姓氏人口數(shù)量最少的是哪個
姓氏最少排名第一的是“難”姓
分布于河南省，是南北朝時期鮮卑族的姓發(fā)展而來，原本是一種鳥類的名字，由于當時人崇尚鳥類，把姓起成了“難”，后北遷，大部分遷徙到了朝鮮半島，中國已極少存在。
排名第二的是“死”姓
“死”姓主要分布于中國西北部，是由北魏時期少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來，目前人數(shù)呈減少趨勢。
排名第三的姓氏是“山”姓
這個姓在這里讀亞，這個姓是中科院研究組在安徽省郭陽縣和遼寧省彰武縣偶然發(fā)現(xiàn)的，共有2000人左右。有意思的是，這些人互相都沒有聯(lián)系，但都清楚自己姓的來源，他們都稱自己是岳飛的直系后代，當年遭到秦檜的迫害，逃亡到此，把“岳”字上下顛倒，組成了這個新姓。
01王姓 總?cè)丝?0183.22萬人人口占比約7.213%
02李姓 10139.08萬7.182%
03張姓 9575.08萬6.782%
04劉姓 7229.06萬5.121%
05陳姓 6370.58萬4.512%
06楊姓 4631.73萬3.281%
07黃姓 3393.91萬2.404%
08趙姓 2867.08萬2.031%
09吳姓 2796.70萬1.981%
10周姓 2690.54萬1.906%
《民法典》第1015條明確規(guī)定：自然人應(yīng)當隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：（1）選取其他直系長輩親屬的姓氏；（2）因由法定撫養(yǎng)人以外的人撫養(yǎng)而選取撫養(yǎng)人姓氏；（3）有不違背公序良俗的其他正當理由。少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣。
我國姓氏在數(shù)千年的歷史演進和民族文化積淀中形成了“子（女）從父姓”的傳統(tǒng)習俗，但隨著人們思想觀念變化，特別是2016年全面放開二孩政策實施后，子女隨母姓情形有所增加，隨祖父母姓和外祖父母姓的也頻有出現(xiàn)。從2020年新生兒姓氏選取情況看，隨母姓與隨父姓的比例為1:12。
我國姓名文化源遠流長。在古代，“姓”和“氏”一開始是兩個不同的概念。“姓”的起源可以追溯到原始社會的母系氏族時期，那時只知有母，不知有父，因此“姓”是“女”和“生”組成，上古八大姓“姬”“姜”“姒”“嬴”“妘”“媯”“姚”“姞”都從女旁，說明最早的姓是隨母姓。而“氏”則產(chǎn)生于父系氏族社會，隨著氏族規(guī)模日益龐大，為了便于管理便將一部分人口分出去，于是在“姓”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“支脈”，稱其為“氏”。直到漢代，姓與氏才合而為一，并以父傳子的模式代代相傳。
在古代，“名”和“字”也是兩個不同的概念。一個人通常先有“名”，后有“字”，有的人還有號，所謂“名以正體，字以表德，號以寓懷”。在我國傳統(tǒng)習俗中，“名”是嬰兒出生百日之后取定的。“字”則是出于避諱、尊重長輩的倫理需要而產(chǎn)生。古人取名字，名與字之間相輔相成，互為表里。如屈原，字平，原為名，平為字，平與原二字相連。許多古人還有號，廣義的號有別號、綽號、謚號之分，狹義的號則單指別號。號有自取的，也有別人給起的。如蘇軾號“東坡居士”，李白號“青蓮居士”、又號“謫仙人”。
清末以后，尤其是新文化運動興起后，古人復(fù)雜的姓名字號作為封建文化的象征，逐漸消失于歷史長河中。但古人姓名中蘊含的許多文史典故和傳統(tǒng)文化知識，對現(xiàn)代人們?nèi)∶哂兄匾梃b意義。
學者認為，中國姓氏的最初來源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規(guī)則。關(guān)于圖騰，學界有3種觀點：圖騰名稱是一個群體共同的名稱;圖騰是群體的祖先，成員都是由圖騰繁衍而來;圖騰是群體的保護神。在先秦文獻中沒有姓氏之別的規(guī)定，姓氏之別是后世才創(chuàng)有的的理論。 姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區(qū)分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。
姓氏，是人類進步的兩個階段、是文明的產(chǎn)物。 中國是第一個擁有姓氏的國家，擁有姓氏的歷史超過了 5000 年。在其他國家，直到公元 1000 年以后才有姓氏，比如英國的姓氏出現(xiàn)在十七世紀，而日本則在 1875 年出現(xiàn)。首先，中國是少數(shù)幾個最先擁有姓氏的國家之一，時至今日中國依然約有超過 3500 個姓氏; 其次，中國人口眾多，這也意味著中國人的姓氏具有較高的穩(wěn)定性。最后，從中國歷史的特殊性來看，與歐洲社會依靠城市作為主要經(jīng)濟活動單位不同，中國幾千年來都是依靠宗族作為主要的經(jīng)濟社會交往平臺，這也意味著擁有共同姓氏和祖先的人們居住在一起，由此保證中國姓氏群體具有較高的穩(wěn)定性和延續(xù)性。