我們每個(gè)人都有自己的家族姓氏，這些姓氏都有著悠久的歷史，其中的故事也豐富多彩，關(guān)于百家姓的姓氏來源，下面小編為大家收集整理了“百家姓中蒲姓和邰姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
蒲姓的來源
蒲(Pú)姓家族是虞舜的后裔。來源于封邑名。得姓始祖：虞舜。舜曾建都蒲坂，(今山西省永濟(jì)西蒲州一帶)，他的子孫后來又被封在這里，后代中就有以受封地名為姓的，而稱蒲氏。
邰姓的來源
望出河?xùn)|郡;
名揚(yáng)揖讓堂。
——全聯(lián)典指蒲姓的郡望和堂號(hào)。
通經(jīng)源于母親教;
遜讓堪為虞帝師。
——上聯(lián)典指宋·蒲卣自幼受業(yè)于母而中進(jìn)士。下聯(lián)典指上古賢人蒲衣子，十八歲為虞舜之師。舜欲讓以天下，蒲衣子不受而去，莫知所終。
巧匠鑄刀三千口;
豪文志異四百篇。
——上聯(lián)典指三國時(shí)蜀中巧匠蒲元，多奇思怪想，曾為孔明鑄刀三千口，能斷竹筒鐵砂，人稱神刀。下聯(lián)典指清代文學(xué)家蒲松齡，號(hào)柳泉居士。一生窮困潦倒，教書度日。71歲的時(shí)候才考上貢生。他一生創(chuàng)作了很多文學(xué)作品，其中的《聊齋志異》最為有名，這部小說采用了浪漫主義的手法，通過講述奇異的鬼怪故事，揭露了封建禮教和科舉制度的腐朽，被看作是古代文言小說的最高峰。
附：
龍從塞北;
鰲占川西。
——此聯(lián)為廣州市黃埔區(qū)珠江村蒲氏宗祠聯(lián)。珠江村蒲氏宗祠是西亞阿拉伯人后裔的宗祠。
明代譽(yù)稱清白吏;
宋時(shí)榮中狀元公。
——佚名撰蒲姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指明代崇善令蒲宗瑞。下聯(lián)典指宋代狀元蒲國寶，入元不仕，耽志經(jīng)史。
鵬起天池風(fēng)九萬;
龍游藝苑字三千。
——此聯(lián)為清代文學(xué)家蒲松齡自題聯(lián)。
蕩氣回腸疑屈子;
主義譎諫勝莊生。
——此聯(lián)為山東省淄川蒲松齡故居聯(lián)。
閑居叢稿，平實(shí)顯易;
聊齋志異，笑罵文章。
——佚名撰蒲姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指元代國子博士蒲道源，字得之，眉州人。所著《閑居叢稿》，平實(shí)顯易，有承平之風(fēng)。下聯(lián)典指清代文學(xué)家蒲松齡事典。
汲水貯瓶，證明心事;
清風(fēng)建閣，留戒子孫。
——佚名撰蒲姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指南宋泉州人蒲壽，咸淳年伺任梅州知州，著有《心泉學(xué)詩稿》，具有沖淡閑遠(yuǎn)的情致。他常常汲兩瓶水放在身邊，當(dāng)時(shí)有人寫詩說：“蒲侯心事一般清。”下聯(lián)典指北宋尚書右丞蒲宗孟，建有清風(fēng)閣，曾誡子孫說：“寒冷可以沒有衣服，饑餓可以沒有食物，書不可一日不讀。”
居官甘淡泊，不謀口腹;
教子務(wù)讀書，無虛饑寒。
——佚名撰蒲姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指宋代泰和知縣蒲堯仁，福州人。紹興進(jìn)士，廉白端謹(jǐn)，或經(jīng)旬不知肉味曰：“吾不以口腹累人。”下聯(lián)典指宋代集賢校理蒲宗孟的事典。
一、 來源有二
1、 源于姜姓，是周族始祖棄的后代。周部族的始祖叫后稷，姬姓，名棄，為姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，為炎帝之后，嫁給帝嚳。相傳，有邰姑娘姜嫄，未出嫁前，生活在有邰氏部落(在今陜西武功境內(nèi))里。有一天，她與同伴到野外去玩，看到田野上有一個(gè)巨大的腳印，姜嫄出于好奇心，將自己的腳踩上去比大小，誰知這一踩就心有所動(dòng)。回去以后就懷孕了，生了一個(gè)男孩。這個(gè)孩子生下來就沒有父親，她怕人笑話，就把他丟棄在小巷里。令人驚異的是，動(dòng)物們見了這個(gè)小孩，都備加愛護(hù)，繞道而行。姜嫄又把他丟棄到結(jié)冰的河上，成群的飛鳥都來圍在這小孩的周圍，用羽毛為他保暖。姜嫄見這小孩大難不死，意識(shí)到他將來一定會(huì)有出息，于是就改變主意把他抱回家撫養(yǎng)。因?yàn)殚_始就把他遺棄，所以就給他取個(gè)名字叫棄。棄從小就喜歡種植各種植物，長大以后成了種莊稼的能手。后來帝堯任命他為農(nóng)官后稷。在他的管理下，天下農(nóng)業(yè)連年豐收。帝堯很高興，就封他為有邰氏的國君，邰就是棄的后人。按照傳說慣例，人們把棄視為灶稷神(即莊稼神)。棄的后代，就用國名邰作為自己的姓氏。
