在我國說起情人節，更多的會聯想到七夕節，從時間上看，不得不說元宵節和情人節看似完全是南轅北轍的兩個節日，今天小編整理了元宵節是中國的情人節嗎供大家參考，一起來看看吧!
元宵節是中國的情人節嗎
是的。元宵節其實是傳統的中國情人節。
想必大家都聽說過一個詞——宵禁 。宵禁令古代就有，特別是在戰亂、災難橫行的時代，或者是在具有特殊政治經濟意義的區域內實施的。違反宵禁令的人輕則拘禁，重則就地正法。
宵禁的實施，直接斷絕了晚上青年男女約會的機會。但元宵節這天就不一樣啦!元宵節當天夜不宵禁 ，在這個特別的夜晚，古時候的男男女女，可以到燈市去看花燈花市，通宵歌舞，來個美麗的邂逅。
那句“月上柳梢頭，人約黃昏后。”，說的就是這天。“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”，說的也元宵節的浪漫。
所以，元宵節有妹子的約妹子，有漢子的約漢子，沒對象明晚也出去溜達溜達，沒準會有驚喜等著你。
宋明時期，年輕的未婚女子只有在正月十五這一天的晚上，借賞燈的機會才能出去約會，如辛棄疾的《青玉案之元夕》中所說的那樣，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”在中國古代，到了晚上的半夜三更時分，一般都有宵禁，但是在正月十五這一天，則很少有宵禁，因為這一天的晚上有各種各樣的娛樂活動。
正月十五這一天的晚上，是青年男女相識、相會到發生愛情故事的最佳時機，明朝文人瞿佑說︰“每歲元夕，于明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀。”每年的正月十五，明州(寧波府)全城的才子佳人都會出來賞燈。正月十五這一天，如果天氣晴朗，夜空之中又正好是滿天星月，與萬盞燈火交相輝映，美不勝收。歐陽修在去年正月十五的晚上認識了一位女子，一直念念不忘，到了今年的正月十五還想再見一次，但是她卻沒有來，于是感嘆道︰“今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
南北朝時，元宵節燃燈已成氣候， 而真正讓元宵節燃燈之俗發揚光大的則是隋唐。隋朝時，正月十五元宵節已盛況空前。《隋書·柳彧傳》記載：“每正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地。”當時的長安城居民都會出來觀燈看戲，街頭表演也豐富有趣，“人戴獸面，男為女服，倡優雜伎，詭狀異形。”
自隋、唐、宋以來，元宵節曾盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。唐朝元宵節比隋朝更熱鬧。唐劉肅《大唐新語》記載：“京城正月望日，盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴臣戚屬及下俚工賈，無不夜游。”唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。
宋朝，從正月十四到正月十八，都有燃燈活動。宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發利是、君王與百姓同賞元宵;甚至有恐怖色彩，刑獄機構會利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。元宵節在宋代發展成最熱鬧的世俗狂歡節， [8]燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁復多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消，元朝統治者認為生命在于運動，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的燈節持續的時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平。
清朝，異族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節清朝則只有三天，但是民間燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
現代，日期縮短為五天，一直延續到今天。
民間在除夕供奉老天爺時要設立“天地堂”。人們在院子里扎一小棚,棚里面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位;神位前擺著香爐、供品,還掛著一盞燈籠,燈籠代表姜太公的席位。據說姜太公當年封神時,別人都封了,就是忘記了封自己,自己沒有席位只好和老天爺坐在一起。燈籠與神有關,所以也賦予很多象征意義。古時候,人們為了驅逐黑暗的恐懼感,于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發音相近,所以燈籠也用來求子添丁,求取功名,求得避邪平安。
由于避難回家的日子正是元宵節,從此以后,每年這一天,人們便以放天燈的儀式來慶祝,所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變為向上天祈福許愿的民俗活動。天燈上寫滿了心里的各種祈愿,希望天燈能上達天庭,帶給人無限的希望和光明。