在孩子小時(shí)候就給孩子說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)美德故事可以讓孩子從小就受到美德文化的熏陶,下面這些是小編為大家推薦的幾篇傳統(tǒng)美德的故事。
魯莊公九年(前685)齊魯乾時(shí)之戰(zhàn)，魯軍失敗后，齊大夫鮑叔率領(lǐng)軍隊(duì)，代表齊桓公前往魯國(guó)，表達(dá)齊國(guó)的意愿。公子糾被殺以后，其輔佐管仲隨鮑叔返齊。回國(guó)以后，鮑叔對(duì)齊桓公說(shuō)，管仲是天下奇才。您若僅僅治理齊國(guó)，那么由高傒和我輔佐即可;您若要稱霸天下，則非管仲不可。
齊桓公不記射中帶鉤之仇，以親自出城迎接之禮禮遇管仲，任命他為齊相，主持國(guó)政。管仲相齊后，一心輔佐齊桓公的霸業(yè)，對(duì)齊國(guó)很多方面都進(jìn)行了大刀闊斧的改革。
在政治上，他推行國(guó)、野分治的參國(guó)伍鄙之制;在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行租稅改革，采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策;在管理上，他主張禮法并用，禮以使人知廉恥，法以使人守規(guī)矩。
在國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)得到穩(wěn)定和改善的基礎(chǔ)上，管仲積極促使齊桓公采取尊王攘夷、爭(zhēng)取與國(guó)的方針，以建立霸權(quán)。管仲的這些政策為齊國(guó)稱霸準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。
商朝末年的時(shí)候，有個(gè)孝、悌兼全的人，姓姬名泰伯，是諸侯周太王的長(zhǎng)子，他有兩個(gè)弟弟，大弟叫仲雍，二弟叫季歷。季歷的兒子姬昌，就是后來(lái)的周文王。文王生下來(lái)的時(shí)候，有一雙赤色的雀子嘴里銜了丹書(shū)，停在門(mén)戶上，表示圣人出世的祥瑞。
周太王看到了季歷生兒子時(shí)有瑞相，再看到這個(gè)小孫子姬昌的確有不凡之才，所以太王有意將王位傳給季歷，再由季歷傳位給姬昌。泰伯知道父親的意思，就和大弟仲雍商量約定，應(yīng)該如何順從親意。這時(shí)，剛好周太王生病了，于是泰伯就跟仲雍以采藥為名離開(kāi)周?chē)?guó)，到南方荊蠻之地，一是逃避父王派人追查;二是表示自己希望把周?chē)?guó)的王位讓給季歷。
他父親去世的時(shí)候，兩個(gè)長(zhǎng)兄也沒(méi)有回去奔喪，順理成章讓季歷繼承王位。當(dāng)時(shí)有許多人到荊蠻尋找泰伯，泰伯為了不被認(rèn)出來(lái)，就披發(fā)文身。
季歷也是非常仁慈厚道，他看到兩個(gè)哥哥如此禮讓他，就不負(fù)眾望，把國(guó)家治理得非常好，最后把王位傳給姬昌，就是歷史上很聞名的周文王。
“泰伯三以天下讓”，他成全了父母的心愿;成全了周朝八百年的盛世;成全了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。后來(lái)，孔子表?yè)P(yáng)泰伯，說(shuō)他已經(jīng)到了至德的地步。
中華民族有五千年悠久的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一。在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)古圣先賢以至德垂憲萬(wàn)世。在上古時(shí)代，有三位非常著名的帝王：堯、舜、禹，他們均因德行至大而受四方舉薦登上帝位。這其中，大舜因“至孝”而感動(dòng)天地，被堯帝選中為繼承人，他的故事也被列為歷代孝行故事之首。
