俞姓為中國(guó)第119位常見姓，約占全國(guó)人口的0.12%，約150萬人。約50%分布于浙江，江蘇2省(其中浙江省最多，約占35%)，30%分布于安徽，上海，江西，福建，山東，廣東，廣西等省市。以下是小編整理的俞姓的來源有什么說法，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
俞姓的來源有什么說法
源流一
傳統(tǒng)的說法俞姓源于姬姓，出自黃帝屬臣跗之后，屬于以物事稱謂為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》和《史記》等記載，黃帝時(shí)有名醫(yī)跗，其醫(yī)術(shù)高超，精于腧經(jīng)之治，為中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)脈理論的奠基人。腧，為“脈之所注”，就是人們俗稱的“穴道”、脈之端口，故而大家皆稱名醫(yī)跗為腧跗。在古代，“腧”與“俞”二字相通，后簡(jiǎn)筆寫作俞跗。相傳在俞跗的后裔子孫中，為光大先人的經(jīng)典醫(yī)術(shù)，多稱為俞跗氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓俞氏。
很早以前，中國(guó)的杏林之祖為黃帝大臣付。他曾跟神農(nóng)嘗百草，熟知各種藥草的性能，被視為神醫(yī)。有一次黃帝的小兒子禺陽(yáng)只剩下一口氣。黃帝很疼愛這個(gè)兒子，見狀十分悲痛。付就剖開禺陽(yáng)的肚子，把他的內(nèi)臟清洗干凈，終于把他救活。事后有人問他：“快死的人了，你剖開他肚子，萬一救不活豈不是要承擔(dān)罪責(zé)?”他說：“當(dāng)醫(yī)生的首要條件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才把能心放在患者身上”。由于他醫(yī)術(shù)高明，不管多么嚴(yán)重的病，都能使病人痊愈。所以， 人們都叫他愈付，愈、俞同音，后來就稱俞跗，他的后人就以俞為姓，就是俞氏，奉俞付為俞姓俞姓始祖。史料記載俞姓的來源只有一種說法。
俞跗，見于《列子·力命篇》。據(jù)說他名叫跗，因精于腧經(jīng)之治，是經(jīng)脈理論奠基人，人們因此稱他俞跗(“俞”與“腧”字通)。這就是說“俞”并不是一個(gè)姓氏，而且這個(gè)“俞”字應(yīng)該讀作“輸”，與俞姓的讀音大相徑庭，怎么可以說俞姓出于俞跗之后呢?中國(guó)的文字，一般認(rèn)為不會(huì)超過夏朝。黃帝的時(shí)候還沒有文字，即使已有文字，也在初創(chuàng)時(shí)期，一般都比較簡(jiǎn)單，也只能是象形、會(huì)意字而已。“俞”字據(jù)說是一個(gè)象形字，或者初創(chuàng)期有可能已經(jīng)出現(xiàn);而像“跗”這樣的形聲字是決不可能有的，俞跗這個(gè)人物自然是不可信的了(見徐鐵生《中華姓氏源流大辭典》)。
清末學(xué)者俞樾(1821-1907)曾經(jīng)寫過一篇《說俞》一文，對(duì)俞姓的來源作了詳細(xì)的考證，似乎也不得要領(lǐng)。那么，先秦考古文獻(xiàn)中有沒有留下一點(diǎn)有關(guān)俞姓來源的蛛絲馬跡呢?我們可以從羅振玉的《三代吉金文存》一書中查到俞伯簋、俞伯卣兩件西周青銅器銘文。銘文中的俞伯，原文寫作艅伯。吳鎮(zhèn)烽教授認(rèn)為這個(gè)艅伯(俞伯)是艅國(guó)族的首領(lǐng)。也就是說西周時(shí)存在著一個(gè)伯爵小國(guó)，叫艅國(guó)。艅國(guó)的國(guó)族稱為艅氏，也可以稱為俞氏(這叫假借)。春秋時(shí)吳王闔廬有一條船，名叫“俞皇”，也寫作“艅艎”。這就給“艅”字可以假借作“俞”字提供了一個(gè)很好的依據(jù)。
源流二
源于姬姓，出自春秋時(shí)期魯國(guó)公族公子泄堵俞，屬于以先祖名字為氏。泄堵俞，為魯國(guó)王室公子，是魯莊公姬同的小兒子。在周襄王姬鄭十六年魯國(guó)公子泄堵俞率魯軍征伐滑國(guó)(原在今河南睢縣，后遷費(fèi)，即今河南偃師氏緱鎮(zhèn)，故又稱為費(fèi)滑，后被秦國(guó)所滅)，后被魯僖公(魯釐公)姬申封賜于俞地。俞，又稱符俞，亦稱先俞、西俞，即今江蘇省泗陽(yáng)市。周安王姬驕九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因魯國(guó)聲援鄭國(guó)而發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻魯國(guó)的戰(zhàn)役，符俞之地成為兩軍戰(zhàn)場(chǎng)，之后歸于楚國(guó)。兩年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韓、魏、趙三國(guó)聯(lián)手討伐楚國(guó)，大敗楚軍于大梁(今河南開封)、榆關(guān)(今河南中牟)，其后，大梁成為魏國(guó)的都城，而符俞則被趙列侯趙籍瓜分而去。
