相信很多人聽過百家姓，為什么叫百家姓呢?難道一百個姓就是百家姓嗎?關于百家姓下面小編為大家收集整理了“百家姓中井姓和段姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
一、出自姜姓，是炎帝的后代，取吉利的意思作為姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不盡的意思。
二、出自姬姓,周公四子邢侯之后.見楊寬《西周史》.周朝有大夫叫井利，就是用“井”作為姓氏。見《穆天子傳》。
三、始于春秋，是以封地名作為姓氏的。春秋時，虞國有個大夫被封到井邑(今地不詳)，稱為井伯。他的后代就用封邑名“井”作為自己的姓氏。
四、井姓與百里姓同宗。周代時，姜子牙建立了齊國，而姜子牙的后代中，又有人到虞國當了大官，被虞國國君封為井邑的首領。又封為伯爵，被人們稱為井伯，井伯的子孫，有的姓井。井伯又有個后代，叫井奚，后來到秦國去做了大官，被秦穆公封為百里邑的首領，被人改稱為百里奚。百里奚的后代，也以封地為姓，世代姓百里。所以井姓和百里姓的老祖宗是一個。見《姓源》。
井(Jǐng)姓出自姜姓，伯夷的后代，以邑名為氏。得姓始祖井伯。姜子牙的后代中，有人到虞國當了大官，被虞國國君封為井邑的首領。人稱為井伯，井伯的子孫，有的姓井，稱井氏。有個后代，叫井奚，后來到秦國去做了大官，被秦穆公封為百里邑的首領，稱百里奚。百里奚的后代，也以封地百里為姓。所以，井姓與百里姓同宗。
姓承炎帝;
望出扶風。
——全聯典指井姓的源流和郡望。
避五王明經著節;
官三部紹事稱賢。
——上聯典指東漢井丹，通五經，善談論，性清高，有節操，曾拒五王之邀，閉門隱居，讀書自樂。下聯典指明代戶、兵、刑三部給事中井田，識大體顧大局。所到之處，以賢德著稱。
三秩青春酬革命;
五經博洽說紛綸。
——上聯典指近代名人、陜西辛亥革命的先驅和杰出領導人井勿幕(1888一1918)，被孫中山先生譽為“西北革命巨柱”。下聯典指東漢太學生井丹，博通五經。時有“五經紛綸井大春”之諺。
附：
傷心痛哭幾無淚;
悲楚行吟盡是憂。
——此聯為近代名人井勿幕自題聯。
六郎贊襄，政令維親感戴;
五經博洽，京師傳說紛綸。
——佚名撰井姓宗祠聯。上聯典指宋代官吏井綱。下聯典指東漢太學生井丹
一 姓氏源流
1、出自姬姓，是春秋時鄭武公的兒子共叔段的后代。春秋時，鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時，她請求武公廢長立幼，鄭武公沒有答應。莊公當了鄭國國君后武姜又請求把制作為段叔的封地，莊公不答應，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，并準備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫后來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。
2、出自復姓段干木的后代。戰國時有復姓段干木，原是晉國人，后到魏國，后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。
3、出自遼西鮮卑族后裔。西晉時有一個部落首領叫段務目塵，被封為遼西公。其領地有三萬家，分布在遼寧西部。后來與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。
4、云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥，裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史，后傳下這支段姓。
二 遷徙分布 ;大體上來說，在姓氏的發展史上段姓應是一個典型的北方民族，源于北方，發展于北方，尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據有關資料記載，西漢文帝時有段印任北地都督，其子孫始居武威(今甘肅境內)，傳至十七世孫段榮，北魏時任定州、秦州刺史。其八世孫段楹任大理司直，世代為官。在漢至隋唐時，陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。
