元宵節也就是農歷正月十五，而元宵節的時候，最熱鬧的一個活動之一就是燈謎，對此關于這次的元宵節燈謎答案有哪些?以下是小編為大家準備了2024元宵燈謎字謎答案大全，歡迎參閱。
元宵燈謎字謎答案
謎面：化裝完人顯俏(打一節日名)
謎底：元宵
解析：“肖”字與“人”組合，方顯現“俏”字。“肖”與“完人”化裝后，可成“元宵”二字。
謎面：元宵月光窗前灑(打一字)
謎底：一
解析：“元宵”二字的“月光”和“窗前(宀)”灑落了，余下“一”字。
謎面：狂數鈔票鬧元宵(打四字常言)
謎底：有點過節
解析：“有點”，別解為“有點鈔票”。“過節”即“過元宵節”。
謎面：元宵節前人微笑(打一字)
謎底：莞
解析：“宵節”二字的前半部分為“宀艸”，與“元”組合，可為“莞”字。“人微笑”提示“莞”的字義。
謎面：開春雨連綿(打二字節日名)
謎底：三八
解析：“雨”，別指下雨，暗示沒了太陽(日)。“春雨”即別解為“春”字沒了“日”，再分開可為“三八”二字。
謎面：演員打斗真叫絕(打一字)
謎底：角
解析：“角”，一義為“演員”，也有“打斗”之意;“角”與“絕”的讀音還相同。謎面三次扣合謎底。
謎面：禾中長草心不忙(打一節氣)
謎底：芒種
解析：“禾中”合為“種”字。“心不忙”別解為“忙”字不要“心”，剩下“亡”，長“草”后即為“芒”字。
謎面：一去無音訊(打一字)
謎底：查
解析：“查”字去掉“一”，余下“杳”。“杳”，字義為消失，不見蹤影。
謎面：生產鞋襪不對外(打一成語)
謎底：自給自足
解析：謎底別解為“自己做給自己的腳穿”。
謎面：百里挑一兩傾心(打一字)
謎底：皆
解析：“百”字挑去“一”，余下“白”;“傾”字的中心是“匕”。
謎面：怡心游山陰(打二字城市)
謎底：臺北
解析：“怡”字的“心”游走了，留下“臺”。中國古代歷來有“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰”之說，故以“山陰”扣“北”。
謎面：一去就變壞(打一字)
謎底：坯
解析：“坯”字的“一”去了，就變成“壞”字。
謎面：香字少一撇，不作杳字猜(打一字)
謎底：杏
解析：“香”字少去“一”和“撇”，余下“杏”字。
謎面：這聲音來自錢塘江(打一字)
謎底：浙
解析：錢塘江，古稱“浙”。“這”的讀音與“浙”相同。
謎面：新春伊始主人迎(打二字地名)
謎底：廣東
解析：“新春伊”三字的首筆組合起來，可成“廣”字。古時主位在東，謎底以“東”代指“主人”。
謎面：桃李滿天下(打一成語)
謎底：遍地開花
解析：從白居易《奉和令公綠野堂種花》中的“令公桃李滿天下，何用堂前更種花?”詩句中，可以推測出“桃李”指的是“花”。
和其他傳統節日強調“闔家團聚”不同，元宵節更強調“普天同慶”。元宵節被人們視為春節最后的高潮，因為過了這天，人們就要真正進入新一年的生產生活，所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順、莊稼豐收，這也表達了人們對新年的美好期盼。正因如此，在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習俗。
這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于大江南北，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。每到元宵節期間，人們都會走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中，有很多風俗和活動都是國家非物質文化遺產。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節，讓廣大群眾參與其中，共同享受這些非物質文化遺產給我們留下的審美記憶。
其實，元宵節不是一個孤立的節日，它是春節的一部分。要理解元宵節的意義，不能不把它放在春節之中來考察。
春節從除夕關門守歲開始，到元宵節，是一個人們不斷擴大活動范圍、人際關系不斷得到擴大的過程。初一給家長拜年，初二回娘家拜年。以后逐步擴大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個時段，人們的活動范圍局限在熟人之間。初五是破五，農活可以開始干，商店可以開門了。這個時段，社會開始正常運作。到了正月十五，全體社會成員不分男女老幼都加入到節日活動中。所以，元宵節具有確認全體社會成員(包括彼此不認識的)相互關系的意義。
元宵節是真正意義上的全社會的“狂歡節”，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當然，個別禮法之士反對這個習俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準備出門賞燈。司馬光問：“家中點燈，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司馬光說：“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他一個人一張臉吧?好在社會不買這些禮法之士的賬，大多數婦女照樣游樂。元宵節允許民眾自由娛樂，這是古代社會針對過分嚴格的禮法制度而設計的一個發泄渠道。一些年輕人乘機會見意中人。正如辛棄疾所說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
元宵節主要活動是大眾娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。
正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因為他是最高神，掌管人類命運。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。
元宵節也是一個求子的節日。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節偷燈的原因時說：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子。根據同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘的活動。釘，也諧音“丁”。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區的人們還賦予湯圓以象征意義。
當然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已經很少看到。現代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓，象征一家團圓，幸福美滿。它很符合人們的內心希望。元宵節因此獲得了新的文化意義。
孔明燈，在民間又被稱為“天燈”，在現實社會當中，人們也叫它為“許愿燈”，人們會把所有的愿望寄托在這個天燈上面，希望愿望能夠實現，其實相傳孔明燈是諸葛孔明所發明的，因此，人們都俗稱它為“孔明燈”。孔明燈的升空有上達天庭的意義，民間便將祁福許愿的愿望寫在天燈上，在農歷年正月十五那天晚上放飛，將一年所想的愿望讓上天眾神保佑接下來全家平安。
相傳五代的時候，有一個莘七娘，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾扎成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。這種燈籠的外形像諸葛亮 戴的帽子，因而得名。另一種說法是相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年諸葛亮被司馬懿圍困在平陽，全軍上下束手無策，諸葛亮想出一條妙計，明算準風向，命人拿來白紙千張，糊成無數個燈籠，再利用煙霧向上的引力帶著它們升空，一個個小小的燈籠升起，營內的士兵高呼著：“諸葛先生坐著天燈突啦!”。司馬懿竟然信以為真，帶兵向天燈的方向追趕，諸葛亮得以脫險。于是后世就稱這種燈籠為“孔明燈”，一直傳承下來了。
元宵節吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
元宵節“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
元宵節猜燈謎
每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
元宵節踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節俗的形成有一個較長的過程，根據史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。
漢明帝永平年間(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
又有一說元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。 直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。