始了他的旅程。
但是，由于他希望完全由自己獨(dú)得全部的榮耀，所以他決定獨(dú)自出發(fā)。
他開始向上攀爬，但是時(shí)間已經(jīng)開始變得有些晚了，
然而，他非但沒有停下來準(zhǔn)備他露營的帳棚，
反而繼續(xù)向上攀登，直到四周變得非常黑暗。
山上的夜晚顯得格外的黑暗，這位登山者什么都看不見。
到處都是黑漆漆的一片。
能見度 ―― 零，因?yàn)椋铝梁托切怯謩偤帽辉茖咏o遮住了。
即使如此，這位登山者仍然繼續(xù)不斷的向上攀爬著。
就在離山頂只剩下幾尺的地方，他滑倒了，并且高速地跌了下去。
跌落的過程中，他僅僅能看見一些個(gè)黑色的陰影，以及一種因?yàn)楸坏匦囊ξ《焖傧蛳聣嬄涞目植栏杏X。
他不斷地下墜著…，而在這極其恐怖的時(shí)刻里，他的一生，不論好與壞，也一幕幕地顯現(xiàn)在他的腦海中。
當(dāng)他一心一意地想著，此刻死亡是正在如何快速地接近他的時(shí)候，
突然間，他感到系在腰間的繩子，重重地拉住了他。
他整個(gè)人被吊在半空中…，而那根繩子是唯一拉住他的東西。
在這種上不著天，下不著地，求助無門的的景況中，他一點(diǎn)辦法也沒有，
只好大聲呼叫：
“上帝啊!救救我!!!”
突然間， 從天上有個(gè)低沈的聲音回答他說：
“你要我做什么?”
“上帝!!救救我!!!”
“你真的相信我可以救你嗎?”
“我當(dāng)然相信!!!”
“那就把系在你腰間的繩子 割 斷。”
“在短暫的寂靜之后; 登山者決定繼續(xù)全力抓住那根救命的繩子。”
據(jù)搜救隊(duì)告訴我們， 他們在第二天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)凍得僵硬的登山者遺體…
他的尸體掛在一根繩子上。 他的手也緊緊的抓著那根繩子……
在距離地面僅僅十尺的地方……
至于你呢? 你有多依賴你的那根繩子?
你肯丟棄它嗎?!
舍與得
往往是最叫人掙扎的!
有時(shí)候就是要
能舍!