人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——李白《將進酒》抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》以下就是小編為大家整理的五千年文化歷史故事，一起來看看吧!希望能幫到大家。
五千年文化歷史故事
祖逖聞雞起舞
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人!”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回!”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。
【原 文】范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣!”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。
1、戰國時期，社會發生了深刻變化，許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，逐漸形成了墨家、儒家、道家、法家等不同的派別，其中儒墨兩家影響，并稱“顯學”，其次是道家，他們紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現了百家爭鳴的局面。當時的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的莊子和法家的韓非子。
2、東晉書法家王羲之被稱為“書圣”，代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。東晉畫家顧愷之，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
3、貞觀之治：唐太宗在位期間，吸取隋亡的教訓，調整統治政策，注重發展生產，減輕賦稅，勤于政事，任用賢才，善于納諫(魏征)。唐太宗統治時期，唐朝經濟得到迅速恢復和發展，社會出現了祥和安定的氣象，國力增強，史稱“貞觀之治”。
4、武則天是我國歷的女皇帝，歷說她的統治大有“貞觀遺風”(“政啟開元，治宏貞觀”)
5、唐玄宗統治的前期，年號“開元”，社會比較安定，經濟繁榮發展，唐朝達到鼎盛階段，史稱“開元盛世”。
畫家趙廣不屈
趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
【原 文】
趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。