符俞之地歸魯無望后，在公子泄堵俞的后裔子孫中，即以先祖封邑名稱為姓氏，稱俞氏，世代相傳至今。
源流三
源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國(guó)官吏俞人，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《路史》記載：“春秋時(shí)楚公族有大夫俞人，相傳至今。”其實(shí)，俞人，并不是羋姓直接衍派的血緣氏族，而是官職稱謂，就是執(zhí)掌建造船只的官員。俞，在遠(yuǎn)古時(shí)期就是指挖空樹干做船(獨(dú)木舟)，“以為河徑”，就是渡河的工具、途徑。后在春秋時(shí)期的楚國(guó)泛指船。俞人，開始指制作船只的工匠，后演變?yōu)槎焦艽唤ㄔ斓墓俾毞Q謂，直接隸屬于尹司。由于楚國(guó)地處江淮平原，渡河運(yùn)輸、作戰(zhàn)十分頻要，因此“俞”是楚國(guó)令尹轄下的重要職能部門，俞人是不可或缺的職位。至戰(zhàn)國(guó)中期的周顯王姬扁四十六年(楚懷王六年，公元前323年)，由楚懷王熊槐改稱其為更明確的“舟節(jié)”，與“車節(jié)”一起歸由工尹啟之府統(tǒng)一管轄。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，“節(jié)”是“專”的意思，舟節(jié)就是專職掌管水路營(yíng)造、運(yùn)輸?shù)墓傥唬嚬?jié)就是專職掌管陸路營(yíng)造、運(yùn)輸?shù)墓傥弧：笫罎h、唐朝時(shí)期的“節(jié)度使”之官稱，就是從此而來。
在俞人的后裔子孫中，有以先祖官職或職業(yè)為姓氏者，稱俞人氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓俞氏，世代相傳至今。
源流四
源于蒙古族，出自蒙古欽察部首領(lǐng)玉里伯牙吾·不花鐵木耳，屬于漢化改姓為氏。元朝時(shí)期，有一位著名的東路蒙古元帥玉里伯牙吾·不花鐵木耳，為蒙古欽察部國(guó)主后裔，后為元朝敕贈(zèng)武平王。其侄子燕鐵木耳、·撒敦、以及侄孫唐其勢(shì)等，均為元朝丞相，家族中還出了一位皇后玉里伯牙吾氏，因此在元朝晚期顯赫一時(shí)。在元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾繼位后，元朝政權(quán)實(shí)際上掌握在燕鐵木耳與伯顏兩大丞相家族手中，兩派斗爭(zhēng)激烈，后玉里伯牙吾氏家族發(fā)動(dòng)政變，被伯顏乘機(jī)鏟除。在玉里伯牙吾氏家族受到“鐵腕太師”伯顏勢(shì)力的打擊而失勢(shì)后，族人退出政界，舉族返回其封地鳳陽(yáng)府安豐縣(今安徽壽縣)。在元朝末期，該家族為躲避政敵殺戮，逃到廬陽(yáng)(安徽合肥古代的別稱)，取原姓首字“玉”的諧音，更姓為俞氏。現(xiàn)玉里伯牙吾·不花鐵木耳家族的后裔俞氏子孫，廣泛分布在今四川、安徽、云南、貴州、重慶、湖南、江蘇、江西等地區(qū)。
源流五
源于滿族，出自明朝時(shí)期女真諸部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族哈爾察氏，亦稱薩哈爾察氏，滿語(yǔ)為Harca Hala，世居尼馬察(今黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶)、海蘭(今吉林和龍海蘭河流域)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)等地，后多冠漢姓為俞氏、哈氏。
⑵.滿族尼瑪哈氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古部，在金國(guó)時(shí)期稱作尼龐古部，以部為氏，滿語(yǔ)為Nimaha Hala，漢義“魚”，世居遼陽(yáng)(今遼寧遼陽(yáng))，是滿族最古老的姓氏之一。后多冠漢姓為俞氏、于氏、余氏、勝氏等。
⑶.滿族裕爾庫(kù)哷氏，滿語(yǔ)為Yurkure Hala，世居尼馬察(今黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶)，后多冠漢姓為俞氏。
⑷.滿族俞窟里氏，亦稱玉庫(kù)哷氏，滿語(yǔ)為Yukure Hala，世居洪愛(今吉林永吉、蛟河一帶)、虎爾哈(今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū))、空科巴賽(今俄羅斯結(jié)雅河支流托木河口北岸)、松花江兩岸等地，后多冠漢姓為俞氏、于氏等。
源流六
