很多人都想要為自己的琴行起一個有詩意又好聽的琴行名字，但是卻不知道從哪開始，今天小編和你分享古箏培訓班有寓意的名字，歡迎閱讀參考。
1、目標市場策略。
一個品牌走向市場，參與競爭，首先要弄清自己的目標消費者是誰，以此目標消費者為對象，通過品牌名稱將這一目標對象形象化，并將其形象內涵轉化為一種形象價值，從而使這一品牌名稱即清晰地告訴市場：該產品的目標消費者是誰;同時又因此品牌名稱所轉化出來的形象價值而具備一種特殊的營銷力。
如我們大家都非常熟悉的“太太口服液”，“太太”這一名稱就直接表明了這種口服液的消費者是那些“太太”們，一改其它保健品那種男女老少均可能用的無目標訴求方式。同時由于“太太”這個詞本身所包含的特殊的中國傳統文化及人物關系的信息，使“太太”品牌無形中具備了一種文化分量，并因此能與目標消費者產生親和。以“太太”作為目標消費者，并以“太太”作為品牌名稱，這樣這個晶牌名稱即啟動了這一品牌的傳播過程，同時又具有一種定位及營銷的力量，這是一種直接命名的比較成功方式。
2、產品消費感受定位與品牌命名
每一種產品都有其特殊的功能特性，一個消費者在消費這一產品時總能產生和期待產生某種切身的心理、身理感受，許多產品就是以這種產品能帶給消費者的消費感覺來進行市場競爭定位的。品牌的命名也可以此目標為基礎來進行。如“可口可樂”作為一種飲料，就把消費者消費時能夠或期待獲得的一種可口的愉快的生理、心理感受作為一種訴求定位點。因而當該飲料進人中國市場時就直接用“可口可樂”這一能夠直接表示和誘惑消費者心理和身理感受的名稱進行命名，這一命名，一方面向人們顯示了其品牌屬性，啟動了一個定位的過程，同時也能給消費者一種誘惑，期待或承諾，因而具備一種很大的營銷力量。
聞名全國的“舒膚佳”香皂也是如此，它把消費者在消費這種產品功能特質時能夠期待產生的心理和生理感受作為品牌命名的起點，從而使得“舒膚佳”這一命名本身就具備明確而有力的定位營銷力量。
產品的形式、狀態表現是現代市場定位的一種重要手段。在產品的內在特性越來越相同的今天，產品的形式本身就可能成為一種產品優勢。
3、產品情感形象定位與品牌命名
作為一種定位方式和訴求渠道，“情感形象與價值”被許多品牌作為市場定位及訴求的重要支點，配合此一訴求內容和定位基點命名的品牌，也能啟動定位過程，并由于它直接或間接地沖擊消費者的情感體驗而具備明顯的營銷力量。
“田田珍珠口服液”是一個正在迅速崛起的“女性美容保健品牌”。它以“田田珍珠，溫柔女性”這一廣告主題來展開訴求與承諾，由于“田田”這一品牌名稱所隱含的“自然清晰、純潔、健康、迷人、溫柔”的感受形象，因而其情感形象的價值迅速通過“溫柔女性”轉化為對“女性心理”的深層沖擊。因而“田田”這一女性化特質的品牌名稱，就明確將一種情感形象的價值傾向作為其品牌定位的出發點，并以此展示出訴求承諾。
(1)、簡樂
(2)、柏樂琴行
(3)、非凡
(4)、百年琴行
(5)、美舒琴行
(6)、瑟瑟琴吧
(7)、雅韻琴行
(8)、天音琴行
(9)、海之韻
(10)、箏然私語琴行
(11)、佳音琴行
(12)、多芬
(13)、紳士琴行
(14)、珞音琴行
(15)、雅之韻
(16)、百趣琴行
(17)、原聲琴行
(18)、翰海琴行
(19)、樂音琴行
(20)、聶耳琴行
(1)、成翔琴行：寓意小朋友們這這里快樂成長，有日能展翅飛翔。也與呈祥諧音，名字大氣也很吉利。
(2)、博雅琴行：對顧客來說，琴行的名字要大方得體，容易記憶。
(3)、音樂家琴行：因很多家長都希望孩子以后能成名，所以名字很符合他們的心態，很多會慕名而來，都希望找個好琴行，這個名字響亮，又有藝術韻味。
(4)、海韻琴行：有人說，優美的音樂就是大海，平靜優雅，卻時常波濤澎湃。富有韻味，同時，古人喜歡把錢比為水，也表示了貴店財源廣進的意味。
(5)、大琴帝國：有《大秦帝國》這樣的大型歷史劇作為依托，相信廣告效應會很好，很個性，帶有豪氣的名字。
(6)、點韻琴坊 說明：“點韻”就是一切迷惑的終結點。點點音韻，在“點韻”一點點的孕育。“坊”，在古時多為手工業者的工作場所，今天用來，又多了幾分勤勞的感覺。
(7)、夢邦琴行：夢，指夢想，邦，偉大的鋼琴家肖邦;家長送孩子來學琴，都是懷著夢想的，肖邦無疑是享譽世界的鋼琴家，被稱為“浪漫主義鋼琴詩人”，其代表作《夜曲》《瑪祖卡舞曲》《圓舞曲》《革命練習曲》享譽世界。
(8)、伯牙琴行：伯牙是古代很有名的琴師。
(9)、初音閣：初代表新的事物，音就代表了音樂藝術。
(10)、云水：行云流水，琴聲也;稍懂音樂的人，一看就知道與琴有關的店鋪了。
(11)、雅聲琴行：比較有琴行的特點，名稱響亮，朗朗上口，經典好記。
(12)、聆聽琴行：讓人一看就容易記起，看到的人都有一種很愉悅、舒暢的感覺。
(13)、七彩虹：讓孩子展示其魅力，成為世間一道美麗的風景。
(14)、流水曲琴行：傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
(15)、雅韻天音：突出音樂這一主題。
(16)、徳藝琴行：自成語德藝雙馨，人無德、何談藝?只有把德育放在第一位才能技藝超群。
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