堯帝十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時(shí)，覺(jué)得自己年紀(jì)大了，希望能找到一個(gè)合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見(jiàn)，沒(méi)想到眾位大臣異口同聲地向他推薦一個(gè)鄉(xiāng)下人——舜，因?yàn)樗词且粋€(gè)著名的孝子。從這里可以看出，我們的祖先把孝行放在德行的首位，一個(gè)孝順父母的人，必定會(huì)愛(ài)護(hù)天下的百姓。
舜即位之后國(guó)號(hào)為“虞”，歷史上稱他為“虞舜”。
虞舜，本姓姚，名重華。父親叫“瞽叟”，是一個(gè)不明事理的人，很頑固，對(duì)舜相當(dāng)不好。舜的母親叫“握登”，非常賢良，但不幸在舜小的時(shí)候就過(guò)世了。于是父親再娶。后母是一個(gè)沒(méi)有婦德之人。生了弟弟“象”以后，父親偏愛(ài)后母和弟弟，三個(gè)人經(jīng)常聯(lián)合起來(lái)欺負(fù)舜。
舜對(duì)父母非常的孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝順父母，友愛(ài)兄弟。他希望竭盡全力來(lái)使家庭溫馨和睦，與他們共享天倫之樂(lè)。雖然這其中經(jīng)歷了種種的艱辛曲折，但他終其一生都在為這個(gè)目標(biāo)不懈地努力。
小時(shí)候，他受到父母的責(zé)難，心中所想的第一個(gè)念頭是：“一定是我哪里做得不好，才會(huì)讓他們生氣!”于是他便更加細(xì)心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。
如果受到弟弟無(wú)理的刁難，他不僅不因此惱怒，反而認(rèn)為是自己沒(méi)有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。
他經(jīng)常深切地自責(zé)，有時(shí)甚至跑到田間號(hào)啕大哭，自問(wèn)為什么不能做到盡善盡美，得到父母的歡喜。人們看到他小小年紀(jì)就能如此懂事孝順，沒(méi)有不深為感動(dòng)的。
舜一片真誠(chéng)的孝心，不僅感動(dòng)鄰里，甚至感動(dòng)了天地萬(wàn)物。
他曾在歷山這個(gè)地方耕種，與山石草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)相處得非常和諧，動(dòng)物們都紛紛過(guò)來(lái)給他幫忙。溫馴善良的大象，來(lái)到田間幫他耕田;嬌小敏捷的鳥(niǎo)兒，成群結(jié)隊(duì)，吱吱喳喳地幫他除草。人們?yōu)橹@訝、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那樣恭順和謙卑，他的孝行得到了很多人的贊美和傳頌。不久，全國(guó)各地都知道了舜是一位大孝子。
那時(shí)候堯帝正為傳位的事情操心，聽(tīng)到四方大臣的舉薦，知道舜淳樸寬厚、謙虛謹(jǐn)慎。但惟有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍苤卫硖煜拢瑘虻郾惆褍蓚€(gè)女兒———娥皇和女英嫁給他，并讓九個(gè)兒子來(lái)輔佐他。希望由兩個(gè)女兒來(lái)觀察、考驗(yàn)他對(duì)內(nèi)的行持;由九個(gè)兒子來(lái)考驗(yàn)他對(duì)外立身處事的能力。
娥皇和女英，明理賢惠，侍奉公婆至孝，操持家務(wù)農(nóng)事也井然有序，不僅是舜的得力助手，也成全了舜始終不渝的孝心。有一次，瞽叟讓舜上房修補(bǔ)屋頂。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。當(dāng)大火熊熊往上燃燒，就在萬(wàn)分危險(xiǎn)之時(shí)，只見(jiàn)舜兩手各撐著一個(gè)大的竹笠，像大鵬鳥(niǎo)一樣從房上從容不迫地跳下來(lái)，原來(lái)聰慧的娥皇和女英早已為他做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備。
