解讀百家姓之柳姓。關(guān)于柳姓的來(lái)源有很多種說(shuō)法，而其中一種便是出自春秋時(shí)魯國(guó)大夫姬展禽之后。柳氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏，在當(dāng)今姓氏排行上名列第一百三十三位，人口約一百四十萬(wàn)三千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.089%左右。下面是小編整理的柳姓起源和歷史故事，一起來(lái)看看吧。
柳姓起源和歷史故事
源流一
源于姬姓，出自春秋時(shí)魯國(guó)大夫姬展禽之后，屬于以居邑名為氏。據(jù)史籍《廣韻》記載，春秋時(shí)期的魯國(guó)有大夫展禽(公子展)，食采于柳下(今河南濮陽(yáng)柳下屯鎮(zhèn))，其子孫后代遂以邑名為姓氏，稱(chēng)柳氏。又據(jù)史籍《元和姓纂》上的記載，周公旦的裔孫魯孝公姬稱(chēng)有個(gè)兒子叫姬展，姬展的孫子叫姬無(wú)駭，他以父親的名字為姓氏，稱(chēng)展氏。后傳至展禽一代，稱(chēng)公子展，食采于柳下，其后裔子孫就以柳為氏，世稱(chēng)柳氏至今。著名的柳下惠，就是周公姬旦之后魯孝公姬稱(chēng)的后裔，就是展禽，由于食采于柳下，就改以柳為氏。柳下惠是魯國(guó)大夫，曾掌管刑獄。據(jù)說(shuō)他曾夜宿郭門(mén)，“有女來(lái)同宿，恐其凍死，坐之于懷，至?xí)圆粸閬y?！闭骨菔攀篮?，因有“坐懷不亂”之美德，故謚曰“惠”，史稱(chēng)“柳下惠”。在史籍《淮南子》中說(shuō)，展禽在家門(mén)前種有很多柳樹(shù)，由于他講究惠德，因而被人稱(chēng)之為“柳下惠”。亞圣孟子贊之為“圣之和”。柳下惠的后人以其封邑為氏，稱(chēng)柳氏。
“柳下惠坐懷不亂”，是大家所熟悉的一個(gè)著名典故。這位被柳氏族人奉為得姓始祖的柳下惠，勘稱(chēng)女色面前的“圣賢君子”。
源流二
源于羋姓，出自春秋時(shí)楚懷王孫子心之后，屬于以都城名為氏。戰(zhàn)國(guó)末期，楚懷王熊槐有孫子名熊心，在秦末農(nóng)民大起義時(shí)，被西楚霸王項(xiàng)羽推為首領(lǐng)，也稱(chēng)楚懷王，號(hào)稱(chēng)“義帝”，建都于柳(今湖南常德)。在史籍《通志·氏族略六》中記載：“懷王孫心，都郴，其后遂為郴氏?！倍谒抉R遷的《史記》中則明言：“懷王心無(wú)后”。雖然楚懷王根本就未能到達(dá)即定的新都城長(zhǎng)沙，被項(xiàng)羽派九江王英布等追殺于郴縣(今湖南郴州)。在史籍《史記集解》中引漢朝名家文穎的話(huà)說(shuō)：“郴縣有義帝冢，歲時(shí)常祠不絕?！蔽姆f是漢朝末期的人物，果如其言，則對(duì)楚懷王的祀祭實(shí)際上完整地持續(xù)了兩漢的全歷程。但在漢朝史家巨摩司馬遷的《史記》中，卻沒(méi)有為楚懷王熊心專(zhuān)門(mén)立傳，這個(gè)“失誤”使他在后世一直就頗受非議。清朝學(xué)者趙翼的評(píng)論最具代表性，他說(shuō)：“《史記》不立楚懷王心傳，殊為缺筆。陳涉已世家矣，項(xiàng)羽已本紀(jì)矣，心雖起牧羊，然漢高、項(xiàng)羽嘗北而事之;漢高之入關(guān)，實(shí)奉其命?！庇纱丝磥?lái)，劉漢皇室對(duì)楚懷王的蓋世奇功是相當(dāng)尊崇的，這雖然不能回避劉氏對(duì)楚懷王“先入關(guān)中者王之”之諭的感激之懷在起諾大作用，但畢竟為歷史保留了真正屬實(shí)的一筆。
在楚懷王熊心的后裔子孫以及族人中，有以先祖立都之城名為姓氏者，稱(chēng)柳氏、郴氏，世代相傳至今。
源流三
