復姓，即由兩個及以上的漢字組成的姓氏。如歐陽、司馬等。南宋史學家鄭譙在其名著《通志?氏族略》中，把西漢到隋唐約1000多年期間的少數民族的漢式復姓劃分為“代北復姓”、“關西復姓”和“諸方復姓”三大流派。今天，就為您介紹幾種復姓的由來。
復姓的由來
1、由封邑而來如令狐氏，《百家姓》中記述為：周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰 功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”為姓;又如段干氏，老子裔孫李宗受封于段干，其后人遂以“段干”為姓;此外，還有梁丘、上官、羊舌、鐘離等復姓，都屬這種情況。
2、因居地而來如東郭氏，周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，后人遂 以“東郭”為姓;又如閭丘、南門、西門、南宮、濮陽等復姓，也是因居地而得。
3、由官名、王父之字、爵系、族系而來如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等復姓都由官名而來;公羊、子陽等復姓由王父之字而來;公孫、仲孫等復姓由爵系而來;叔孫等復姓由族系而業。
1、有的用官職名稱作姓。比如，“司”是主持的意思。司空，專管天下水利土木工程建設;司寇，掌管治安;司馬，是軍事長官;司徒，主管教育民眾和行政事務，職位相當于宰相。
2、有的以國名作姓。周朝有個鐘離國，春秋時被楚國吞并，國人就用“鐘離”作姓;春秋時有個國家叫淳于，后來被別國滅掉，他們的子孫就用“淳于”作姓。
3、有的把國名、地名結合起來作姓。商紂王有個叔叔叫箕子，他經常勸商紂王不要貪圖享受，要把精力放在治理國家上。紂王非但不聽，反而把他關起來。周武王滅商以后，把箕子放出來，還要封官。但箕子不愿做周的臣子，來到遼東，建立了朝鮮國。他的子孫有個封地在“于”這個地方，于是就從國名、地名中各取一個字合為“鮮于”用來作姓。
一、“孫”“袁”“馬”可能是從“公孫”“軒轅”“司馬”等姓簡約而來。
二、歐陽這個復姓，有的簡化為姓歐，有的簡化為姓陽。
三、“朱”和“田”則可能是“豬”和“天”之音。金代女真人改漢姓，《金史》記載“兀顏曰朱”和“呵不哈曰田”。 “兀顏”和“阿巴嘎”(即“呵不哈”)分別是女真語的“豬”和“天”;他們嫌“豬”太鄙俗，“天”又太神化，于是用“朱”和“田”來替代。
四、司馬遷因為“李陵案”而受宮刑，他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字，哥哥在“馬”字左邊加兩點，改姓“馮”;弟弟在“司”字左邊加一豎，改姓“同”。
復姓的來源較多，從官名來的，如太史、巫馬、樂正等;以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等;有些以居住地而來的，如東郭、南郭和閭丘等。有些由職業而來，如漆雕等;也有如公良、公羊和顓孫等以先祖名字而來的。像公孫、仲孫由爵系而來，叔孫由族系而來。有些則源于少數民族改姓，如拓跋姓和尉遲、萬俟等，也有以物品名稱而來的谷梁姓，甚至有如赫連這樣自創的姓氏。