又有一次，舜的父母又用其他方法來(lái)謀害他，想把他灌醉后殺害。可是他的兩個(gè)妻子事前就給他先服藥，讓舜即使終日飲酒也不能傷害到自己的身體。
還有一次，瞽叟命舜鑿井。舜鑿到井的深處，瞽叟和象想把舜埋在井里，就從上面往井里拼命倒土，以為這樣舜就永遠(yuǎn)回不來(lái)了。沒(méi)想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個(gè)通道，從容地又躲過(guò)一劫。當(dāng)象得意地以為舜的財(cái)產(chǎn)都?xì)w他所有時(shí)，猛然見(jiàn)到舜走了進(jìn)來(lái)，大吃一驚，慌忙掩飾了一番，但舜并未露出憤怒的臉色，仍舊若無(wú)其事。此后侍奉父母，對(duì)待弟弟，反而越加謹(jǐn)慎了。
舜初到歷山耕種的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫經(jīng)常為了田地互相爭(zhēng)奪。舜便率先禮讓他人，尊老愛(ài)幼，用自己的德行來(lái)感化眾人。果然，一年之后，這些農(nóng)夫都大受感動(dòng)，再也不互相爭(zhēng)田爭(zhēng)地了。
他曾到雷澤這個(gè)地方打魚(yú)。在這兒，年輕力壯的人經(jīng)常占據(jù)較好的位置，孤寡老弱的人就沒(méi)辦法打到魚(yú)。舜看到這種情形，率先以身作則，把水深魚(yú)多的地方讓給老人家，自己則到淺灘去打魚(yú)。由于一片真誠(chéng)，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)，令眾人大為慚愧和感動(dòng)，所以短短的一年內(nèi)，大家都互相禮讓于老人。
舜還曾經(jīng)到過(guò)一個(gè)叫陶河的地方，此地土壤質(zhì)量不佳，出產(chǎn)的陶器粗劣。令人驚訝的是，舜在此地治理一年后，連陶土的質(zhì)量都變好了，所做出來(lái)的器皿相當(dāng)優(yōu)良。大家一致認(rèn)為這是舜的德行所感召的結(jié)果。后來(lái)，只要他所居之處，來(lái)者甚眾，一年即成村落，二年成為縣邑，三年就成為大城市。亦即是史上所稱的“一年成聚，二年成邑，三年成都。”
堯帝得知舜的德行后，更加贊賞。于是進(jìn)一步考驗(yàn)他種種的能力，舜也毫不畏懼接受了諸多艱難的考驗(yàn)。一次，堯帝讓舜進(jìn)入山林川澤，考驗(yàn)他的應(yīng)變能力，雖遇暴風(fēng)雷雨，然而舜憑著智慧與毅力，安然無(wú)恙地回歸，他的勇敢鎮(zhèn)定，使堯帝堅(jiān)信舜的德行與能力足以治理天下。
舜歷經(jīng)種種考驗(yàn)之后，堯帝還是并未馬上將王位傳給他，而是讓他處理政事二十年，代理攝政八年，二十八年之后才正式把王位傳給舜。足見(jiàn)古代的帝王對(duì)于王位的繼承，確實(shí)是用心良苦，絲毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治國(guó)，國(guó)家就難以長(zhǎng)治久安。
當(dāng)舜繼承王位時(shí)，并不感到特別的歡喜，反而傷感地說(shuō)：“即使我做到今天，父母依然不喜歡我，我作為天子、帝王又有什么用?”他的這一片至德的孝行，瀝血丹心，莫不令聞?wù)吒型硎埽^而潸③然淚下!皇天不負(fù)苦心人，舜的孝心孝行，終于感化了他的父母，還有弟弟象。
《孟子》云：“舜何人也?予何人也?有為者，亦若是!”舜能做到孝順，我們也能。因?yàn)槲覀兲煨灾卸加幸活w至善、至敬、至仁、至慈的愛(ài)心。假如我們能以舜為榜樣，真正盡到“孝親順親”的本分，深信必能締造幸福美滿的家庭。繼而再將“孝”擴(kuò)大到我們周遭所有的人、事、物，任何的沖突對(duì)立都會(huì)冰釋消融。這至孝的大愛(ài)孕育出的是互敬互愛(ài)、和睦共處的和諧社會(huì)。
愿我們都能以身作則，相互勉勵(lì)，做一個(gè)真正的孝子。
看了傳統(tǒng)美德的故事