源于鮮卑族，屬于漢化改姓為氏。在西魏宇文泰集團(tuán)實(shí)行府兵制時(shí)采取的措施，當(dāng)時(shí)將其新軍將領(lǐng)，除在六鎮(zhèn)仍保持復(fù)姓者不動(dòng)外，其他人皆按功勞次序，將已改的漢字單姓恢復(fù)或改為鮮卑舊姓，如于姓仍改為勿忸于。其中還包括賜胡姓，如李虎、閻慶并被賜姓大野氏，李弼被賜姓徒何氏，周搖被賜姓車(chē)非氏，楊忠被賜姓普六茹氏，而以賜姓宇文者為最多，諸如王杰、祖孝芬、崔謙、鄭孝穆、柳敏等——其中包括漢族高門(mén)大族，皆被賜之。當(dāng)年，士兵多有以統(tǒng)帥之鮮卑姓作為己姓之例，如獨(dú)孤楷本姓李，以從主將獨(dú)孤信而得姓。
宇文泰集團(tuán)恢復(fù)胡姓的目的，在于加強(qiáng)胡族貴族內(nèi)部以及胡漢統(tǒng)治者之間的合作，而被改姓者則的確因之提高了自己的社會(huì)地位，因此著名的南北朝宮體文學(xué)的代表作家庾信曾在《出自薊門(mén)行》中記載：“梅林能止渴，復(fù)姓可防兵?！闭f(shuō)明復(fù)姓在社會(huì)上有特權(quán)地位。
源流四
源于蒙古族，出自元、明朝時(shí)期蒙古鄂柳特部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族鄂柳特氏，亦稱(chēng)鄂爾果諾特氏：世居喀爾喀(今蒙古國(guó))。后有滿(mǎn)族、鄂溫克族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Ergonote Hala。
在清朝中葉以后，蒙古族、滿(mǎn)族、鄂溫克族多冠漢姓為柳氏、劉氏等。
源流五
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今彝族、苗族、水族等少數(shù)民族中，均有柳氏族人分布，多為明、清時(shí)期，中央王朝在中南、西南地區(qū)實(shí)行改土歸流運(yùn)動(dòng)中，被地方漢族最高行政長(zhǎng)官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時(shí)與各民族聯(lián)姻后帶入的漢姓。
源流六
源于改姓，屬于因故改姓為氏。明末清初有著名民間評(píng)話(huà)藝術(shù)家曹永昌，公元1587～1670年，字葵宇，號(hào)敬亭;祖籍南通余西場(chǎng)，生于江蘇泰州。曹永昌在十五歲時(shí)強(qiáng)悍不馴，屢屢犯法，得泰州府尹李三才為其開(kāi)脫而流落在外。他先后逃亡于泰興、如皋、盱眙。后因聽(tīng)藝人說(shuō)書(shū)，也在市上依稗官小說(shuō)開(kāi)講，居然能傾動(dòng)市人。曹永昌后來(lái)渡江南下，變姓為柳，改名逢春，號(hào)敬亭。因其面多麻，人皆以柳麻子呼之。柳逢春在云間(今上海)得到莫后光的指點(diǎn)，書(shū)藝大進(jìn)。之后到揚(yáng)州、杭州說(shuō)書(shū)。對(duì)于他的評(píng)書(shū)藝術(shù)水平，黃宗羲《柳敬亭傳》寫(xiě)道：“敬亭既在軍中久，其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國(guó)之事，無(wú)不身親見(jiàn)之。且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見(jiàn)習(xí)聞。每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然凈空;或如風(fēng)號(hào)雨泣，烏悲暮骸。亡國(guó)之恨，檀板之聲無(wú)絕，有非莫生之言可盡者矣?！痹诓苡啦暮笠嶙訉O中，都稱(chēng)柳氏。
