傳統文化的傳承與創新作文
中華民族的文化創新要繼承傳統，推陳出新。 傳統文化，我們應該如何做好傳承與創新的工作呢？下面是為大家準備的傳統文化的傳承與創新作文，希望大家能仔細閱讀，謝謝!
親愛的老師們，我現在想問你們，當敦煌的瑰寶出現在大英博物館;當《孫子兵法》《三國演義》的讀者越來越多的是外國人;作為華夏子民，我們應該為此欣喜還是悲哀?當我們的經濟實力受到世人的矚目時，而中華優秀傳統文化卻在悄然流逝，我們該喜還是該優?想必你們心中已有答案，的確我們應該擔憂。
我們應該繼承自身優秀的傳統文化，而在當今世界發展的潮流中，我們也應該在繼承的基礎上加以創新，才能增強我國的軟實力，才能弘揚中國優秀文化，使我國屹立于世界文化之林。正如托爾斯泰所言;“正確的道路是這樣，吸取你前輩所做的一切，然后再往前走。”
雖然傳統文化不盡是好的，難免有一些糟粕，但其精華大大超過流毒。不然中華文明何以在其他幾大文明都已折經斷脈時候依舊熠熠生輝。當最可悲的是，我們漠視的傳統文化卻被外人視作珍寶。當初韓國將中國的傳統節日“端午節”列入它的文化遺產名錄時，國內一片嘩然，其中一篇標題為《“去傳統文化”將文化遺產拱手讓人》的文章這樣寫道:“中國長達一個多世紀的“去傳統文化”運動并未導致中國富強 ，它只造成斷裂的一代——對傳統文化無知失落的一代，而韓國江陵市的“端午祭”無疑將給我們很深的刺激，江陵從異國引進的文化經過本土的歷程，成為本地不可缺少的文化遺產。
由此，我們更應繼承我們的傳統文化。
正如齊白石先生所講：“學我者生，似我者死。”我們不能一味的繼承，在繼承優秀傳統文化的同時，應加以創新，這樣才能有所進步。一向善于學人長處的日本人恰好給我們做了一個好榜樣。我們在弘揚本國文化同時，也學習西方先進的文化加以創新。想當初，我們崇尚的是“學好數理化，走遍全天下”后來猛攻外語，再后來狂學經濟,MBA泛濫成災。我們做事太過一窩蜂，仿佛打太極飄忽不定。缺乏文化根基的鞏固，而盲學習外文化。因此，我們只有在吃透自身文化同時，然后吸收外國先進文化，從而在新時期建立中國的新文化。只有這樣的文化才符合當今乃至以后的中國發展先進性文化。
甘地所言：“我希望世界各地的文化之風都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”鞏固本國文化之基，吸收外來先進文化，我們中國的文化之路才能越走越遠!
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
若問代表中國的文化符號是什么?漢語、長城、孔子??的確，五千年文明如同古人編織的一條流光溢彩的繁華錦緞。后人擷取任一片都美不勝收。然而，在璀璨奪目的古文化背后，卻藏著一個瘦弱不堪的身軀。現代文化的貧瘠寡淡，是緣于我們創新頭腦的缺失，源于我們的懶惰自大。文化不可啃老，文化貴在創新。
與美國文化比肩而立，中華文化國際影響力不斷增強，這當然是我們喜聞樂見的。然而繁華中卻孕育著隱憂：中國的文化符號竟無一個是當代創造的!這是民族的遺憾，也是敲響的警鐘。傳統文化并不是百試百靈的靈丹妙藥，待到失效之時，就是民族的悲傷之日。因此，文化創新應從現在開始，只有文化創新，才能為我們中華文化注入奔涌不息的活水。
文化創新要繼承傳統，推陳出新。朱熹說得好：“問渠那得清如許，為有源頭
活水來。”偉大的祖先用一雙勤勞靈巧的手和智慧的大腦，為我們埋下了肥沃的文化土壤。文化不可拋棄傳統，在傳統基礎上的創新是難能可貴的。曾記得前些年《舌尖上的中國》火遍大江南北，究其原因，在于該節目立足于傳統風情的美食，運用現代傳媒手段進行包裝改造;譚維維將華陰老腔與現代流行音樂融合在一起。在春晚上帶給我們視聽盛宴。傳統文化是一筆寶貴財富，創新才能使它熠熠生輝，奪人眼球。
文化創新更要面向世界，博采眾長。美國文化被稱為“雞尾酒文化”，它之所以屹立不倒，很大程度上取決于兼容并蓄，開放并包。而我國文化要想勇立潮頭就要緊跟時代的步伐，汲取各國優秀營養。莫言的筆下，是傳統筆法與拉美魔幻現實主義的結合，助他贏得世界的認可。中華文化若要走向世界，切不可閉門造車，固步自封，走了老祖宗的舊路。
習曾諄諄告誡過文藝工作者，
“文化發展基礎在繼承，關鍵在創新”。文化既要挖掘傳統文化遺產，更應在這片土壤上種上樹種，待到它長成之際蔭庇后人。
我們不可做文化啃老族。只有創新，才是進步的靈魂，也是中華文化興旺發達的不竭動力。文化創新，從我們開始，為燦爛文明注入不息的活水，讓她煥發新的生機，實現由文化大國邁進文化強國的夢想。