在最平凡的生活里，謙卑和努力。總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。早安!以下就是小編為大家整理的歷史知識點的總結(jié)，一起來看看吧!希望能幫到大家。
歷史知識點的總結(jié)
1.“一國兩制”
(1)提出者：改革開放的總設(shè)計師鄧。
(2)含義：“一國兩制”就是在中華人民共和國境內(nèi)，大陸實行社會主義制度，臺灣、香港和澳門實行資本主義制度。
(3)意義：“一國兩制”為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)指明了前景。
2.香港、澳門的回歸
(1)香港回歸：1997年7月1日，中華人民共和國政府恢復(fù)對香港行使主權(quán)。
(2)澳門回歸：1999年12月20日對澳門行使主權(quán)。
(3)香港、澳門回歸祖國意義：中國人民洗雪了百年國恥，標志著我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步。
1.四字構(gòu)想：即鄧提出的“一國兩制”構(gòu)想。
2.八字方針：“和平統(tǒng)一，一國兩制”的對臺基本方針。
3.“三不”政策的調(diào)整：
1987年，臺灣調(diào)整“三不”政策，兩岸關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化。
4.“”成立：
1990年臺灣成立海峽交流基金會，1991年大陸成立海峽兩岸關(guān)系協(xié)會。
5.“九二共識”：
1992年，就“海峽兩岸均堅持一個中國原則”達成共識，稱為“九二共識”。
6.汪辜會談：
1993年，領(lǐng)導(dǎo)人汪道涵和辜振甫在新加坡舉行會談，將“加強兩岸經(jīng)濟交流，互補互利”寫進協(xié)議，并就兩岸經(jīng)濟、科技、文化交流達成共識。兩岸關(guān)系邁出歷史性的重要一步。
7.1995年提出發(fā)展兩岸關(guān)系、促進和平統(tǒng)一進程的八項主張，這是新時期推進祖國和平統(tǒng)一進程的指導(dǎo)思想。
8.實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的前提與基礎(chǔ)是：一個中國原則。
十、選官、用官制度的變化
朝代制度
漢代察舉制
魏晉南北朝九品中正制
隋唐宋—清朝科舉制
十一、明清君主專制的加強
明太祖調(diào)整中央和地方官制，加強中央集權(quán)：①廢丞相，設(shè)六部;廢行省，設(shè)三司。②內(nèi)閣的創(chuàng)立。實質(zhì)：是君主專制強化的產(chǎn)物。
清朝雍正帝設(shè)軍機處(上傳下達)——君主專制制度發(fā)展到頂峰
第二單元古代希臘羅馬政治制度
一、希臘的政治制度
古希臘民主政治產(chǎn)生的原因：①獨特的地理環(huán)境與小國寡民的國情;②海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達。
城邦的基本特征是：小國寡民和獨立自主
雅典民主政治的確立歷程：梭倫改革——為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);克利斯提尼改革——確立雅典民主政治;伯利克里改革——把雅典民主政治推向頂峰。
雅典民主政治的特點：人民主權(quán)、輪番而治。
雅典民主政治的評價：
積極方面：①實行民主政治，社會相對公正一些，有利于社會安定。②促成了雅典政治、經(jīng)濟和文化的高度繁盛。③為后來歐美資產(chǎn)階級建立民主政治提供了一定的借鑒。
消極方面：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)力，真正能夠享受到民主的只是少數(shù)人，實質(zhì)是奴隸主階級的民主。②過于泛濫的民主，容易導(dǎo)致無政府主義的泛濫。
一、元謀人
北：P2目前我國境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬年的元謀人。
二、北京人的文化遺存：(P3-P4)
生活時間：距今約7020萬年
生活地點：北京周口店
用火方式：北京人已經(jīng)使用天然火。
三、了解河姆渡遺址和半坡遺址的基本情況
(一)河姆渡遺址：
距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，是長江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器，還用動物骨。
種植水稻的國家之一。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。
河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。
(二)半坡遺址：
北：P7距今約6000年的半坡聚落位于陜西西安半坡村。
初中歷史知識點歸納結(jié)構(gòu)圖2知識點總結(jié)
一、夏朝建立的史實
北：約公元前20__年，禹建立了我國歷史上第一個國家夏朝，定都陽城。
二、禪讓制到王位世襲制的演變
北：約公元前20__年，禹建立了我國歷史上第一個國家夏朝，定都陽城。禹死后，他的兒子啟繼承父位，開始了家天下的歷史。從此，王位世襲制代替了禪讓制。