2、 為大利稷氏所改。《通志.氏族略》："大利稷(三字姓)之為邰。"邰姓望族居平盧(今山東益都)。
二、 遷徙分布中山閣下支：唐，中粹公由山東臨清遷開封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回，三子分居貴，湘，鄂，中山閣下(中泰公)為宜城茂公曾孫，進(jìn)士后任知縣，知府，江淮節(jié)度使等職，兵敗后居溧水長山，現(xiàn)江蘇溧水，安徽當(dāng)涂，上海一帶邰氏思源堂為其孫萬五公后，德源堂為其養(yǎng)子實(shí)德公所化，江蘇興化，寶應(yīng)一帶邰氏為中泰公兄中和公所化(中和公為宜城富翁，襄陽破，公之后人欲投中泰公，時(shí)兩江節(jié)度使汪，投敵，中泰公前后受困，欲輕騎赴臨安，兵敗溧水，中和公后人投奔不成，落住揚(yáng)州)
三、 郡望堂號(hào)
【堂號(hào)】
"翼親堂"：翼親意思是像翅膀一樣護(hù)著母親。明朝邰茂質(zhì)事親至孝。他母親怕雷，每到打雷，茂質(zhì)就用自己的身子像張開的翅膀一樣護(hù)著母親。母親死后，每封雷鳴，茂質(zhì)就用大傘遮蓋母親的墳?zāi)埂?/p>
"思源堂"：思源意思是臨清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。
【郡望】
《郡望百家姓》中有記載：邰氏望出平盧。與臺(tái)氏同。臨清望族。
四、 歷史名人
邰清：明代名宦。
邰鼎：宋代名宦。
邰茂質(zhì)：明代著名孝子，慈利人。其母怕雷，每逢雷雨，茂質(zhì)便以身護(hù)母。其母去世后，每遇雷雨，便赴母墓護(hù)之，雷止才歸家，茂質(zhì)聞雷護(hù)母，后為"二十四孝"之一。
邰中泰公：宋江淮節(jié)度使，兵敗溧水長山，受重傷，為高淳栗山書院居丞相子所救，復(fù)原后，與文天祥聯(lián)系抗元，未成。
邰仁五公：中泰公后，朱元璋大將，克衢州，九江，封皇陵守備，隴中節(jié)度使等職。邰格之：明代制墨家。安徽休寧人，墨工出生,是休寧派的創(chuàng)始人,亦是成套叢墨----集錦墨的創(chuàng)始人。現(xiàn)存有“文玩”、“世寶”、“蟠螭”等款墨。
邰(Tái)姓始于堯舜時(shí)期，源于姜姓，是周族始祖棄的后代，以國名為氏。得姓始祖后稷：名棄，為姜嫄所生(姜嫄姓有邰氏，為炎帝之后，嫁給帝嚳)。他是帝堯的農(nóng)官，因治理農(nóng)業(yè)有功，堯就封他為邰國(今陜西省武功縣)的國君，從此便有了邰姓。
平盧郡宗功久遠(yuǎn);
翼親堂祖德綿長。
——全聯(lián)典指邰姓的郡望和堂號(hào)。
僉判連州頌德;
長陽明代鐫銘。
——上聯(lián)典指宋代人邰靖，官連州僉判，施惠于民，百姓頌其德。下聯(lián)典指明代人邰鼎，多才而有氣節(jié)，官長陽令，政績(jī)卓著，深得民心，百姓為他立碑頌德。
倡民生本位，教育并稱四怪;
賜守備皇陵，明朝獨(dú)有五公。
——上聯(lián)典指中國近現(xiàn)代教育家邰爽秋(1896-1976)，1923年留美，入哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，獲教育學(xué)博士學(xué)位。全國解放后任北京師范大學(xué)教授。竭力提倡民生本位教育，并在上海、重慶等地農(nóng)村開展民生本位教育實(shí)驗(yàn)達(dá)十余年之久，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響，與晏陽初、梁漱溟、陶行知并稱為“中國教育界四大怪杰”。下聯(lián)典指明·朱元璋大將邰仁五公。封皇陵守備、隴中節(jié)度使等職。