三 郡望堂號
【郡望】
京兆郡：漢太初元年改右內史置京兆尹，治所在長安。三國魏將轄區改稱京兆郡。
武威郡：漢間在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。
扶風郡：漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。三國時改為扶風郡，治所在槐里。西晉移至池陽。
【堂號】 君軾堂：戰國時期魏國的段干木不肯作官，魏文王卻認為他很能干，于是親自登門拜訪，段木干跳墻躲了起來，不肯與之相見。文侯依然很尊敬他，每次從他的門前經過時都要站在車的橫木上肅立，并說：“段干木是賢人，我能不軾嗎?” ;段氏還有以武威、京兆為堂號的。
四 歷史名人
段思平：五代時南方大理第一世王，他出自白蠻大姓，原通海節度使，世為南昭貴族。公元937年，建立大理國。
段志玄：唐朝齊州臨淄人，少年為無賴，屢屢犯法，隋末客居太原，為李世民所賞識，隨從李淵父子起兵。潼關之戰中擊退屈突通，后從李世民討王世充。世民即位，封樊國公，后改褒國公。
段業：京兆人，十六國時期涼州地區政權首領。曾出任后涼建康太守，公元397年脫離后涼。推他為涼州牧。三年后改為涼王。
段文昌：唐朝著名宰相。
段干木：戰國初魏國人，姓段干，名木。求學于子夏，受魏成子推薦，受到過魏文侯的禮敬。魏文侯相當崇敬他。
段規：先秦時期曾以崇高的聲譽而被韓康子禮聘為相。
段安節：唐齊州臨淄人。自幼喜歡音樂，能唱歌，對音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》，記載開元以后的樂部、樂器、節目、演員等。
大理段氏簡歷：段姓在云南經歷的時間比較長，最早的時候就是漢代，以后他們自稱是共叔段的后裔。到云南以后，就發展起來了，后來發展到段思平這個時候，就在通海他當上了節度使，通海節度使，后來根據歷史的發展，他后來就開創了大理國。就變成了大理國的國王。一直到段興智結束，大概有200多年的時間。在云南曲靖中學存有“段氏與三十七部會盟碑”，碑文用漢字書寫，記載了大理國明政三年，滇西白族的地方政權和滇東北的彝族37部落，在打敗了幾個部落頭領之后，回到石城會盟的故事。元世祖忽必烈來云南征服大理以后，就接管了大理國，大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期，大理總管段姓的這一家族就分成了幾個支系，一個支系就到了陜西的雁門關，一個支系到了騰沖、保山一帶。一個支系到了臨安，就是現在的建水、紅河這一帶。還有一個支系到云龍，另外一個支系就到了劍川。在古代的段姓人物中，值得稱道的是為民族團結作出突出貢獻的段會宗。段會宗在西漢(公元前33年)，任西域都護，在西域各民族中有很高威信。加強了中原與西域各民族之間的聯系。 段氏為云南大理、劍川世居白族，在云南白族中有許多人姓段，因段氏祖先做過大理國王，而且其中有九位國王以帝為僧，流傳下來了許多傳奇的故事，段氏因此聲名顯赫。
段(Duàn)姓出自姬姓，屬黃帝的后代。以王父字為氏。得姓始祖共叔段：春秋時鄭武公的兒子，因與莊公爭權失敗而出奔共國，稱為共段叔。他的子孫后來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。段姓是當今中國姓氏排行第八十一位的大姓。
孫支挺秀扶風郡;
祖德流芳多壽堂。
——全聯典指段姓的郡望和堂號。
干木逾垣避主;
成公擊笏除奸。
——上聯典指戰國魏·段干木。屢征不士，魏文侯親顧其宅，干木逾墻以避之。下聯典指唐代節度使段秀實，字成公，原盧龍節度使朱沘在京城嘩變，被推為皇帝，請素有威望的段秀實為輔佐。段秀實表面與朱沘合作，一天，乘議事的機會，奪象牙笏出擊朱沘，被殺害。
學道猶存一士;
文才尚有二仁。
——上聯典指戰國時魏國人段干木，同仁都當了將軍，只有他獨潛學守道，不事諸侯，為于下所重。下聯典指金代文學家段克己、段成己兄弟，入元后，兄弟二人都不再做官，一起隱居在龍門山，均以文章著稱。
附：
水暗余霞外;
山明落照中。
——此聯為唐代翰林學士段文昌《題武擔寺西臺》詩句聯。
九經陶鑄資群彥;
一字源流奠萬嘩。
——趙樸初題江蘇省金壇市段玉裁紀念館。
說字解經，功超許鄭;
審音辨韻，名震乾嘉。
——周祖謨書寫江蘇省金壇市段玉裁紀念館。