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今彝族、土族、回族、朝鮮族等少數(shù)民族中，均有俞氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓俞氏，世代相傳至今。
源流七
源于姬姓，出自春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)大夫甯俞，屬于以先祖名字為氏。甯俞，就是著名的甯武子姬甯俞(孔子贊其智猶可及其愚不可及者)，是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)執(zhí)政上卿甯速的兒子，后亦為衛(wèi)國(guó)大夫，以聰慧、忠誠(chéng)著稱于世。在姬甯俞的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，分稱俞氏、甯氏，世代相傳至今。
隋唐以前，已有俞姓人在湖北繁衍，并有俞姓人越過長(zhǎng)江，進(jìn)入江東(至于俞林，可能其為古代少數(shù)民族人。今存，以備參考)。唐代武則天時(shí)，荊州江陵(今湖北省潛江市一帶)人俞文俊斗膽進(jìn)言，稱新豐之地?zé)o端冒出一座山來，是因武則天“女主居陽(yáng)位”之故。此言激怒了武則天，于是就把他流放到當(dāng)時(shí)尚屬荒僻之地的嶺南。俞姓的后裔也就由此到達(dá)了中國(guó)南方的廣東和廣西一帶。因此，中國(guó)南方的俞姓人氏，應(yīng)該有很多都是這位俞文俊的后裔。根據(jù)《郡望百家姓》及《姓氏考略》等所載，俞姓地望分布有四，這些資料表明，在隋唐之際或隋唐以前，俞姓曾長(zhǎng)期生活在今山西、河南、河北、湖北等省，并人丁興旺，族大人眾。
進(jìn)入宋代以后，俞姓突然光芒四射，入載《中國(guó)歷代人名大辭典》者僅宋代就有四十四人，除三位查無籍貫外，其余均為今浙江、安徽、福建、江蘇、江西人，其后之俞姓名人也以上述之地分布為眾。明初，俞姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于陜西、甘肅、河北、天津等地。明清之際，俞姓仍以華東之地為眾，但散居之地漸多。如今，俞姓在全國(guó)分布甚廣，尤以安徽、浙江、江蘇等省多此姓，上述三省俞姓約占全國(guó)漢族俞姓人口的百分之七十。
郡望
河?xùn)|郡：秦置河?xùn)|郡，治所在安邑(今山西省夏縣西北)，轄晉西南地區(qū)。東晉移治蒲坂(今山西省永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)，按即劉裕滅后秦時(shí))。隋唐為蒲州河?xùn)|郡。隋又分蒲坂置河?xùn)|縣為治所。明并河?xùn)|縣入蒲州。
河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外，這是晉國(guó)人的觀點(diǎn)。楚漢之際置河內(nèi)郡，轄今豫北的西部，治所在懷縣(今河南省武陟西南)。西晉移治野王(今沁陽(yáng))。隋于野王為河內(nèi)縣。隋唐河內(nèi)郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國(guó)政府時(shí)，改河內(nèi)縣為沁陽(yáng)。
河間郡：漢有河間郡(或河間國(guó))，治樂城(今河北獻(xiàn)縣東南)。北魏時(shí)置郡，移治今河北省河間，獻(xiàn)縣。隋唐時(shí)為瀛州河間郡。北宋后期升河間府，治河間(今河間)。元為河間路。明清為河間府。據(jù)《周禮疏》記載：黃帝臣有俞柑，當(dāng)為俞姓之始。望出河間。
江陵郡：漢代設(shè)置江陵縣，為南郡治所。南朝齊改置江陵郡，轄境在今湖北省江陵及川東一帶。937年，南唐以金陵府為江寧府。北宋與清亦為江寧府。江寧又為縣名，或在城區(qū)，或在郊區(qū)。清與上元縣同為江蘇省城。民國(guó)廢府及上元，以江寧縣為省會(huì)。國(guó)民黨政府建都南京，又移江寧于市郊。各地俞氏宗族譜(14張)
堂號(hào)
俞姓主要堂號(hào)有：“流水堂”、“江陵堂”、“高山堂”、“春在堂”、“正氣堂”、“思本堂”、“四公堂”等。
1、俞姓雖早見于史，但宋代以前并不常見。
2、俞姓多見于長(zhǎng)江流域、兩廣地區(qū)，但隨著交通發(fā)達(dá)，人口遷移，已經(jīng)分布全國(guó)各地。
3、俞姓南遷要早于其他姓氏，俞姓入兩廣之早，更為他姓所不能比。
4、俞姓在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、音律、書法、以及深層次文化研究等方面多才華橫溢者，尤其是在醫(yī)學(xué)和音律兩個(gè)方面，似乎有著天生較強(qiáng)的理解能力。大將俞大猷也有著述《正氣堂集》、《劍經(jīng)》兩書傳世。