在明末清初，江南有著名的妓女楊隱，公元1618～1664年，字影憐，婚后號(hào)河?xùn)|君;吳江人(今江蘇蘇州，一說(shuō)浙江嘉興)。楊隱自幼聰穎絕倫，入?yún)墙涉?zhèn)歸家院名妓徐佛家為婢，受其熏染，“博覽群籍，能詩(shī)文，間作白描花卉，秀雅絕倫?！焙蟊毁u(mài)入明朝故相周道登家，因年幼明慧，主人常抱膝上，教以詩(shī)詞歌賦。十四歲時(shí)，楊隱離開(kāi)周府，流落為妓，往來(lái)于吳越間，與高才名士交往，改名柳如是。柳如是婉媚俏麗，格調(diào)高絕，于是江左之地，“一時(shí)喧譽(yù)，獨(dú)推章臺(tái)”，遂成一代名妓。在明末，嫁與著名文學(xué)家錢(qián)廉益為妾，其善畫(huà)，白描花卉，雅秀絕倫，山水石竹，淡墨淋漓。又博覽群書(shū)，著有《戊寅草》、《柳如是詩(shī)》等，稱(chēng)為“秦淮八艷”之首。公元1664年，錢(qián)謙益在八十三歲那年病逝于杭州，四十七歲的柳如是受到錢(qián)氏家族的排斥，她失去了依靠，也失去了生活的希望，就在當(dāng)年她用三尺白綾結(jié)束了自己風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，追隨錢(qián)謙益于九泉之下。
郡望：河?xùn)|郡
堂號(hào)：河?xùn)|堂：以望立堂。
河?xùn)|郡：古代河?xùn)|郡有四：①指今整個(gè)山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時(shí)轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬(wàn)榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時(shí)期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時(shí)期又分蒲坂，置河?xùn)|縣為治所。
在明朝被并河?xùn)|縣，劃入蒲州。③唐朝時(shí)期有河?xùn)|道，又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使，道治在蒲州，節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時(shí)期有河?xùn)|路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時(shí)轄地北以?xún)?nèi)長(zhǎng)城為限，而兼有今陜西東北角。
得姓始祖
柳下惠：周公旦之子伯禽之裔孫，西周初年，伯禽代父就封，為第一代魯公，下傳至春秋魯孝公時(shí)，生有一子叫展，展之孫無(wú)駭以王父字為氏，始姓展。無(wú)駭生子展禽，名獲，字禽或季，魯國(guó)大夫，曾掌管刑獄，食邑于柳下。據(jù)說(shuō)他夜宿郭門(mén)，有女子來(lái)同宿，恐其凍死，坐之于懷，至?xí)圆粸閬y。展禽死后，因其有坐懷不亂之美德，故謚曰“惠”，史稱(chēng)“柳下惠”。(《淮南子》說(shuō)展禽門(mén)前種有很多棵柳樹(shù)，由于他講究惠德而被人稱(chēng)之為“柳下惠”)。孟子贊之為“圣之和”的圣賢君子，柳下惠的后人以其封邑為氏，稱(chēng)柳氏?！傲禄葑鴳巡粊y”，是大家所熟悉的一個(gè)著名典故。這位被孟子贊譽(yù)為“圣之和”的圣賢君子，正是中國(guó)柳姓的始祖。
各支始祖
柳慶叟：字繼宗，又字文政，據(jù)瀏邑舊譜初授中書(shū)，任嘉定十三年庚辰歲，五月十一日午時(shí)生，元成宗大德四年徙居潭州武宗至大三年庚戌歲，十一月初一日午時(shí)卒，壽九十有一，葬長(zhǎng)橋沙溪塘山。元配：陳氏，誥封宜人據(jù)瀏邑舊譜宋嘉定十二年己卯歲六月十一日子時(shí)生，與公子偕子媳同徙澤州卒未詳葬長(zhǎng)橋沙溪塘山。