韓國毗鄰中國，傳統(tǒng)文化也學(xué)習(xí)了中國，中秋節(jié)就是其一。你知道韓國中秋節(jié)怎樣的嗎?今天小編特意準(zhǔn)備了一些韓國中秋節(jié)資料，希望你能喜歡。
韓國陰歷的八月十五稱為“秋夕”(&52628;&49437;)，也就是中國的中秋節(jié)。秋夕可以說是韓國人一年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是一個豐收和感恩的節(jié)日，甚至比春節(jié)(陰歷新年)更隆重。
韓國的“中秋節(jié)”源于中國，但在漫長的歷史長河中發(fā)生了變化。中國人過中秋，主要是家人團(tuán)聚，不能團(tuán)聚的也講究千里共嬋娟。韓國人的“中秋節(jié)”，除了全家團(tuán)聚之外，也是追憶祖先恩德的日子，更為重要的是祭祖和掃墓。
每年的“中秋”假期，韓國都會上演“民族大遷移”的壯觀場面，就像中國的春運(yùn)一樣。火車票和大巴票很難買，對于平均每家有1.5輛車的韓國來說，很多人都是開私家車回鄉(xiāng)的，所以高速公路上堵車十分嚴(yán)重。
秋夕的清晨，韓國家家戶戶都會擺好新谷、水果酒、松餅、芋頭湯和各式各樣的水果祭拜祖先。韓國傳統(tǒng)上是由長子繼承家族的正統(tǒng)，因此秋夕祭拜祖先時，均是兄弟們到大哥家里祭祖。祭典開始時，男人們都要恭敬地站立在祭桌前，主祭的家族長子要先把家里的大門打開，意指請老祖宗進(jìn)到家里來。然后回到祭桌前，燒香、獻(xiàn)花與獻(xiàn)酒，率領(lǐng)家庭成員行叩禮。在祖宗們享用祭品的時候，主祭者要向家人介紹祖宗的光榮事跡，然后卜問祖宗是否已享用完祭品。完畢后，主祭者再率領(lǐng)家族成員對祖宗行叩禮，恭送祖宗。祭祖儀式完畢后，大人們將祭酒喝掉，然后開始吃團(tuán)圓早飯。
除了祭拜祖先外，秋夕還有掃墓的習(xí)俗，一般是在秋夕前一天或前兩天舉行，近代則多在當(dāng)天舉行。因?yàn)轫n國人的祖墳一般都在山上，所以祭掃祖墳被稱為“上山”。秋夕“上山”是一年中最重大的事情，即使有天大的事，也不能耽誤了“上山”。
秋夕節(jié)祭祖在韓國有一句俗語叫“做得好松餅，嫁得好人家”，韓國女孩子從小就要學(xué)做松餅，要為“嫁得好”而努力奮斗。韓國人吃松餅就相當(dāng)于中國人中秋節(jié)必吃月餅，除了品嘗它們的美味，更多的是傳達(dá)他們對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持。
除了一家團(tuán)圓外，韓國的“中秋節(jié)”還有祭祖和省墓的習(xí)俗。韓國中秋節(jié)的祭祀非常的隆重和繁瑣。中秋早晨，每家每戶早上都起來很早，男女老少們都換上新衣服，舉行中秋“茶禮”(即祭祀)，追思父母及祖上的恩德;而省墓則和中國清明節(jié)的掃墓差不多，一般是中秋節(jié)當(dāng)天去祖墳伐草和祭奠，以盡孝心。當(dāng)然，韓國中秋節(jié)的當(dāng)晚，也少不了賞月活動。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，韓國權(quán)威文獻(xiàn)一般這樣記錄到，“韓國中秋節(jié)的起源和由來，目前已經(jīng)無法準(zhǔn)確考證”。多數(shù)推測認(rèn)為，中秋節(jié)的出現(xiàn)，與農(nóng)耕社會時期，韓國民眾因秋收的喜悅而向祖先表示感恩，和周圍人們一起分享喜悅有關(guān)。
目前所能找到的韓國有關(guān)中秋節(jié)的最早文獻(xiàn)記錄，是著于公元12世紀(jì)的《三國史記》。該書的《新羅本紀(jì)一》“儒理尼師今(王)九年”條中這樣記載到：王既定六部，中分為二，使王女二人，各率部內(nèi)女子，分朋造黨，自秋七月既望，每日早集大部之庭績麻，乙夜而罷。至八月十五日，考其功之多少，負(fù)者置酒食，以謝勝者，于時歌舞百戲皆作，謂之嘉俳。而嘉徘，便被韓國列為中秋節(jié)的別稱之一。
新羅儒理尼師今(王)九年是在公元32年。按此記載，至少早在公元1世紀(jì)，陰歷八月十五就已經(jīng)成為一個節(jié)日(嘉俳節(jié))，有載歌載舞、享用美酒美食的歡慶活動。
但在這一時期，韓國中秋節(jié)的名稱還沒有演變?yōu)楝F(xiàn)在的流行叫法“秋夕”。根據(jù)韓國《歲時風(fēng)俗詞典》，可能是在新羅時代中葉之后，秋夕的叫法才開始流行。在新羅時代，漢字已經(jīng)在全國盛行，制度、官階、服式等各個領(lǐng)域也都受到了中華文化的深遠(yuǎn)影響，民俗當(dāng)然也不例外。一般認(rèn)為，有可能是因?yàn)楫?dāng)時中國將陰歷八月十五稱為“中秋”或是“月夕”，因而新羅才將這兩種稱呼合二為一而稱之為“秋夕”。
到了高麗時代，中秋節(jié)已經(jīng)非常盛行。根據(jù)《高麗史刑法志一》，秋夕在當(dāng)時與元正(春節(jié))、上元、上巳、寒食、端午、重九、八關(guān)、冬至等節(jié)日一起并稱為“九大俗節(jié)”，在這些節(jié)日時，王會給官吏們放假一天。
而到了朝鮮時代，中秋與春節(jié)、寒食、端午一起并稱為“四大名節(jié)”。朝鮮時代后期學(xué)者洪錫謨所著的《東國歲時記》也有這樣的記載：八月十五日，東俗稱秋夕，又曰嘉俳，肇自新羅俗，鄉(xiāng)里田家為一年最重之名節(jié)。也就是說，在當(dāng)時，中秋節(jié)(嘉俳)已成為一年當(dāng)中最為重要的節(jié)日。
從以上資料中可以看出，八月十五成為節(jié)日，韓國或許可能真的早于中國。而目前也并未發(fā)現(xiàn)韓國中秋節(jié)系起源自中國的直接證據(jù)。但應(yīng)該說，韓國的中秋節(jié)發(fā)展到現(xiàn)在，與最初相比，節(jié)日的形式事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生了很大變化。不可否認(rèn)，期間中國文化對韓國中秋節(jié)的歷史變遷有著極其重要的影響。
中秋之時，也是古代男女踏歌覓偶，追求愛情的良機(jī)。古時候，有的待嫁女子扮成嫦娥登臺，然后把繡有各種花朵的手帕拋向臺下，拾到者如是未婚男子，將手帕還給姑娘，雙方若有意，則再以戒指等相贈定情。
我國一些少數(shù)民族地區(qū)，在中秋夜有“跳月”“鬧月”“行月”等習(xí)俗，大多與尋偶有關(guān)。
古代少女在中秋之夜，還有拜月習(xí)俗。相傳，古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后。中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。