一年一度的元宵佳節(jié)就要來了，實(shí)際上大家都知道，元宵節(jié)并不是國(guó)家規(guī)定的法定假日，它本身是不放假的。那么不放假的原因是什么呢?一起來看看。
元宵節(jié)在我國(guó)已有兩千多年歷史，從漢朝到清朝，元宵節(jié)到來之際都是有放假的，明朝時(shí)甚至有放過十多天，連著春節(jié)一起那就是一個(gè)月。那么為什么現(xiàn)在的元宵節(jié)不放假呢?
1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立。為了和國(guó)際接軌，跟上世界的大步伐，加上方便制定預(yù)算等別的考慮，孫中山在民國(guó)成立的第二天下令改用西歷(陽(yáng)歷)：以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日，為中華民國(guó)元年元旦。1月1日是陽(yáng)歷新年，為元旦。
但是，中國(guó)舊歷新年也叫“元旦”或“新年”，為了讓陽(yáng)歷新年和舊歷新年能區(qū)分開來，袁世凱在1914年批準(zhǔn)了北京內(nèi)務(wù)部的呈文，將舊歷新年改為“春節(jié)”：擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國(guó)民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日。
于是，就有了所謂的中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、夏節(jié)(端午)、秋節(jié)(中秋)、冬節(jié)(冬至)，其中沒有元宵，也沒有現(xiàn)在的法定假日清明節(jié)。
但舊歷傳統(tǒng)幾千年，元宵還是要過，不可能一下子說改就改，所以民間繼續(xù)沿用舊歷，按照舊歷過元宵傳統(tǒng)節(jié)日。
而政府也在按照陽(yáng)歷設(shè)立一套節(jié)假日體系，如10月10日設(shè)為國(guó)慶、1月1日為中華民國(guó)臨時(shí)政府成立紀(jì)念日、后來的國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)等，官方和民間各行其是，形成二元?dú)v法體系。
直到1928年，國(guó)民政府北伐成功之后，下令將陽(yáng)歷定為國(guó)歷，廢除舊歷，用農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日不放假、契約合同用舊歷簽訂沒有法律效力等強(qiáng)行要求全國(guó)人民過陽(yáng)歷。
為了減少推行陽(yáng)歷的阻力，傳統(tǒng)習(xí)俗雖然不按農(nóng)歷放假了，但并沒有廢除，而是把節(jié)日挪到相同的陽(yáng)歷日期，比如1月1日放三或五天過春節(jié)，1月15日放一天過元宵。
然而，陽(yáng)歷的1月15日可能并沒有圓圓的大月亮，即使在這一天按照以前的習(xí)俗慶祝，吃湯圓、元宵等，也沒有之前的味道，百姓們過起來不得勁，私底下還是按照舊歷過，導(dǎo)致春節(jié)都少有人工作。逼不得已，1934年初，國(guó)民政府不再?gòu)?qiáng)制要求廢除舊歷，陽(yáng)歷和陰歷二元并存。
新中國(guó)成立之后，繼承了民國(guó)節(jié)假日體系的二元結(jié)構(gòu)，先是設(shè)立10月1日為國(guó)慶，又根據(jù)民國(guó)的官方陽(yáng)歷紀(jì)念日調(diào)整了元旦、植樹節(jié)、婦女節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、春節(jié)等節(jié)日。
1949年12月，政務(wù)院出臺(tái)了《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》(后簡(jiǎn)稱《放假辦法》)，將元旦(放1天)、春節(jié)(放3天)、五一(放1天)和國(guó)慶(放2天)四個(gè)節(jié)日設(shè)為全國(guó)公休。
春節(jié)是舊社會(huì)遺留下來的唯一法定節(jié)日，其部分過節(jié)習(xí)俗如祭拜活動(dòng)(迷信)、燃放鞭炮(危害)、大吃大喝(浪費(fèi))等長(zhǎng)期受到批判。到了上世紀(jì)60年代，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，為了順應(yīng)革命形勢(shì)，國(guó)務(wù)院根據(jù)群眾的要求連春節(jié)也不放了，其他節(jié)日包括本來就不放假的元宵，更是無從談起。
1999年，國(guó)務(wù)院出于經(jīng)濟(jì)考慮，第一次修改《放假辦法》。當(dāng)時(shí)受東南亞金融危機(jī)影響，專家們提出可以通過挪用周末調(diào)休形成黃金周，讓大家集中時(shí)間花錢，好拉動(dòng)GDP。所以這次只是增加了放假時(shí)間，五一、國(guó)慶、春節(jié)都各放3天，通過周末調(diào)休實(shí)際上各放7天形成三個(gè)黃金周。
后來，因?yàn)辄S金周帶來了交通壓力、旅游亂象等各種問題，加上一些專家提出現(xiàn)行節(jié)假日放假制度缺少對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的重視，國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整研究小組提出了調(diào)整方案：取消五一黃金周，增設(shè)端午、清明、中秋節(jié)為法定假日，各放一天。
而在這個(gè)過程中，元宵節(jié)本來是有機(jī)會(huì)入選的，在當(dāng)時(shí)國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整研究小組進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，收到的有效答卷105688份，在增加的傳統(tǒng)節(jié)日的選擇上，95.73%的受訪人主張中秋節(jié)應(yīng)該放假，其他的依次是清明節(jié)58.31%、元宵節(jié)45.62%、端午節(jié)43.57%、重陽(yáng)節(jié)12.30%。
元宵的呼聲雖然比端午高，但還是被端午刷了。這是為什么呢?原因有三個(gè)，一是說研究小組認(rèn)為這次修改已經(jīng)增加了1天放假時(shí)間，一年放11天已經(jīng)夠多了;二是元宵距離春節(jié)太近，春節(jié)才放假，元宵又放假不太合適;三是雖然中秋和國(guó)慶日期距離也近，但中秋的影響力更大。
從此，清明、端午、中秋、春節(jié)就成為最為人所知的中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，而這次大調(diào)整，元宵沒能成功上位，從此它的地位就更弱化了。至于的第三次修改，僅僅只是把春節(jié)假期從除夕到初二調(diào)成從初一到初三，元宵還是沒有放假的份兒。所以說現(xiàn)在人們過元宵節(jié)都是不放假的了。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。
元宵類似“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。元宵和湯圓的一大不同，在于元宵不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的。
觀燈會(huì)
農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”，此節(jié)日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習(xí)俗，故也稱燈節(jié)。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。
正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。
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